| 作 者： | 赵皖生 |
| 出版社： | 国家行政学院出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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绪论
第一章
人类终极意义思维的起源
第一节
从动物生理性的梦到人类精神观念的出现
第二节
人类终极性思维的原始雏形：起源神话
第三节
人类意义性思维的早期样态：命运观念
第四节
想象的思维方式与人类终极意义思维的生成
第二章
传统终极意义观的形成
第一节
古希腊哲学家苏格拉底：人类的完整欲求
第二节
古希腊哲学家柏拉图：本体论哲学
第三节
人类终极意义的代名词“至善”辨析
第四节
古代印度和古代中国相关思辨的另样走向
第三章
传统终极意义观述评
第一节
神学本体论终极意义观
第二节
自然本体论终极意义观
第三节
理念本体论终极意义观
第四节
人的本体论终极意义观
第五节
传统终极意义观全面崩溃
第四章
20世纪哲学对终极意义观的修正
第一节
海德格尔哲学：再造本体论
第二节
实用主义哲学：扬弃本体论
第三节
新神学：神学论的改新与守旧
第四节
新自然观：自然论的前进与后退
第五节
马斯洛心理学：人本论的整理创新
第五章
人类终极意义观概论
第一节
传统宏观哲学辨析：结症与可能
第二节
人类终极意义观的事实性定位
第三节
人类终极意义观的定义和理性特征
第六章
人类终极意义观指引人类前行
第一节
人类是一种向善发展的物种
第二节
人类走向共同伦理和共同世界
第三节
个人的完善与人类的终极意义
后记
