而命之无焉字 贞夫一者也夫作于注或否或泰下有也字 见存之爻辞见作则足利本宋板同 而后有吉凶下有也字故曰圣人之大宝曰位下同 财所以资物生也也上有者字疏必信仁爱【五叶左一行】宋板信作须
补遗古本注况之六爻动以适时者也六爻下有六爻二字
古者包牺氏至葢取诸夬
考异古本经吉无不利下有也字注以益万物下有者也 噬嗑之义也也上有者字 不解倦也解作懈足利本宋板同 通变则无穷故可久也无也字足利本宋板同 涣者乘理以散通也通作动足利本宋板同也上有者字各得其宜也同 取其豫备豫备作备豫宋板同 取其过厚下有也字 书契所以决断万事也宋板决上有夬字疏且依此释之也【六叶左四行】宋板无也字 在位一百二十年【七叶右三行】二作一 及轩辕氏也【八行】无也字 大星如斗【七叶左六行】斗作虹 即位九十八年崩【八叶右二行】崩上有而字 此覆説上文通则变之事【九行】则作其 此明若能通变【八叶左二行】通变作变通特以此象文【九叶右九行】象作豫
补遗注无微不穷足利本微作细疏纳奔水氏女曰听詙【七叶右八行】宋板詙作谈 此已下三事此是【十叶右四行】下此作皆
是故易者象也至德之盛也
考异古本经过此以往此下有而字注以綂卦义也也上有者字 故耦为之主下有也字 不思而至下有矣字 不虑而尽矣下有也字 感而遂通下有者也而通其用也也上有之字 由安其身而后动也由
作皆足利本宋板同疏心既寂静【十三叶右一行】宋板寂静作静寂 龙蛇初蛰【十三叶左四行】龙作蛟正嘉同 是动因静而来也【六行】无也字
易曰困于石至立心勿恒凶
考异古本经是以出而有获下有何字 屦校灭趾屦作履 有不善未尝不知下有也字 男女搆精万物化生精下有而字注能无谄渎穷理者乎乎作也 朗然昭昭作照足利本宋板同 此知防其神乎乎作者也 得一者于理不尽一作二宋板足利本同谨按诸本与崇祯本同 而终获元吉下有也字 则物之所不欲也欲作与足利本宋板同疏履非其地【十四叶左七行】宋板地作位 比君子若包藏其器于身【十五叶左二行】比作此 知小谋大而遇祸【十六叶左八行】祸下有也字 以顔子通防【十八叶左八行】通作近
补遗古本经何校灭耳何作荷注理而无形无作未宋板足利本同
子曰乾坤其易至以明失得之报
考异古本注不相逾越下有也字 况爻卦之辞也正误卦当作繇【补遗古本宋板足利本卦作繇】 失得弥彰下有也字所以明失得明作辩足利本宋板同 乖其理则凶下有也字疏欲令趋吉而避凶【二十二叶右八行】宋板趋作取补遗古本注世衰则失得衰下有而字
易之兴也至防以行权
考异古本经谦德之柄也无也字 恒杂而不厌杂上有先字注象居得其所也无象字 不逺复也也上有者字 是以能恒下有也字 不知其由也由作曲无怨于物下有也字疏故为德之时【二十三叶右二行】宋板故作欲 能以利益于物【二十三叶左一行】无以字 不被物之不正也【二十四叶右二行】不正作厌薄 物亦益已【二十四叶左八行】益作盈 防顺以既能顺时合冝【二十五叶右二行】以作也故可以权行也【同上】权行作行权
易之为书也至则思过半矣
考异宋板注不可立定准也立作以 古本存乎防也防上有其字 道不虚行下有也字 而一以贯之下有者也疏在二位相易【二十五叶左五行】宋板在上有或字补遗古本经知者观其彖辞知作智彖作象疏依循其易之辞文【二十六叶左二行】宋板辞文作文辞 其初难知也【二十七叶左三行】也下空五字
二与四同功至此之谓易之道也
考异古本经其用柔中也中上有得字 其刚胜邪下有也字 兼三才而两之才作材足利本宋板同下三才之道也同注须援而济援作扶 胜其任也也上有之字 爻有等故曰物下有也字【补遗故曰爻有等故曰物足利本爻上有交字】 黄错杂古本足利本宋板错作相古本杂下有也字疏则以周释为得也【三十叶左六行】宋板以作似下【七行】则以危谓忧危同
补遗经物相杂足利本无相字疏克胜其任【二十九叶左七行】宋板克作克
夫干天下之至健也至失其守者其辞屈
考异古本经情伪相感而利害生无此八字及注文失其守者其辞屈下有也字注人谋凡议于众以定得失也凡作况得失作失得足利本宋板同 鬼谋凡寄卜筮凡作况足利本宋板同 不劳探讨讨作射足利本宋板同 以象告人下有也字 情逆违道以陷凶陷作蹈足利本宋板同 然后逆顺者殊下有功字故吉凶生下有也字 近凡比爻也凡作况宋板足利本同疏今以险阻【三十一叶左八行】宋板险阻作阻险 不烦思虑与探讨【三十二叶左七行】讨作射 若以情实相感【三十三叶左五行】情实作实情 以各无外应【三十四叶右一行】以作又故言其辞游也【三十四叶左一行】游上有浮字
补遗古本注覩方来之验也覩作观疏恒易略不有艰难【三十一叶左四行】宋板艰作难
七经孟子考文补遗卷八
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷九
日本山井鼎
物观 撰
周易兼义第九
存旧周易説卦第九韩康伯注【古本足利本】周易注疏卷第十三【宋板】
周易説卦第九
谨按宋板无第九二字
昔者圣人至穷理尽性以至于命
考异古本注蓍受命如向向作响足利本宋板同 不知所以然而然也也上有者字 六八隂数下有也字变动相和和作生足利本宋板同谨按经文和顺于
道德而理于义下有易所以和天道顺地德理行义十二字注足利本同但足利本理行义作理仁义也疏引伸因重之意【一叶左三行】宋板重下有卦字 言是伏牺【八行】言作明 皆本其事之所自【九行】自作由 耦数于地【二叶右七行】耦上有取字 下以治理断人伦之正义【四叶右一行】断下有割字
补遗宋板疏辅嗣之文言【一叶左一行】之作以 地三载欲极于数【二叶左一行】三作二 不暇用蓍成卦【三叶左五行】暇作假
昔者圣人至故易六位而成章
考异古本经将以顺性命之理下有也字注刚柔者言其形下有也字 或有在形而言隂阳者无有字疏此节就爻位【四叶右六行】宋板节上有一字 既备三才之道【五叶右五行】备上有兼字
天地定位至易逆数也
考异古本注以前民用下有也字疏今八卦相错【五叶左五行】宋板今作令
雷以动之至故曰成言乎艮
考异古本经防东南也作防东南方也 故曰致役乎坤下有也字 坎者水也无也字 万物之所成终而所成始也无下所字疏立秋而万物皆説成也【七叶右八行】宋板立作正
神也者至既成万物也
考异宋板疏正义曰鼔动万物者【八叶右六行】鼔动上有故曰二字谨按宋板与上疏连为一节故无正义曰三字添故曰二字
干为马坤为牛
考异宋板疏羊者顺之畜【九叶右四行】顺下有従字
干为天为圜
考异宋板疏取其尊道而为万物之始也【十叶右一行】道作首 取其刚之清明也【二行】之作而 此马有牙如锯【三行】锯作倨下【四行】锯牙同
坤为地为母
考异宋板疏以其地道平均也【十叶右九行】以作取
震为雷为龙
考异宋板疏取其万物之所生也【十叶左五行】生下有出字白额【八行】额作頟
防为木为风
考异宋板疏取躁人之眼【十一叶右九行】躁上有其字
坎为水为沟渎
考异宋板疏取其行有孔穴也【十二叶右二行】行上有水字
艮为山为径路
考异古本经为坚多节多节上有为字疏取隂在下为止【十二叶左三行】宋板在下有于字
周易序卦第十
谨按古本序上有经字又按宋板系辞説卦篇题无数目字但此及杂卦同今本
有天地然后至离者丽也
考异古本经屯者物之始生也无也字 物大然后可观下有也字剥穷上反下下同 物不可以终过故受之以坎坎上有习字注此非大通之道此作比足利本宋板同 不谋而合下有也字疏六门往摄【十三叶右四行】宋板往作主 泰之次否等第是天道运数门也【五行】无第字 是人事门也【六行】无门字 故以取其人理也【八行】人作义 喜乐游豫【十四叶左五行】游作欢
补遗古本经有无妄然后可畜下有也字可养下不可动下同
有天地然后至以未济终焉
考异古本经然后礼义有所错下有矣字 乖必有难难上有所字 决必有所遇无所字足利本宋板同谨按朱熹本义本有所字程氏易传本与古本同 井道不可不革下有也字注托以明义托作説 殷勤足利本作慇懃 而不系之于杂也杂作离足利本宋板同三才必备才作材谨按万厯崇祯二本作才 君子
日消也也作矣 阳盛隂消君子道盛下盛作胜足利本宋板同 月盈则食下有也字 必有喜遇作必有嘉遇也足利本宋板同 宜革易其故下有也字 以防则得出入也出作所足利本宋板同 则殊越各肆而不反越作趣足利本宋板同 则宜信以守之下有者字 而以信为过下有也字
补遗古本经必反其家其作于宋板足利本同 物不可以终动止之止上有动必二字足利本同 必失其居居作君 节而信之而下有后字注言咸卦之义也咸作盛 鼎所以和齐所下有可字
周易杂卦第十一
谨按古本杂卦下有传字参差不齐者如斯
干刚坤柔至小人道忧也
考异古本经萃聚而升不来也谦轻而豫怠也聚下轻下共有也字 复反也无也字亲寡旅也同 离上而坎下也离上下有也字 履不处也无也字 姤遇也姤作遘足利本宋板同 渐女归下有也字谨按杂卦一篇助字殊异最不足信也注物来观我故曰求下有也君子经纶之时经上有以字 杂而未知所定也而作者足利本宋板同 谦者不自重大下有也字莫速乎咸下同 小人亨则君子退也宋板足利本无也字古本同崇祯本
补遗足利本注君子以决小人长其道小人见决云为深忧也十八字在经小人道忧也下疏昔者圣人之兴【十八叶左九行】宋板昔作此
七经孟子考文补遗卷九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷十
日本山井鼎
物观 撰
周易畧例 魏 王弼 撰
谨按崇祯本阙畧例及释文今据【臣】所藏嘉靖刻本校以诸本按古本畧例无注又一本同共题作周易畧例王弼无魏字撰字足利本有邢璹序并注注即同今本而稍有异同为可据也盖足利本本学所刋活字板也而今阅其藏无原本可征出入参差彼是异同甚为可惜尔彼本篇题作
周易畧例卷第十
畧例上邢璹 注明彖
夫象者何也
今足利本以畧例为第十者按文献通考王弼易注畧例系辞注十卷晁氏曰上下经魏尚书郎王弼辅嗣注系辞説卦序卦弼之门人韩康伯注又载弼所作畧例通十卷依此观之足利本为不诬也又按邢璹注者文献通考云石经周易周易指畧例共十一卷晁氏曰伪蜀广政辛亥孙逢吉书广政孟昶年号也説卦干健也以下有韩康伯注畧例有邢璹注此与国子监本不同者也以蜀中印本校邢璹注畧例不同者又百余字详其意义似石经误而无他本订正姑两存焉然则畧例以邢璹注行之久矣惟今本失注者名老师宿儒末由识之可痛惜也邢璹唐人序云唐四门助教邢璹但唐书无传未知其爵里之详云尔
明彖
考异足利本文明其所由之主者也无者字 则六合辐辏辏作凑注同 其孰能与于此下有乎字古本同注故假设问端故曰何下故作而 众不能理众理作治下皆同 贞正之一者也无正字 致犹归也众皆所以得其存者必归于一也作致犹归也众得皆存其存有心归于一故无心于存皆得其存也 天下之众皆无妄众下复有众字 统之以宗主以作有 统而推寻万物虽殊统上有无为之一者道也君也九字天地大运不足怪其大上大作之 思过其半矣无矣字 自此已下明至少者多之所主多上有为至二字王曰作王氏曰 弃此中之一爻无中之二字 君
能养人人作民 物虽繁不忧错乱繁下有而字 非天下之至赜其谁能与于此赜下有神武之君四字谁作孰
补遗足利本注虽杂交乱虽作错 中正之用作忠贞之用
明爻通变
考异古本文逺不必乖下有也字 投戈散地戈作兵故有善迩而逺至善作缮谨按以上三条足利本皆
同今本 足利本语成而后有格成下有器字 鼔舞而天下従下有者字
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
