作谓相君之礼者 故音希作故其音希也 起对下之具下共有也字 铿者作铿尔者足利本同 投瑟之声下有也字 于义无伤下有之字一本作之也 春服既成下有者字 衣单袷之时下有也字 浴乎沂水之上乎作于 而归夫子之门无而字门下有也字 善点独知时作善防之独知时也 礼贵让礼下有道字子路言不让一本无言字 故笑之下有也字子路不让下同 谁能为大相下有者也二字谁作孰足利本同
补遗古本经徳行顔渊徳上有子曰二字一本同 夫子哂之无之字 非曰能之非上有敢字一本同注声其罪以责之之下有也字 因其人之失而正之之下有也字 谓相君之礼无之字礼下有者也二字
顔渊第十二
考异古本经克己复礼克作克下及注同 曰其言也讱斯谓之仁已乎斯下有可字足利本同已乎作已矣乎朱熹集注本或作矣乎 斯谓之君子已乎作斯可谓君子已乎足利本作斯可谓之君子已乎朱熹集注本已乎或作矣乎 四海之内皆兄弟也皆下有为字足利本同 民信之矣作令民信之矣足利本令作使子贡曰必不得已而去于斯二者无子贡二字足利
本同 民无信不立无作不足利本同 棘子成曰成作城足利本同注放此 何以文为一本文为作为文虎豹之鞟鞟作鞹下及注同 犬羊之鞟下有也字年饥用不足饥作饥 崇徳也无也字 爱之欲其
生下恶之欲其死下既欲其生下各有也字 吾得而食诸吾下有岂字足利本同 博学于文约之以礼上有君子二字足利本同 子帅以正以作而足利本同苟子之不欲无之字 君子之徳风下小人之徳草
下共有也字 草上之风上作尚足利本同 可谓之达矣无矣字一本作也 尔所谓达者下有矣字谨按恐误 夫达也者夫闻也者共无也字 问知知作智下同 乡也吾见乡作向 富哉言乎作富哉是言乎足利本同 忠告而善道之不可则止作忠告而以善导之否则止谨按义疏云否谓彼不见从也 母自辱焉母作无足利本同注克己约身下有也字 不在人也也上有者字 故请问之下复礼之目下共有也字为仁之道无为字足利本同一本同今本 莫尚乎
敬下为诸侯下卿大夫下共有也字 牛宋人下足利本有也字 司马犂下有也字 子曰行仁难正误子当作孔 不得不难下有矣字 自省无罪恶自作内足利本同 无可忧惧作无所可忧惧也 死亡无日亡作丧 我为无兄弟我下有独字足利本同弟下有也字可以礼亲下同 渐以成之作以渐成人之祸也足利本同但无也字 肤受之愬皮肤外语足利本无之愬二字 内实下有也字 人莫能及下有之也二字 古今常道下不可失信下共有也字下注卫大夫下同 追之不及作追之不及舌也足利本舌字同与犬羊别下有者字足利本同无与字一本有 与犬羊邪邪作耶 盍何不也盍下有者字足利本同 为天下之通法无之字足利本同法下有也字什二而税下同 孔曰辨别也此注作苞氏曰足利本同 徙意而从之无而字之下有也字 适足以为异耳足以作以足 以非之下有也字 当此之时无之字足利本同 陈恒作陈桓 故以对作故以此对也足利本此字同 果灭齐下有也字下注唯子路可下故不豫诺下同足利本可下同 与人等作言与人等也足利本言字同 化之在前下有也字 无得解倦解作懈足利本同 必以忠信下有之也矣三字 郑曰弗畔不违道下有也字足利本此注无郑曰 康子鲁上卿康子上有季字足利本同 欲多情欲下有也字足利本无多字欲作欲足利本同 不从其令令上有所字足利本同 所好下有也字下注止奸下先自正下化于上下有名誉下并同 观顔色观作见足利本同 其志虑志作念足利本同 以下人下有也字不可逾下同 此言佞人假作此言佞人也佞人假足利本亦有佞人二字 而不自疑下有者也二字 佞人党多下有也字 故下可游焉作故其下可游也足利本其字同 为善下得报下有也字下注皆化为直下同 富盛也足利本作富犹盛也 是非告之下有也字 以善道导之无道字足利本作以善道之 或见辱下有也字以文徳合下同 友相切磋之道友下有有字足利本同 已之仁下有也字
补遗古本经是惑也是作其 举直错诸枉诸作于注则为仁矣矣作也 子曰行仁难子曰作孔安国曰二本及足利本同 必以忠信作必忠信之也矣
七经孟子考文补遗卷一百八十一
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百八十二
日本山井
物观 撰
论语第七
子路第十三
考异古本经则民无所错手足错作措足利本同 曰吾不如老圃曰上有子字足利本同 小人哉樊须也无也字一本同今本 鲁卫之政兄弟也无也字 子适卫冉有仆有作子足利本同 如正人何一本人上有其字 若是其几也无也字 人之言曰言下有而字 曰一言而丧邦有诸而下有可以二字足利本可字同 而莫予违也而下有乐字足利本同 无欲速足利本无作毋 无见小利无作毋谨按古本上作无下作毋足利本上作毋下作无 乡党称弟焉弟作悌足利本同 不可以作巫医善夫足利本夫作哉 其不善者恶之下有也字 何如斯可谓之士矣无之字兄弟怡怡下有如也二字足利本如字同注民忘其
劳下有也字无倦则可下同 而后责其事下一本有也字 女所不知者女作汝足利本同 人将自举其所知举下有之各举三字足利本同 无遗下有也字下注先行下之名下共同 逺于事作疏逺于事也不达下迂逺下共有也字 孔曰礼以安上此注作苞氏曰 滥罚下明言下遵行下共有也字 言民化于上于作其足利本同 各以实应作各以情实应也足利本情字同 以器曰襁下有也字下注康叔之封下亦如兄弟下并为君子下冉有御下卫人众多下并同卫人作卫民足利本同 期月而可足利本无而字 乃有成功下有也字 胜残残暴之人作胜残者胜残暴之人足利本胜字同 去杀下有者字 孔子信之作故孔子信也足利本故字同一本作信之也 仁政乃成下有也字下注朝于鲁君下改更匡正下并同 凡行常事作凡所行常事也足利本所字同 当与闻之之作也 正兴国下有也字 可以兴国下有也字无以字足利本同 一言而成下有也字 如知此作知如此足利本同 而不见违下有也字 所言不善上有其字足利本同 而丧国下下注鲁下邑下共有也字 则不达矣无则字一本同今本 小利妨大作见小利妨大事足利本同 不成下有也字 直躬直身而行下有也字无直身二字一本同今本 去而不行下有也字 有耻者无者字足利本同 有所不为下有也字足利本无所字 必果敢为之无果字足利本同 可以为次下不平之声下共有也字 容斗二升下有者也二字足利本者字同一本斗上有一字 得其中者下得狂狷者下共有也字 取其恒下有一者也三字足利本一字同 南国之人下有也字 无恒之人下有也字恒作常足利本同 之辞下承之下吉凶下不占下共有也字 然其所见各异无其字一本同今本 然各争利利上有其字足利本同 故曰不和下恶恶着下故易事下共有也字足利本易事下同度才而官之作度才而任官也足利本同但无也字自骄矜下无欲下果敢下质朴下迟钝下近于仁下
共有也字足利本质朴下同 有斯四者斯作此足利本同 和顺之貎下有也字 即就也戎兵也言以攻战作即戎就兵可以攻战也足利本同但无也字 言用不习之民无之字足利本同 是谓弃之下有也字补遗古本经奚其正正下有名字 亦奚以为为下有哉字一本同 如知为君之难也无之字二本同 必也狂狷乎无也字注补脱王肃曰民富然后敎义也衣食足后知辰十六字在曰敎之下 而盗曰攘攘下有也字 所嗜好者则同无则字二本及足利本同
宪问第十四
考异古本经危行言孙孙作逊 子羽脩饰之足利本脱之字 饭疏食疏作蔬注同 不可以为滕薛大夫下有也字一本同今本 子曰若臧武仲之知知作智足利本同又无子字 人不厌其言下不厌其笑下不厌其取下共有也字 子言卫灵公之无道也作子曰卫灵公之无道久也足利本曰字同 则为之也难作则其为之难足利本作则其为之也难也 陈恒弑其君恒作桓注同 公曰告夫三子三上有二字足利本同下夫三子者之三子并同一本皆同今本但足利本三子者同今本 不敢不告也无也字 勿欺也而犯之也作之 君子耻其言而过其行作君子耻其言之过其行也足利本之字同 知者不惑知作智 赐也贤乎哉夫我则不暇作赐也贤乎我夫哉我则不暇足利本作赐也贤乎我夫我则不暇 患其不能也作患已无能也足利本同 孔子曰非敢为佞也曰上有对字足利本同 于公伯寮吾力寮下有也字足利本同辟世辟作避下皆同 晨门曰奚自晨门上复有石
门二字足利本同 荷蒉蒉作篑注同 而过孔氏之门氏作子足利本同 幼而不孙弟孙弟作逊悌 阙党童子将命下有矣字注当食禄作当食其禄也足利本其字同 是耻辱下好胜人下伐其功下忌小怨下共有也字 四者行之难作此四者行之难者足利本同 以为仁下有也字 可以厉言行也足利本无也字 以逺害下有也字 亿中亿作忆 故必有言下有也字下注鲁大夫下同 羿有穷国之君无国字足利本同君下有也字 所杀下夀终下共有也字 稷播百谷播下有殖字足利本同 故曰躬稼下后世皆王下故曰君子下共有也字足利本君子下同 犹未能备下欲敎诲之下共有也字 禆谌郑大夫氏名也无氏字足利本同 于国则否于上有谋字足利本同盟防之辞下详而审之下掌使之官下公孙挥下因
以为号下鲜有败事下共有也字下注古之遗爱下言无足称下令尹子西下并同 犹诗言所谓伊人下有也字一本此注作郑曰 骈邑地名下有也字 以其当理也作以当其理故也足利本同 王肃曰贫者善怨富者善骄二者之中贫者人难使不怨也谨按子曰贫而无怨难章一本补入此注校足利本亦有此注但足利本富者善骄上有富怨二字恐衍字 孔氏曰谨按据例氏字应删 鲁大夫下皆晋卿下故不可为下共有也字下注臧孙纥下同 孟公绰作鲁大夫孟公绰也足利本同但无也字 卞邑大夫下文成下不苟得下犹少时下共有也字足利本不苟得下同 公孙枝枝作防足利本同下有也字文諡下同 嫌不能悉然嫌下有其字足利本同然下有也字 武仲故邑下有也字足利本同 纥非能害也能作敢足利本同知不足也知作智足利本同 敢不辟邑辟作避足
利本同 此所谓要君下有也字足利本同 谓召天子召下有于字足利本同 天王狩于河阳于作于足利本同 是正而不谲也足利本无也字 公孙无知杀襄公足利本杀作弑 召忽死之之作也 管仲之仁下有矣字 一匡天下下有也字匡作正足利本同为不被髪左袵之惠为作谓足利本同惠下有也字
皆为夷狄下同 于沟渎中也中上有之字足利本同故死之未足深嘉一本无之字 不当死下有也字
下注家臣下公朝下共同 言行如是足利本无言字可諡为文下有也字无为字 言虽无道言下有君
字足利本同 何为当亡下有乎也二字足利本乎字同 为之难下有也字足利本同 成子齐大夫上有陈字足利本同 齐必沐浴下有也字 我礼当告君礼上有于字足利本同 告三子作告二三子足利本同下之三子放此 故复往下有也字 语之而止下有之也二字 犯顔諌争顔下有色字足利本同争下有也字下注末为下下同 履而行之下有也字一本履下有道字 徒能言之下有也字下注蘧瑗下未能无过下使得其人下不越其职下已之无能下时反怨人下微生姓下亩名下并同足利本亩名下同 病世固陋病作疾足利本同 欲行道以化之下有也字足利本化下作人也 徳者调良之谓作徳谓调良之徳也一本作徳者谓足利本同但无也字 恩惠之徳下有也字足利本同 故问下亦不尤人下上知天命下唯天知已下共有也字 孔曰鲁大夫此注作马融曰足利本同 告孔子下恚子路下共有也字 吾势力犹能无力犹二字足利本同 使之诛寮而肆之寮上有伯字足利本同之作也 曰肆下有也字 莫得而臣下有之也二字 适治邦下有也字 色斯举矣矣作也 有恶言乃去下有也字足利本作之 楚狂接舆下有也字而强为之下为契契然下同 此硁硁者无者字足利本同 亦无益下有也字足利本同 过水过作遇足利本同 则当不为下所以为果下有也字 无难者足利本无下有以字 解已之道下有也字无之字 已百官作己巳百官也足利本已字同天官卿佐王治者下有也字足利本无卿字 王自听政下有之也二字下注故易使下放此 敬其身下九族下有也字下注孔子故旧下夷踞下踞待孔子下并同 贼谓贼害下有也字谓作为足利本同 脚胫下有也字 出入下有之也二字 乃有位下有也字足利本同 不差在后下欲速成人者下有也字无人字足利本同一本人字同今本 非求益也也上有者字足利
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