番婦育兒，以大布為襁褓。有事耕織，則繫布於樹，若懸床；風動枝葉，兒酣睡其中，不顛不怖。饑則就乳，醒仍置之。故長不畏風寒，終歲裸袒；扳緣高樹，若素習焉。
·浴兒
番俗初產，母攜所育兒女同浴於溪，不怖風寒，蓋番性素與水習。秋潦驟降，溪壑盈漲，徑度如馳。有病，亦取水灌頂傾瀉而下，以汗發為度；未發再灌，發透則病愈。
·迎婦
番人以婿為嗣，娶婦則離其父母。惟大龜佛等社於牽手後擁眾挾女以歸，勢如攘奪，與他社出贅者不同。夫婦離異，罰先離者酒一甕或牛一隻。若配合已久，造高架舁婦遍遊諸社中，番眾往來贈遺色布，歸宴同社；則永無離異矣。
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