啻音试诗洛反【同上】洛作防 拂戾下力许反【同上】正误许当作计 迸比孟反【同上】比作北疏正义曰此以经【十六叶右三行】正误以当作一 言听讼者惟自诚已意【四行】宋板听讼者作圣人不谨接此疏正嘉二本甚多阙漏万歴崇祯本强补而接续之或改存者或欠阙处今更据宋板补二本阙者以见其妄作云补阙言圣人不惟自诚其意 犹如常人无异也【同上】无下有以字补阙犹如常人无以异也 言无实虚诞之人【五行】实下有情字补阙言无实情虚诞之人 皆畏惧不敢言【六行】言上有讼字补阙皆畏惧不敢讼言 必也使无讼乎者断狱之辞【七行】者断狱作是夫子补阙必也使无讼乎是夫子之辞 大畏民志者能自诚而使民诚意自然能使无讼【八行】者能自诚而使民诚意自作是记者释夫子无讼之事补阙大畏民志是记者释夫子无讼之事然能使无讼 断狱者俱备两造【同上】作谓听之时备两造能服民使诚意不敢争【九行】作但用意精诚求其诚伪
补阙但用意精诚求其诚伪所以使无讼也 此从上所谓诚其意者至此章大畏民志以上【同上】其意者至此章作意以下言此补阙此从上所谓诚意以下言此大畏民志以上 意为行身之本能自知其身是知其本【十六叶左一行】身之本能自知其身是作本既精诚其意是晓补阙意为行本既精诚其意是晓知其本 所谓修身者此覆明前经正心修身之事【二行】作所谓修身在正其心者此覆説前修身正心之事 谓怒貌也【同上】无貌字 有所忿则不得其正【同上】作身若有所怒则不得其正 所以然者或不察而不当于理则失于正也【三行】或不察而不当作若遇忿怒则违补阙所以然者若遇忿怒则违于理则失于正也 知彼有恶事虽増恶【十七叶右五行】増作憎补阙此隐五年公羊传文案彼传文谨按欠一字空 齐人语谓登来为得来也 得此百金之鱼而来观之 本为登戾之以来为戾与公羊本不同也 以证经之贪戾也云又云 ○所谓平天下在治其国者 覆明上文平天下先治其国之事【十九叶右四行】文作经先作在 治国事多于平天下【五行】无于平二字天下下有理广二字作治国事多天下理广 先须修身修身之事由近至逺【同上】修身之事作然后及物补阙先须修身然后及物由近至逺 次明散财于民其又次明用善人【六行】作次明散财于人之事次明用善人 故特详悉毕举今各随文解之【七行】特详悉毕举作总而详説也补阙故总而详説也今各随文解之 孤弱之子人所易弃是上君长【同上】易作遗是作在补阙人所易弃在上君长 言君子于天下持矩法之道【八行】于天下作有执结补阙言君子有执结持矩法之道 譬诸侯有天子在于【十九叶左一行】在于作为上 施于左人【五行】人下有也字 楚王召昭奚恤而问焉【二十一叶右九行】召作命 使昭奚恤应焉【二十一叶左一行】焉作之 请就上居东面之坛【二行】居作位补阙叶公子髙次之司马子发次之 秦使无以对也使归告秦王曰 何知有观射父昭奚恤者乎案战国义云 立于坛上楚王指之谓秦使曰此寡人之宝故知有昭奚恤等也谓贤为宝者案史记云理百姓实府库使黎甿得所者有令尹子西而能也执法令奉圭璋使诸侯不怨兵车不起者有大宗子牧能也守封疆固城郭使邻国不侵亦不侵邻国者有叶公子髙能也整师旅治兵戈使白刃赴汤火万死不顾一生者有司马子发能也坐筹帷幄之中决胜千里之外怀霸王之业拨理乱之风有大夫昭奚恤能也是皆为宝也引之者证为君长能保爱善人为宝也○注舅犯至利也○正义曰舅犯晋文公之舅狐偃者左传文也云时避骊姫之谗亡在翟而献公薨秦穆公使子显吊之因劝之复国舅犯为之对此辞也檀公篇文○秦誓曰者此一经明君臣进贤诎恶之事秦誓尚书篇名秦穆公伐郑为晋败于殽还归誓群臣而作此篇是秦穆公悔过自誓之辞记者引之以明好贤去恶也○若有一介臣断断兮者此秦穆公誓辞云群臣若有一耿介之臣断断然诚实专一谨慤兮是语辞 言有一介之臣其心断断猗猗然专一 休休焉其如有容焉者言此 休休然寛容形貌似有包容 人之有技若已有之者云见人有技艺 寔是也谨按崇祯本寔作实非 我后之子孙【二十二叶右九行】之作世补阙我后世子孙皆庶几亦有利益哉也【二十二叶左一行】亦下有望字补阙
皆庶几亦望有利益哉也 则掩藏媢妒疾以憎恶之也 而违抑退之【三行】违下有戾字补阙而违戾抑退之谓仁徳之君【二十三叶左三行】君作者补阙此在治家治国
天下之科 未有上好仁而下不好义者也【五行】也下有者字下【七行】非其财者也下同补阙无有不爱好于义未有好义其事不终者也者臣下【六行】也者下有言字补阙不终者也言臣下谨按正嘉二本无一者字 其事不终者言皆能终成也【同上】者作也补阙其事不终也言皆能终成也 又为人君作譬也君若行仁 必还为所用也 事必终成以至诚相感 其为诚实而然孟献子曰畜马乘不察于鸡豚者此一经 即是小人之行非君上之道 士初试为大夫不闚察于鸡豚之小利 不畜牛羊者谓卿大夫丧祭用氷 故云伐冰也谓卿大夫为伐冰之家 以食禄不与人争利也○百乘之家 百乘谓卿大夫有采地者也以地方百里言卿大夫之家不畜聚敛之臣使赋税什一之外征
求采邑之物也故论语云百乘之家是也○与其有聚敛之臣宁有盗臣者覆解不畜聚敛之臣意谨按今本剩二字空 以盗臣盗君府库□□□□害小也【二十四叶右六行】作以盗臣但害财聚敛之臣则害义也 以义为利也者言若能如上所言【七行】言作谓 但以义事为国家利也○长国家而务财用者 长于国家而务积聚财以为已财者【八行】财作用 云畜马乘者以士初试为大夫者【九行】上者作谓 百乘之家家至为大夫【二十四叶左一行】家至为三字作是卿二字 故知士初试为大夫者也伐冰之家卿大夫者【二行】无上者字伐上有云字 上若恩赐及食而得用亦有冰也【三行】上作士 全传又云食肉之禄冰皆与焉【四行】全作左 有采地者也此谓卿也故论语云 郑云采地一同之度轮【五行】度作广 彼为善之者谓君也【六行】者作彼 善其政教之语辞故云彼为善之 言君欲为善反令小人使为治国家之事故菑害患难财利皆来至【八行】财利作则并 既使小
人治国虽有善政之亦无能奈此患难之何【同上】治国下有其君二字无上之字谨按能奈下以其下各有二三字空校宋板文相连接又无阙漏
补遗古本经故治国在齐其家国下有者字 其为父子兄弟父上有人字足利本同 君子有絜矩之道也无也字 一个臣个作介宋板同 未有好义好上有上字 盗臣此谓国不以利为利不下有可字注身修与否身修作修身 勉民以农也农上有务字足利本同 无不成者无下有有字 是小人所为也人下有之字释文借弃音佩【十一叶】借作偝 恶乌路反以皆同【同上】以作下 节前切反【十二叶】节下有徐音截三字 拂戾下力许反【十四叶】许作计疏正义曰此以经【十六叶右三行】宋板以作一 修身必在于正心也之【十六叶左五行】于正作正于无之字 亦回以譬我【九行】以作其 民法之也【十八叶左七行】民下有皆字 太宗子敖次之【二十一叶左二行】敖作牧臣他竒异之技【二十二叶右五行】臣作无 夫君当先行仁义【二十三叶右九行】夫作人
七经孟子考文补遗卷一百七十二
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百七十三
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第六十一
存旧礼记正义第六十八【宋板】冠义第四十三礼记第二十郑氏注【古本】谨按古本第二字后人刋之今存其旧云
冠义第四十三
补遗宋板疏谓三王时【一叶右六行】王作皇
凡人之所以至尊先祖也
考异古本经古者冠礼筮日筮宾者作之后改作者成人之者将责成人礼焉也礼上有之字孝弟忠顺弟作悌注三者为始下国以礼为本下老而致仕者下不可以苟下共有也字补阙言三始既备 所以益成也也上有之字 乡先生谓乡老而致仕者谓作同宋板同释文弥音迷【二叶】元文迷作弥谨按注疏诸本作弥音弥崇桢本妄改作也疏礼义之中终身行之【三叶左一行】宋板中作事 未冠之前以其名别之【四叶右六行】前下有则字无其字补阙【七行】见于母母拜之故不拜也 聘礼不腆先君之祧【四叶左六行】聘礼下有云字 以左传鲁成公冠于衞成公之庙【七行】鲁成作鲁襄
补遗古本经而后礼义备后作后下皆同 辞令顺下有也字疏先行代之礼【三叶左九行】宋板先行作行先 但衣冠【四叶右九行】衣冠作端
昏礼第四十四
正误昬当作昏下皆同礼当作义考异宋板疏是娶告父母【五叶右八行】娶下有妻字 许君谨案舜三十不娶【五叶左二行】舜下有年字
遗古本经昏礼第四十四礼作义宋板足利本同
昏礼者将合二姓之好
考异古本注壻家之命壻作聟命下有也字释文期徐音情元文期上有请字疏故昏礼云谓谁氏【六叶右五行】宋板云谓作去为谨按云作去似非
父亲醮子而命之迎
考异古本经壻作聟下及注同注先道之归也归作妇成妇之义下有也字释文巹破瓢为危也元文卮作
杯 以此巹为警身有所承此作比
补遗古本经壻揖妇以入妇以作以妇足利本同疏适命亲迎之意【七叶右六行】宋板适作释 故云加冠醮与【八叶右二行】加作如
敬慎重正而后亲之
考异古本经礼之大体下有也字
夫礼始于冠本于昏
考异古本注乡乡饮酒下有礼也二字
补遗古本经乡射作射乡宋板足利本同
夙兴妇沐浴至以着代也
考异古本经夙兴妇沐浴夙作宿注主于孝顺下还其燕寝下或异日下共有也字释文以苇苦竹为之正误苦当作若疏卒爵妇酬舅【十叶右四行】宋板酬作酢
补遗释文以苇苦竹为之【九叶】苦作若
成妇礼至故圣王重之
注室人谓女姑女叔诸妇也正误姑当作妐释文当丁浪反一音于郎反正误于当作丁
补遗古本注室人谓女姑姑作妐宋板足利本同释文当于郎反【十叶】于作丁疏女姑谓壻之姊也【十一叶右四行】姑作妐
是以古者妇人
考异古本注教成之者女师也无成字宋板同 鱼苹藻皆水物隂类也皆作者 祭无牲牢作祭无牢牲
古者天子后立六宫
考异宋板经后听内治治作职 古本此之谓盛徳盛作成注似夏时也时作制 隂徳谓主隂事隂令也主下有后字疏注路寝一【十三叶左八行】宋板注下有云字 其二孤亦分主六官之职【十四叶右二行】二作三 隂令为王所求为于此宫也【五行】此作比
补遗古本注承嗣作承副宋板足利本同 似夏时也时下有制字【足利本】疏此一经上因夫妇【十三叶右六行】宋板上因作因上
是故男教至服母之义也
考异古本经适见于天适作讁下及注同
补遗宋板疏木反克金【十五叶右五行】木作由 木当克土【六行】木作夘
乡饮酒义第四十五
考异宋板疏比乡大夫为主人【十六叶右四行】比作此
补遗宋板疏谓其乡饮酒【十五叶左四行】其作之 学士最贤【十六叶右三行】士作生
乡饮酒之义至制之以道
考异古本经所以致絜也絜作防下絜敬放此不慢不争则逺于鬭辨矣则上复有不争二字斯君子所以免于人祸也君子下有之字宋板同注拜宾至下道谓此礼下共有也字
乡人士君子至而以事賔也
考异古本注君子谓乡大夫士也无士字宋板同谨按二本恐非当作君子谓卿大夫士也 乡大夫士饮国中贤者乡作卿宋板同饮下有酒字 不敢专大惠下有也字谨按释文乡人士君子至诸侯则三乡百八字宋板与注不敢专大惠连接为注古本本无但后人依宋板误补入之非亦甚矣疏地道尊右【十八叶左八行】宋板右作左
賔主象天至圣人务焉
考异古本注系于天也也上有者字 僎皆作遵下主人之徳下贤能之礼下共有也字释文魄説文作霸云月始生魄然也元文始作如疏徳也者得于身也【二十叶右八行】宋板也下有者字
祭荐祭酒敬礼也
考异古本注酒为觞实觞作觯疏宾卒立以据觯也【二十一叶左一行】宋板据作立补阙宾卒立以立觯也谨按据字立字共可疑也
乡饮酒之礼六十者坐
考异宋板疏豆以供养之物【二十二叶左八行】以作是 既州正教射【二十三叶右三行】正作长 以此而后立也【四行】后作成补遗古本注相临之礼也无之字
孔子曰吾观于乡
考异古本注尚齿而
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