注作苞氏曰足利本同 故曰近礼也近下有于字足利本同一本同今本亦可宗敬下有也字 有所不暇下有也字 有道
有道徳者作有道者谓有道徳者也 正谓问其是非作正谓问事是非也足利本事字同 未足多下有也字足利本同 不以贫为忧苦作不以贫贱为忧苦之也足利本贱字同 能自切磋琢磨下有者也二字足利本者字同下来答以切磋琢磨下放此 善取类下有也字 王肃曰但患已之无能知也谨按不患人之不已知章古本有此注足利本与今本同
补遗足利本注少能有仁也作少能其仁 司马法六尺古本二本法下有曰字 与人求之异无之字
为政第二
考异古本经一言以蔽之蔽作□注同一本作弊 道之以政道作导下同 而志于学于作于 回也不愚下有也字一本无 斯害也已下有矣字 不知为不知作不知之为不知 何为则民服下有也字 临之以庄则敬作临民之以庄则民敬谨按上民字恐误举善而教不能则劝劝上有民字足利本同 书云孝乎惟孝乎作于足利本同谨按皇侃义疏于于也惟孝谓惟令尽于孝也 是亦为政下有也字一本无 虽百世可知也可上有亦字足利本同注包曰徳者无为此注作郑曰 犹北辰上有譬字足利本同 众星共之下有也字下注篇之大数下归于正下政谓法教下以刑罚下并同 免苟免作苟免罪也足利本作苟免罪 德谓道德下有也字 有所成也成下有立字足利本作有所成立 不疑惑下天命之始终下共有也字始终作终始足利本同 耳闻其言耳下有顺字足利本同 微防下有也字 无非法下有者字一本作者也 仲孙何忌下有也字 恐孟孙不晓无恐字足利本同 故告之下樊须下共有也字下注懿子之子下仲孙下同足利本樊须下同 唯疾病然后使父母忧作唯有疾病然后使父母之忧耳也足利本耳字同 子游弟子下名偃下皆养人者下共有也字皆作能足利本同 乃至于犬马作乃能至于犬马足利本作能至无乃字 食而不爱豕畜之食作养之下有也字下兽畜之下同足利本二之共作也 包曰色难者作马融曰无者字一本作苞氏曰足利本无包曰又无者字 承顺作承望足利本同 乃为难下谓父足下共有也字足利本为难下同 喻子夏下有曰字足利本同 未孝也作未足为孝也足利本同 乃为孝也作乃是为孝耳也足利本耳字同 回弟子下有也字 如愚作如愚者也说绎道义绎作释足利本同 知其不愚下有也字下注其所行用下其所经从下共同 观人终始人下有之字安所匿其情作安有所匿其情也足利本同 可以为人矣无人字足利本同矣作也 无所不施下有也字下注行之不周下阿党为比下并同 学不寻思其义作学而不寻思其义理足利本同 无所得下有也字徒使人精神疲殆下有也字无徒字足利本并同 不同归也也上有者字足利本者也共无 弟子姓仲作由弟子也姓仲足利本由字同 字子路下有也字弟子姓颛孙作子张弟子也姓颛孙足利本子张同字子张下有也字则少过下则少悔下共同 亦同得禄之道无亦同二字足利本同道下有也字 鲁君諡作鲁君之諡也 举正直之人用之作举用正直之人足利本同 民服其上下有矣字 鲁卿季孙肥作鲁卿大夫季孙肥也 康諡下有也字民敬其上下同足利本并同 则民劝勉作则民劝之也足利本作则民劝 乃是为政下有也字 孝乎惟孝下有者字乎作于足利本同 美大孝之辞无大字足利本同辞下有也字善于兄弟下同 与为政同作即是与为政同耳也足利本即是同 终无可下有也字 以缚轭下有者也二字轭作枙 驷马车下有也字 钩衡下有者也二字钩作拘足利本者字拘字同 礼变下五常下三统下共有也字 物类相召此注作马融曰足利本同召作招 世数相生世作势足利本同谨按义疏云谓文质三统及五行相次各有势数也 预知下有也字 非其祖考而祭之者无者字 是谄求福作是谄以求福也足利本以字同一本福下作者也 义所冝为作义者所宜为也 是无勇下有也字足利本同补遗古本经众星共之共作拱注同一本同 奚其为为政政下有也字一本同注可以为人师矣矣上有也字 而行之不周无之字足利本同 罔然无所得得下有之也二字 郑曰弟子姓颛孙郑曰作马融曰则民服其上上下有也字 鲁卿季孙肥作鲁大夫季孙肥也 则民忠矣矣作也 大车牛车牛车下有也字 世数相生世数作势类
七经孟子考文补遗卷一百七十六
钦定四库全书
七经孟子考文补遗巻一百七十七
日本山井
物观 撰
论语第二
八佾第三
考异古本经天子穆穆下有矣字一本无 女弗能救与女弗作汝不 尔爱其羊尔作汝 曰使民战栗下有也字一本无 焉得俭下有乎字足利本同 然则管仲知礼乎然上有曰字足利本同 管氏亦树塞门一本作管仲亦有树塞门 孰不知礼下有也字 乐其可知也下有已字足利本作已也 绎如也以成下有也字 曰君子之至于斯也也作者一本同今本天下之无道也久矣无也字一本同今本 又尽善也也上有矣字注八八六十四人下有也字 有八佾之舞季桓子僭舞作儛下舞之同季桓上有今字足利本同 孔子讥之下有也字 三家谓仲孙叔孙季孙家下有者字季孙下有也 字臣工篇名下有也字 亦作此乐下有者也二字足利本者字同 二王之后下有也字 天子之容貌貌作也足利本但作之容 雍篇歌此者此下有曲字堂邪邪作耶 不能行礼乐下有也字下注林放鲁人下
不如俭下不如哀戚下诸夏中国下并同 在其封内者下弟子冉求下共有也字 时仕于季氏无于字 林放尚知问礼一本无问字足利本同 不如林放邪邪作耶 诬而祭之下有也字 而后有争下而相饮下所争下动目貌下文貌下共有也字 凡绘作凡绘足利本同 众色作众采 分布其间无布字足利本同 礼以成之之作也可与共言诗下有已矣二字足利本已字同 二国名下夏殷之后下有也字 不足以成也也上有之字 我不以礼成之者我下有能字礼上有其字 为序昭穆下有也字列尊卑列作别足利本同 而无逆祀鲁下有为字 为鲁讳作为君讳足利本同一本讳下有也字堂中之物上有以字足利本同 易了下有也字 如事生下祭百神下共有也字 不致肃敬于心不上有故字无肃字足利本肃字同无一本有 与不祭同下有也字卫大夫下喻近臣下喻执政下共同 贾执政者作贾者执政者也 微以世俗之言微上有故字足利本同 喻君下众神下共有也字 当从之作当从周也足利本同 周公庙下有也字 而助也也上有焉字 所治邑下不当复问下共有也字 射有五善焉无焉字 体和下有容仪下能中质下共有也字五曰兴武武作儛一本同今本 与舞同下有也字 天子三侯三上有有字足利本同 取和容也取下有之字 力役之事作为力役之事也足利本为字同 不同科下有也字下注谓之朝享下故欲去其羊下同一本无故字 羊存犹以识其礼作羊在犹所以识其礼也足利本同但无也字礼遂废下有也字 为谄下有也字下注鲁君諡下同
故问之之作也 乐不至淫哀不至伤乐下哀下共有而字宰我不本其意一本作宰我不晓其本意 使民战栗下
有也字 不可复解説下一本有也字 不可复谏止下有也字 不可复追咎作不可复追非咎也足利本非字同言此三者无此字 慎其后下有也字 谓之大俭下有者也二字一本足利本大作太 三归娶三姓女作三归者娶三姓女也 谓嫁曰归曰作为足利本同 大夫兼并作大夫并兼足利本同 非为俭下有也字 便谓为得礼便作更足利本同礼下有也字一本作更谓为得知礼也 反爵之坫下有也字 人君别内外作人君有别内外足利本有字同 若与邻国为好防 下有君字足利本同足利本与作无误 是不知礼下有也字 大师乐官名下有也言二字 翕如盛下读曰纵下共有也字 尽其音声无音字足利本同 纯纯和谐也纯纯下有如字足利本同一本作纯如和谐也 言乐始作翕如作作于足利本作言乐始翕如而成于三下有者也二字 仪盖卫邑作仪盖卫下邑也封人官名下有也字 从者弟子随孔子行者作从者是
弟子随孔子行者也 通使得见下有者也二字一本无者字 将丧亡邪邪作耶 无道已久矣道下有也字 极衰必盛作极衰必有盛也足利本有字同 制作法度一本足利本无作字 令于天下下有也字下注韶舜乐名下同足利本无名字 故尽善作曰尽善也足利本曰字同 故未尽善作故曰未尽善也足利本此无曰字补遗古本经子语鲁太师乐语作谓一本同注揖让而相饮饮下有之也二字 不欲观之矣矣下有也字故曰不同科科下有之也二字 以有礼者为谄无以字 便云使民战栗栗下有之也二字 不可复解説作説解 屏以蔽之之下有也字 管仲皆僭仲作氏 言其音节明也明上有分字一本同 木铎施政教时所振也教下有之字一本同 孔曰韶舜乐足利本无孔曰二字 取天下故下下有之字
里仁第四
考异古本经焉得知知作智下文知者同 不可以长处乐下有也字一本同今本 力不足者下有也字盖有之矣矣作乎 人之过也人作民 义之与比下有也字 不患莫已知下有也字 吾道一以贯之下有哉字 见不贤而内自省也贤下有者字 又敬不违敬下有而字 父母在不逺游不逺上有子字 古者言之不出作古之者言之不妄出也一本古下无之字注里者仁之所居仁作民足利本同居下有也字 是为美作是为善也谨按义疏云文云美而注云善者夫美未必善故郑深明居仁者里必是善也 求居而不处仁者之里居上有善字足利本同 不得为有知下有之也二字 困则为非下有也字下必骄佚下故谓安仁下同知仁为美故利而行之作知者仁为美故利之也一本作智者知仁为美故利行之也 惟仁者能审人之所好恶作惟仁者能审人好恶之也一本也上无之字足利本但无所字 言诚能志于仁则其余终无恶仁下有者字无终字恶下有也字足利本也字同 则仁者不处下有也字足利本无则仁者三字 此则不以其道得之作此即不以其道而得之者也足利本而字者字同 违而去之下有也者名为君子下造次急遽下颠沛偃仆下同偃作僵下放此 不违仁作不违于仁也 无以尚之为优作无以加尚为之优也足利本加字同 力不足者下有也字 故云为能有尔我未之见也作故云为仁能有耳其我未见也一本作故云为能仁有耳余同恐非足利本我未之见也作其我未见 党党类下小人之过下共有也字 而勿责之勿作无 观过使贤愚足利本上有其字 则为仁矣矣作也 世之有道下有也字 言君子之于天下无适无莫无所贪慕也惟义之所在也谨按今本适莫章脱此二十二字注又按足利本慕下无也字义下无之字 重迁下恩下共有也字一本安于法下同 毎事依利而行下有之者二字一本作毎事依利而行之者也 取怨之道下有也字 言不难下有之也二字 不能用礼下有也字下注则人知己下故答曰唯下与贤者等下同 几者微也无者字足利本同 当微谏纳善言于父母当上有言字父母下有也字 见志下有者字 遂巳之谏下有也字 无所改于父之道于作其足利本无所字其字同 非心所忍为作非心之所忍为也 衰老则惧下有也字 古人之言不妄出口为身行之将不及作古人之言不妄出口者为耻其身行之将不及也足利本耻字同 俱不得中下有也字奢则骄佚招祸佚作溢下有则字恐非 俭约无忧
患作俭约则无忧患也足利本则字同 言欲迟而行欲疾作言欲迟钝而行欲敏也足利本钝字同 方以类聚一本此注作孔安国曰 同志相求下故必有邻下是以不孤下共有也字 数谓速数之数此注作孔安国曰之数下有也字
补遗古本经用其力于仁矣乎仁下有者字 又敬不违敬下有而以二字 又敬不违劳而不怨无而字一本同 可谓孝矣矣作也注自然体之之作也 仁者不处作仁者之不处也 不得成名为君子作不得成名君子也 而勿责之之作也 则为仁矣矣作之也见其衰老则惧惧下有之也二字 古人之言作古
之人言
七经孟子考文补遗巻一百七十七
钦定四库全书
七经孟子考文补遗巻一百七十八
日本山井鼎
物观 撰
论语第三
公冶长第五
考异古本经缧絏之中絏作绁注同 免于刑戮戮作剹 御人以口给足利本无口字 屡憎于人人作民不知其仁下焉用佞下共有也字 漆雕闻雕作雕注同子説説作恱 浮于海于作于其由与作其由也与
回也闻一一本无也字闻一以知二下有也字 不可雕也雕作雕 不可杇也杇作圬 不可得而闻也作不可得而闻也已矣足利本已字同 是以谓之文也足利本无也字久而敬之作久而人敬之足利本同谨按义疏云此善交
之騐也此人交易絶而平仲交久而人愈敬之也 必以告新令尹何如下有也字 则
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