有酂字足利本同疏所以能制作者【二十叶左二行】宋板者作也
补遗释文酂竹管反【二十叶】竹作作
乐者天地至能兴礼乐也
考异宋板疏乐生于阳【二十一叶右一行】生作主下礼生同
论伦无患至与民同也
释文邪字又作邪同似嗟反元文下邪作耶
补遗宋板疏谦恭敬慎【二十一叶左四行】敬作谨
王者功成至其唯大圣乎
考异古本注言其有损益也其作皆 害在淫侉在作有害在倦畧同此疏礼以体别为仪【二十二叶左八行】宋板仪作义 故义取于同和【二十三叶右三行】同和作和同 随时而改云不相袭也【二十三叶右三行】云上有故字 大武之乐比体美矣【二十三叶右二行】比作其 上代礼文虽略徳备也【六行】备下有具字 乐人之所好害在淫侉者【七行】好下有也字者作若下属
天高地下至天地官矣
考异古本注法隂而成下有也字疏鬼则先贤神则先圣【二十五叶左五行】下则作即
补遗宋板疏上下之体【二十五叶左六行】体作礼
天尊地卑
补遗宋板疏山川泽物也【二十六叶左九行】泽作羣 合结体也【二十七叶右一行】体作礼
地气上齐天气下降
考异古本注奋讯也作奋奋讯也 百物化生也也上足利本有者字释文齐注读为跻元文注上有依字疏百物由天地齐降以下诸事【二十七叶左三行】宋板百物下有化生二字
补遗释文霆音廷又作挺【二十七叶】作作音
乐着大始至曰礼乐云
考异古本注大始百物之始主也主作生宋板足利本同 自强不息下有也字
补遗古本注则下天地之间耳下作亦宋板足利本同
七经孟子考文补遗卷一百四十九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百五十
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第三十八
存旧礼记正义第四十八
昔者舜作五之琴【乐记】
考异古本经昔者舜作下有为字足利本同
补遗宋板疏本是第二【一叶右九行】二作三 辞未得见也【左八行】见作闻
大章章之也至殷周之乐尽矣
考异古本注周礼阙之之作也 或作大卷下曰大夏下共有也字谨按大咸大韶大武下无也字古本体例不等有如此者 言尽人事也人作大疏咸池皇帝之乐名【三叶右六行】宋板皇作黄 故知咸是黄帝乐名【三叶左三行】咸下有池字
补遗释文大咸并音权【三叶】无并字疏更立五代舞【四叶右六行】宋板代作行 是其得也【左三行】得作徳
天地之道至行象德矣
考异古本经风雨不节则饥饥作饿疏不节则无功是也【五叶右二行】宋板不上有事字
夫豢豕为酒至着其教焉
考异古本注言豢豕作酒豕上有犬字 以致狱讼下百拜以喻多下共有也字疏由其主祸【五叶左九行】宋板主作生 其五献之笾豆于幕下【六叶左二行】其作具 是壹献无百拜【三行】献下有也字
补遗宋板疏言乐礼者【六叶右四行】礼作体
夫民有血气至而民淫乱
考异古本经而无哀乐喜怒之常哀上有有字注刑犹见也正误刑当作形 志微意细也意作音释文慢本又作慢元文下慢作僈 劲古正反古作吉
补遗古本注刑犹见也刑作形宋板足利本同
是故先王至观其深矣
考异古本注商为臣下莫不和亲下共有也字疏因性念虑谓之情【九叶左八行】宋板性作物 道夫人情以五常之行【十叶右一行】夫作达
补遗古本注言为君商为臣言作宫释文省西领反【九叶】领作顶
去敝则草木不长
考异古本注使失其所下有也字释文秽字又作灭元文灭作岁
凡奸声感人至以行其义
考异古本注谓人乐习焉焉作也疏耳目鼻口心知虑【十三叶左六行】宋板心下有想字
然后发以声音至天下皆宁
考异古本注五色五行也五行上有谓字足利本同释文假古迫反元文迫作伯疏言隂气未合化矣【十五叶右五行】宋板气作阳 百度谓昼夜百刻【六行】无上百字 即还相为宫【九行】无相字 变移敝恶讙风【十五叶左一行】讙作之补遗宋板疏此二节【十四叶左一行】二作一
故曰乐者乐也
补遗古本注欲谓邪辟也辟作淫宋板足利本同疏欲为邪淫【十五叶左九行】宋板为作谓
是故君子反情以和其志
考异宋板疏诗谓言词也【十六叶左六行】词作辞下同 是和顺积于心中言词声音【十七叶右五行】于作在词作辞
补遗宋板疏此明君子【十六叶左一行】明作乃 是观可以观其徳行【三行】上观作乐 志在内故【六行】在下有于字无故字 説其志也【同上】説上有言字 恶事见于外【十七叶右七行】事作声
乐者心之动也
考异古本经不厌其道备举其道备上有故字疏与声音相续之事【十八叶右四行】宋板续作应
补遗宋板疏鸣铙而退【十九叶右五行】鸣上有谓字
所谓大辂者天子之车也
考异古本注报之以礼报作送宋板足利本同谨按正嘉二本作既为非
补遗宋板疏既与大辂【二十叶右九行】与下有之字
乐也者情之不可变者也
补遗宋板疏分别其义也【二十叶左八行】义作异
穷本知变
补遗古本注凝成也作凝犹成也释文补脱【二十一叶】理治直吏反
是故大人至道归焉耳
考异古本经大人举礼乐举作奉注昭焉明也焉作然宋板足利本同 诉读为熹正误诉当作诉下皆放此殈裂也殈下有犹字足利本同释文诉依注音熹元
文熹作僖 鬻音育鬻作 卵力官反官作管 殈呼阗反正误阗当作□ 或作骨肉之肉者误下肉作字疏天以气煦之【二十二叶左三行】宋板气上有地字
补遗古本注诉读为熹诉作防宋板足利本同释文殈呼阗反【二十二叶】阗作□ 卵折不成【同上】折作拆疏天地协合【二十二叶右八行】宋板合作和 侍奋动也【左四行】侍作得云体曰煦者【二十三叶右二行】煦作妪
乐者非谓至于天下也
考异古本注穷本知变下知末者畀下共有也字补遗古本经事成而后下有也字
魏文侯问于子夏曰
考异古本注毕万之后下有也字 僭诸侯者也无者字
补遗宋板疏其心恭敬【二十四叶左八行】其作在 袂尺二寸【二十五叶右四行】袂作袪
子夏对曰今夫古乐
考异古本注大祭祀师瞽登歌合奏师作帅宋板足利本同谨按周礼合作令下合奏同 穅一名相穅作拊释文椎直追反反正误衍一反字应删疏是众进进退故云俱也【二十六叶右七行】正误上进当作俱 以待击鼓也【九行】宋板击作拊 大祭祀师瞽【二十六叶左一行】师作帅 堂下诸人吹管【三行】诸作诗 众音无兵器之用【五行】众音作象春 有两组疏画【八行】组作纽
补遗释文椎直追反反【二十五叶】无一反字疏奏乐之云【二十六叶右一行】宋板云作时 是众进进退【七行】上进作俱
七经孟子考文补遗卷一百五十
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百五十一
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第三十九
今夫新乐进俯退俯【乐记】
释文优乃力反正误优当作獶力元文作刀考异宋板疏此经明子夏对文侯【一叶左二行】此经上有正义曰三字下前两经【二叶右四行】此一节【三叶右五行】上既云【四叶右二行】此一节【四叶左一行】此一节【五叶右五行】此经【五叶左二行】上并同
补遗释文优乃力反【一叶】优作獶力作刀
今君之所问至敢问何如
释文锵又士衡反元文锵作鎗士作七考异宋板疏谓音声耳【二叶右七行】耳作也
补遗宋板疏声邪心乱【二叶右八行】作心邪声乱 古文侯曰【二叶右八行】无古字
子夏对曰至此之谓也
考异古本注不失其所下有也字释文王此于仿反元文仿作况疏以下皆昭二十六年左传文也【三叶左八行】宋板六作八谨按为是
补遗宋板疏大徳其所当也【三叶右五行】徳作得 克谓勤施无私【左一行】克作类
子夏对曰郑音好滥
考异古本注不用淫乐下有也字释文补阙傲字又作敖五报反疏言郑国乐音好滥相偷窃【四叶左二行】宋板滥作此
诗云肃雍和鸣
补遗古本注音无所施下有也字
为人君者谨其所好恶
考异古本注于善无难下有也字
存旧礼记正义第四十九【宋板】
然后圣人至长幼之序也
考异古本经此所以祭先王之庙也祭下有祀字足利本同注六者为本作六者音为本 或为簨虡下有差次下共有也字足利本虡作簴
补遣宋板疏周语单穆云【六叶左四行】穆下有公字
钟声铿铿以立号
考异宋板疏必充满于万物矣【七叶右一行】满作徧
补遗古本经则思武臣下有也字
石声磬磬以立辨
考异古本注节义下有也字疏此一经明【六行】宋板此上有正义曰三字下疏皆放此 明分明辨别也【八行】上明作则
竹声滥滥以立防
考异古本注滥之意犹擥聚也意作音 为最下有也字
鼓鼙之声讙
考异宋板疏则五者之器者据其声【八叶左二行】下者作皆补遗宋板疏使人动意作也【八叶右九行】动意作意动
君子之听音
考异宋板疏四方皆五行可生【八行】可作相
补遗古本经鉴锵而己矣作铿鎗而己也【宋板足利本同】
賔牟贾侍坐于孔子
考异宋板疏此以下五事【九叶左七行】五作王
补遗宋板疏或谓周之武乐【九叶左三行】或作武
咏叹之至吾子之言是也
考异足利本注事戎事也戎作伐宋板同 古本王耄荒下周大夫下共有也字释文蹈音掉元文掉作悼疏左足仰之何故也【十一叶右一行】宋板之作起 非是武乐之音【四行】音作意 故是有司妄説为贪商【十一叶左四行】是作知十二年伐纣【六行】二作三 时文王崩后六年伐纣【同上】
时作是 子男子之美称言吾子张亲之词【九行】无中子字张作相
补遗释文依注音轩【十叶】依上有宪字疏武王代纣【十叶左四行】代作伐
宾牟贾起免席而请曰
考异古本注久立于缀下有也字疏前经是夫武之问【十二叶右五行】宋板武作子
补遗宋板疏于席答之事【十二叶右四行】席作前
且夫武始而北出
考异古本经五成而分下有陜字疏见一成也【十三叶左二行】宋板见作是 舞者从北头第二位却至第三位【四行】二作一三作二
补遗古本经复缀以崇下有也疏反从此位【十三叶左九行】宋板从作复
天子夹振之而驷伐
考异古本注振铎以为节也铎作铃疏正与大将亲自执铎【十四叶左四行】正作王
补遗宋板疏复缀以成【十四叶左七行】成作崇
分夹而进至不复用兵也
考异足利本注欲语以作武乐之意语下有汝字 反商当为及宋板足利本无商字 古本宗贤也宗作崇宋板足利本同 祝或作铸下有也字疏反商至约也【十七叶左七行】宋板商作当谨按注本无商字故此为然补遗宋板疏分为部分【十六叶左五行】为作谓 猛武之物也与此虎皮【十七叶左三行】猛武作武猛与作用 键籥牝也【五行】牝作牡 及至山也【七行】山作商
散军而郊射至诸侯之弟也
考异足利本注□衣衮之属也衮下有衣字 古本曰东胶下有也字疏亦还国而耕也【十九叶左九行】宋板耕作教郊射为射宫于郊者也【二十叶右二行】者也作也者
补遗释文犹揷本亦作揷【十八叶】上揷作捷疏用礼射于学【十九叶左四行】宋板用作习
君子曰礼乐不可斯须去身
考异足利本注致犹深审也深下有也字 古本志明行成成作盛 故治心下有也字
补遗宋板疏好貌此者【二十二叶右一行】此作也无者字
致礼以治躬至心入之矣
考异足利本经而鄙诈之心而易慢之心二而字作则古本注鄙诈是贪多利伪生作鄙诈入之谓利欲生
宋板足利本同疏而治躬谓致礼意以治躬【二十二叶左三行】宋板治躬谓致作圣王详审作而圣王详审礼意以治躬 治心则向善心生【五行】则向作得则 诈伪之心入于内矣【六行】无入字
故乐也者动于内者也
考异宋板疏故极益于和也【六行】
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