造就道德:伦理学理论的实用主义重构

造就道德:伦理学理论的实用主义重构
作 者: 托德·莱肯 陶秀璈 张弛
出版社: 北京大学出版社
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标 签: 伦理学
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  托德·莱肯,美国俄亥俄州穆斯金泽学院(Muskingum College)哲学系副教授。陶秀璈,北京外国语大学哲学与社会学院教授。负责第五章。

内容简介

作者在《造就道德:伦理学理论的实用主义重构》中论证了实用主义认为道德就是日常生活的实践的理论,它不断进化、可教可学、也容易出错。道德规范既不是亘古不变的真理,也不是个体兴去时来的主观情绪,而是在实践中展现出来的生活习惯。就如同在医疗和工程中的习惯一样,日常生活中的习惯也属于理性评价的范围,并且随着新的挑战和环境的改变而改变,作者这种对道德的实用主义说明,给我们提供了一条摆脱相对主义和绝对主义的道路。《造就道德:伦理学理论的实用主义重构》还要求伦理学家们去评估他们的理论探究的效果,在复杂、动态的社会和社群中,他们的理智工具是否能解决问题。这正是实用主义哲学所倡导的,理论是实践的产物,并且也担负着去改进实践的任务。

图书目录

杜威归来(丛书总序)/1

致谢/7

导言作为矫正主义的实用主义元伦理学/1

道德理论化的根源/3

本书的计划/5

重构的矫正主义/7

与其他实用主义的关系/10

第一章 对实践知识的一种实用主义的解释/13

实践知识的固定目的说:基本假设/14

意向性行为与辩护:固定目的观的论证/17

实践知识:习惯基础说/20

行知,新颖性,复杂性/21

习惯的合成/相互渗透/25

习惯及其应对/27

作为历史传承的习惯/29

实践理性和持续学习/31

价值的慎思:一个事例和一个模式/33

伪装的固定目的说?/41

通过实用主义更好地学习/44

持续的评价/45

实践辩护的固定目的说中的真理/50

动机:习惯基础说/51

作为冲动性精力系统的习惯/52

习惯和意志/54

作为推动力的习惯/56

第二章 行为中的善/59

引言/59

对善的功能性解释/60

内在的善和外在的善/66

非认知主义者和固定目的的幽灵/68

诸关系中的善/71

具体的善/73

冲突/79

第三章 在普遍主义和特殊主义之间/83

一个反对普遍主义和极端特殊主义的案例/85

反对极端特殊主义/92

丹西的极端特殊主义/93

约翰逊和图尔明的“新决疑法”/98

实践判断和理论知识之间的联系/103

道德原则的实用主义理论/105

常规的道德判断/106

权衡问题/107

道德论证的剖析/110

图尔明的实践论证的解释/112

道德盲目者的异议/115

解释的冲突:一个例子/117

第四章 道德界限和道德权威:实用主义观点/123

道德的领域/123

道德的定义:有关区别/125

道德规范的一些一般性质/129

道德规范的权威/133

杜威的职责理论/134

一般化的规范/137

道德相异/140

第五章 实用主义的社会批判/143

作为内在批评的社会批判/145

一种反对:我们需要“外在的标准吗”?/147

民主参与的认识论案例/150

杜威的公众理论/151

杜威的认识论论证/154

系谱学/158

系谱学和极端道德怀疑主义/162

系谱学探究和决断问题/165

慈善事业的案例/166

动物的案例/168

结论/170

参考文献/173

索引/179

译后记/185