人如字兴谓兴废也【八叶】作使兴国人如字兴谓兴废也一本作与羊汝反
补遗宋板传而父掩面以絶民望父作又足利本同注言叶先得民心先作公
哀公十七年
考异足利本传吴师分以御之御作御永怀堂同 沈尹朱曰言过于其志言作吉宋板永怀堂同 宋皇瑗之于麇于作子永同谨按注疏诸本皆误 而夺其兄劖般邑劖作酁宋永同下放此注于田借之圃新造幄幕田借作借田宋板永怀堂同 恐晋君为志父教使不一为作谓一作来永同 防许父欲速得其处许作诈永同 终郑裨灶言五反鹑火陈卒亡反作及永同卫有观在于昆吾氏之虚于作古宋永同 良夫善
己有以卜成大之功善作言卜作小宋永同 苦之初生无初字 惧难而逃也无也字 竀赤色色作也永同 平公敖也敖作敬谨按非也释文林直解作骜阳郧地地作也宋永同释文御鱼吕反下同【十叶】元
文御作御 夹居恰反【同上】恰作洽 畛之忍反一音贞【十一叶】贞作真 謟本又作陷徒户反【十二叶】作不謟本又作滔佗刀反疑也 盍戸猎反【同上】猎作腊 已音纪又音【十四叶】作祀 平公敖如字一本作鷔【十五叶】鷔作骜 莞音管【同上】管作官 麇九师反【同上】师作伦 劖仕咸反【同上】劖作酁
补遗宋板疏大夫皆驾也【九叶左四行】也作四 服之裼也【十叶右五行】裼作袭
哀公十八年
考异足利本注知用其意意作兵释文昆命于元本依尚书【十六叶】元文作昆命于本或依尚书作昆命于元 防于乱反【同上】于作丁疏言志定然后卜筮【十七叶右一行】宋板筮作也
哀公十九年
注敖东夷也正误也当作地释文与杜预世族谱为异【十七叶】元文与上有则字疏经今已然【十七叶左七行】宋板今作文 春秋元终【十八叶右五行】元作无
补遗宋板注敖东夷也也作地足利本同疏定与否【十八叶右七行】与作以
哀公二十年
考异足利本传赵孟曰黄池之役先王与吴王有质上王作主宋板永怀堂同注放此 唯恐君之志不从之志作志之宋永同注黄池春十二年作黄池在十三年宋板永怀堂同 欲敌鲁救吴鲁作越宋永同释文昵女乙反【卜八叶】元文昵作昵 造之到反【十九叶】之到作七报 间间侧之间【同上】侧作厠 笥终嗣反【同上】终作丝
哀公二十一年
考异足利本注言鲁据用礼用作周宋板永怀堂同释文为于伪反年末及注同【二十叶】元文及作文
哀公二十二年
考异足利本注终史墨子胥之言也无也字释文句韦昭亦音怐【二十一叶】元文怐作拘
哀公二十三年
考异足利本传非敢耀武也耀作燿永怀堂同释文荐进典反【二十二叶】元文进作他补脱【同上】犂丘力兮反谨按当在湿音习上 隰音习本亦作湿【同上】上作湿下作隰疏小邾姓曹【二十二叶右一行】宋板姓曹作曹姓
哀公二十四年
考异足利本传公卒立之而以荆为大子无而字注禽顔庚也无也字宋板永怀堂同 在军行间无间字宋水同释文躗字林作躗【二十三叶】元文下躗作防疏杜云躗过谬言也【二十三叶左三行】宋板谬作缪 各自以意训也【四行】也作耳正嘉同
哀公二十五年
考异足利本注不敢解下有韤字宋板永懐堂同 抵徒手屈肘如防形徒作徙宋永同谨按经典释文作抵徒音纸崇祯本似是 而同载寳归卫也同作因 评品其为君间不审察私故知之作虽知其为君间不审察私共评之宋永同 饮罚也也作之永同释文韤戸伐反【二十四叶】元文戸作亡 防许角反【二十五叶】防作□ 卒又忽反【二十六叶】又作子 劬奚俱反【二十七叶】奚俱作其居补遗宋板疏故为姊妺【二十五叶左五行】为作谓
哀公二十六年
考异足利本传卫师侵外州大获无卫字宋板永怀堂同 令君无疾而死令作今宋永同 已为鸟而集于其上鸟作乌永怀堂林直解同 献公孙于卫齐无卫字永同 诗曰无竞惟人四方其训之训作顺宋永同疏乐茷宋司城子纳纳作潞宋永同谨按乃睦于子矣下有民睦二字注今本误作卫字为传文非也 欲以恐公故不敢入故作使永怀堂同 不缓子灵围之后谨按林直解子作乃似是但诸本同崇祯本为可疑也 三族皇灵乐者者作也宋永同 言势重而无德以为基必敝也敝作败永怀堂同宋板正嘉作叛万厯与崇祯本同 卢门外失国也卢作在宋永同 在鲁僖二十八年在鲁作盟在宋永同 在僖二十六年僖作防谨按足利本外皆误 为主四方作为主主四方宋板同永怀堂上主作王释文掘卒勿反【二十八叶】元文卒作其 本或作猾【同上】猾作搰 几音畿【同上】畿作祈 恐立勇反【同上】立作丘 黚低廉反【同上】低作起 连如字又音辇【三十叶】又作一 兴如字兴废也【同上】废作 或作舆字非【同上】无字字 孙音逊本亦作逊下注除孙字皆同【三十一叶】下注除孙字皆同作下及注除孙庄子皆同疏退还城鉏【二十九叶右三行】宋板退作乃 □公所在【同上】公上阙作虽 公子褍秦【二十九叶左四行】褍作端谨按非也史记作褍徐广音端 戒餙言也【三十二叶右六行】作也竞彊也谨按上也属上 若得其人【同上】其作贤
补遗宋板传而惠其利惠作专足利本同注言势重而无得以为基得作德足利本同
哀公二十七年
考异足利本传遇孟武伯于孟武之衢下武作氏宋板永怀堂同注思子赣谨按传文言及子赣下有此三字注宋板永怀堂同今本皆脱 又加之以五邑无以字宋永同 濮水自陈留酸枣县永怀堂自作在 问可得夀死否作问己可得以夀死不宋永同 行去也谨按传文早下之则可行也下有此三字注宋永同 将攻郑门无将字宋永同 言主在此何自不入也何作可入下足利本宋板永怀堂无也字 简子奔敌子而立襄子作简子废嫡子伯鲁而立防子宋永同 何以立为子作何故立以为子宋永同释文妄亡亮反本又作忘【三十二叶】元文上作忘下作妄 傍浦浪反【三十三叶】浦作蒲补脱【三十三叶】径音经谨按当在济子礼反上但今本径作经故除之也 衷音中【同上】中作忠 侈又防氏反【三十四叶】防作尺补脱【同上】衢其俱反谨按传孟氏之衢 陉音刑【同上】谨按传公如公孙有陉氏 因孙于邾音逊【三十五叶】作因孙音逊下同 行去声好呼报反【同上】谨按无行去声三字葢注行去也误入释文 早一本作□【同上】□作蚤 桔戸吉反【同上】吉作结 酅尸文反【同上】尸丈作户圭 敌丁歴反【同上】敌作适补脱【同上】悛七全反谨按传知伯不悛 惎其冀反注同【同上】无注同二字 丧息浪反【三十六叶】有下同二字疏此年盟于平阳【三十二叶左一行】宋板年作云 土地名云宣八年平阳彼注云今泰山有平阳县【二行】彼注云今在东平阳也 复归卒于有山氏【三十五叶右四行】卒作立恐非谨按宋板疏末连接有引王隠晋书数百言但万厯本卷末载杜氏后序并载之首加正义曰三字崇祯本裁之不载今更据宋板録之如左王隠晋书武帝纪大康元年诸军伐吴三月至江陵县而孙皓靣缚诣王濬降杜预先为荆州刺史镇防阳督诸军伐吴将兵向江陵因东下伐呉呉平又自江陵还防阳束晳传云大康元年汲郡民盗魏安厘王塜得竹书漆字科斗之文科文者周时古文也其字头麤尾细似科斗之虫故俗名之焉大凡七十五卷晋书有其目録其六十八卷皆有名题其七卷折简碎杂不可名题有周易上下经二卷纪年十二卷语十一卷周王游行五卷说周穆王游行天下之事今谓之穆天子传此四部差为整顿汲郡初得此书表藏秘府诏荀朂和峤以字写之朂等于时即已不能尽识其书今复阙落又转写益误穆天子传世间偏多史记魏世家云哀王二十三年卒子昭王立十九年卒子安厘王立哀王是安厘王之祖故安厘王之冢藏哀王时之书哀王二十一年是赧王之十七年并下秦韩赵楚燕齐之年皆史记六国年表文也竹书说伊尹傅之事与书序大乖杜不见古文唯以书序考工正疑伏生昏忘虚传此事又疑竹简杂记未足取审今据古文尚书説伊尹之事与左传符同明是竹书不可尽信杜以纪年纪事大似春秋之经知古之史官记事如此为其有益于左氏令人知左氏不妄故略记之以附集解之末谨按万厯本科文者作科斗文者考工正义无工字又按正德嘉靖二本哀公卷末甚多脱阙讹谬不可比挍也惟万厯本稍改正之而崇祯本承之然以宋板校之未得为完璧矣
补遗释文早一本作□【三十五叶】作一本卑作早疏真将军【三十五叶左六行】宋板军下有矣字 魏桓公【三十六叶右六行】公作子 韩康子蹑【左一行】无韩字
七经孟子考文补遗卷一百十二
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百十三
日本山井鼎
物观 撰
礼记正义序
礼记注疏第一
礼记正义序唐孔颖达撰
存旧宋板正德嘉靖本共作
礼记正义序
国子祭酒上防军曲阜县开国子臣孔頴达等奉勅撰
礼记正义序
考异是以所见各记旧门【二叶右八行】宋板是作俱门作闻正德嘉靖本同作闻
礼记注疏卷之一汉郑氏注唐孔颖达疏
谨按正德嘉靖万厯诸本卷端题名各异皆后来剞劂者随意改易遂失古式其详记于下云
礼记【○陆德明音义曰此记二礼之遗阙故名礼记】
谨按宋板无礼记二字又全不载陆德明释文正德板以下与崇祯本如此所録
疏正义曰夫礼者至不复繁言也
谨按正德嘉靖二本以此一叚疏别题礼记正义四字以在正义序后亦为重复也考异以齐正于物故为礼【三叶右六行】宋板礼作体 或一篇一卷【四叶右一行】或作故至孔子没后七十二之徒【九行】二下有子字 杨荣字子孙仁为大鸿胪【四叶左八行】作杨荣字子仁孙为大鸿胪谨按汉书儒林传注子孙杨荣字宋板为非仁即桥仁
曲礼上第一
谨按宋板与诸刻注疏本体制少异今记其式
礼记正义卷第一
国子祭酒上防军曲阜县开国子臣孔頴达等奉勅撰
【夫礼者经天地理人伦本其所起在天地未分之前故礼运云夫礼必本于太一是天地未分之前】
曲礼上第一
【正义曰案郑日録云名曰曲礼者以其篇记五礼之事祭祀之说吉礼也丧荒去国之说凶礼也致贡】
曲礼曰毋不敬【礼主于敬】俨若思【俨矜荘貌人之坐思貌必俨然】安定辞【审言语也易曰言语者君子之枢机】安民哉【此上三句可以安民说曲礼者美之云耳】疏【正义曰此一节明人君立治之本先当肃心谨身慎口之事○曲礼曰者案下文安民哉是为君上所行故记人】右宋板一面八行注细书两行不加注字字数或十七或二十或二十二字随字粗细参差不同不必拘也亦一篇之内各章不别提起疏下即録经文正德板其体稍同但嘉靖板以下加注字以别经文且各章提起此等细碎之事谆谆详言者臣慕古之念一胜而不顾其烦以冀异日有复古之人彼此斟酌寖复其旧以洗俗本之妄作尔又按宋板以下诸本卷端题目皆失郑氏之旧今更记古本及足利本题名于左以寓复旧之防意
曲礼上第一礼记一郑氏注曲礼曰毋不敬【礼主于敬也】俨若思
右古本
礼记卷第一
曲礼上第一礼记 郑氏注
右足利本
此二本以足利本为是也古本礼记下加数目字恐非旧文矣其余注疏本合刻正义时杂乱修整全失旧本之体矣今惟周礼仪礼卷端稍存其旧而礼记全失可谓妄作也不如古本足利本则何以解疏中所谓【五叶左五行】礼记者一部之大名曲礼者当篇之小目既题曲礼于上故着礼记于下以配注耳之语卷首必存曲礼上第一礼记郑氏注十字而后疏意得通而可谓郑氏之旧矣今注疏诸本倒置礼记曲礼上第一者亦非也补遗宋板疏案封禅云【二叶右五行】云作书 孝经说云经礼三百【三叶左五行】经礼作礼经 为汉文时【四叶左三行】为作谓 然后亦附卢马之本【五叶左七行】后作郑
曲礼曰毋不敬至安民哉【曲礼上】
考异古本注于敬下庄貌下俨然下枢机下共有也字此上三句下有者字 云耳作云尔耳 足利本此
上三句无上字说曲礼者者作耆恐非释文俨鱼捡反本亦作严元文上作严下作俨谨按凡此类与元文不同者皆后纂修十三经者依文改换之也以下当以意求之
敖不可长至乐不可极
考异古本经敖作傲从作纵释文欲如字一音喻元文无下三字
贤者狎而至直而勿有
考异古本经憎而知其善无而字注月令曰曰作云吾先子之所畏无之字 诬人之善恶之下有以字足利本之作以 晋咎犯上有昔字 醉重耳而行近之行下有
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