科学技术时代的人文精神反思

科学技术时代的人文精神反思
作 者: 陈慧平
出版社: 中国社会科学出版社
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标 签: 马克思主义哲学
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

暂缺《科学技术时代的人文精神反思》作者简介

内容简介

古希腊德尔斐神庙上有一行字句亘古弥新:“人,认识你自己”。人类对自我的认识不是一次性完成的,往往在历史似乎不再有重大变化的时期、往往在人们自以为已经完全了解和把握自身的时刻,自然、社会或生活中的意外事件或现象会悄然降临,逼迫人们在无奈中重新认识自我,今天,恰恰在人们最需要理论的时刻,理论却不能完满地回答‘人是什么’这一问题。当一种理论无法对现实进行解释和指导时,我们只能延迟,却永远不能阻止它被遗弃的命运。面向实践是哲学的必然选择,但是把哲学观念与社会现实相联系并非轻而易举,它需要思维的穿透力,否则只能得到外在的、表层的“理论联系实际”。《科学技术时代的人文精神反思》立足于自然科学的新成果与科学技术实践,提出了“时空进化论”,并对传统人文精神进行了较为彻底的反思,是创新马克思主义哲学辩证法的一次有深度的尝试。作者认为,知识分子不能凭想当然的批判去寻找救世的捷径,不能只是按照人们乐于接受的信条积累自己的文化资本,而应回归本体论辩证法,从对科学技术与社会实践的外部反思转到内部反思,摆正人的位置,摆脱主体形而上学的束缚,在否定之否定中开辟出一条新的生存之路。

图书目录

导论

一 时代的问题:科技与人文

二 一个相关宗旨:马克思主义哲学创新

三 本书的难点及思路

上篇 挑战

 第一章 高科技的冲击

  第一节 前所未有的问题

  一 人的生物属性是否是永恒的

  二 精神与肉体哪一个更重要

  第二节 人类认识的窘境

  一 高科技观的误区之一:种族假相

  二 高科技观的误区之二:洞穴假相

  三 高科技观的误区之三:市场假相

  四 高科技观的误区之四:剧场假相

 第二章 科学技术的本体论地位

  第一节 科学技术作为社会构架

  一 科技社会构架的动态模式

  二 “科技社会构架”与“社会建构”

  第二节 科学技术作为“天道”的展现

  一 何以存在科学技术

  二 科学技术展现的天道有哪些启示

 第三章 从时空进化论看科学技术对人文精神的挑战

  第一节 时空进化论的基本内容

  一 时空进化论是从哲学上对时间、空间的再理解

  二 时空进化论是开放的系统论、非人类中心的辩证法

  第二节 时空进化中的科学技术与人文精神

  一 时空进化的图景分析

  二 科学技术对人文精神挑战的严峻性

下篇 出路

 第四章 转变人(人类)的自我认同

  第一节 转变人的自我认同的必要性

  一 转变人的自我认同:更新世界观

  二 转变人的自我认同:驱除主体形而上学的魔咒

  三 转变人的自我认同:远离“乡愁”与 “自恋”

  四 转变人的自我认同:告别消极的虚无主义和享乐主义

  第二节 主体性再认识

  一 主体性问题的反思

  二 既有的目的论主体性有虚幻成分

  三 主体性的建构应摆脱抽象人性论的束缚

  第三节 人的本体论局限性

  一 人的实践的局限性

  二 人的认识的局限性

  三 人的道德的局限性

  四 人文理想的局限性

  第四节 人在时空进化中的角色

  一 人:权力的载体

  二 人:过渡性存在

 第五章 重建世界观

  第一节 世界观重建的基础

  一 自然科学基础

  二 实践基础

   ……

结束语   

参考文献

后记

Abstract