| 作 者: | 邹平林 |
| 出版社: | 江西人民出版社 |
| 丛编项: | 当代学术文丛 |
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| 标 签: | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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前言
导论
第一章启蒙与现代性
第一节启蒙理性的发展
第二节宗教和形而上学权威的衰落
第三节现代性及其核心主题
第二章黑格尔对现代性的诊断、批判与扬弃
第一节黑格尔之前德国的启蒙与反启蒙思潮
第二节黑格尔对启蒙及现代性的诊断和批判
第三节黑格尔对现代性问题的扬弃
第三章马克思:社会革命与现代性的扬弃
第一节理论与实践关系的颠覆
一、对黑格尔的批判与继承
二、唯物主义历史观与唯物主义辩证法
三、实践对理论优先地位的确立
第二节资本主义与现代性
一、资本主义的政治经济学批判
二、资本主义的意识形态批判
第三节无产阶级革命与共产主义运动
一、无产阶级的历史使命
二、作为社会理想与作为现实运动的共产主义
第四节人与人之间关系的和解以及自由与意义的实现。
一、理性与生活辩证法
二、自由自觉的活动与俗世的幸福
第四章哈贝马斯:交往理论与现代性重建
第一节主体性批判
一、对理性立场的现代性理论的批判
二、对非理性立场的现代性理论的批判
第二节重建历史唯物主义
一、劳动与相互作用
二、晚期资本主义的危机
第三节交往理论的现代性方案
一、对启蒙理想的批判与修正
二、以交往理性重建现代性
第四节交往理性视阈中的自由与意义
一、生活世界
二、相互理解
第五章三种理论的分析、比较与评价
第一节共同的批判所向:主体性
一、黑格尔:走向绝对主体
二、马克思:走向现实的个人
三、哈贝马斯:走向主体间性
第二节共同的理论旨归:现代性的扬弃
一、对理性的坚持
二、对自由的坚持
三、对意义的寻求
第三节各自面临的困境
一、黑格尔:绝对主义的形而上学何以可能
二、马克思:未来的理想社会何以可能
三、哈贝马斯:道德乌托邦何以可能
第四节虚拟的对话:辩护与反驳
一、黑格尔的辩护与反驳
二、马克思的辩护与反驳
三、哈贝马斯的辩护与反驳
结语
参考文献
致谢
后记