在定四年疏【正义曰贾逵以宗为尊服防以宗盟为同宗之盟孙毓以为宗伯属官掌作盟诅之载辞故曰宗盟杜无明解盟之尊卑自有定法不得言尊盟也周礼司盟之官乃是司宼之属非宗伯也唯服之言得其防矣而孙毓难服云同宗之盟则无与异姓何论先后若通共同盟则何称于宗斯不然矣天子之盟诸侯令其共奬王室未闻离逖异姓独与同宗者也但周人贵亲先叙同姓以其笃于宗族是故谓之宗盟鲁人之为此言见其重宗之义执其宗盟之文即云无与异姓然则公与族燕则异姓为賔复言族燕不得有异姓也孟轲所云说诗者不以辞害意此之谓也异姓为后者谓王官之伯降临诸侯以王命而盟者耳其春秋之世狎主齐盟者则不复先姬姓也践土之盟其载书云王若曰晋重鲁申是用王命而盟也召陵之会刘子在焉故祝佗引践土为比为有王官故也宋之盟楚屈建先于赵武明是大国在前不先姬姓若姬姓常先则楚不得竞也且言周之宗盟是唯周乃然故释例曰斥周而言指谓王官之宰临盟者也其余杂盟未必皆然是言余盟不先姬姓盟则同姓在先朝则各从其爵故郑康成注礼记云朝觐爵同同位若然案觐礼曰诸侯前朝皆受舍于朝同姓西面北上异姓东面北上郑云言诸侯明来朝者众矣顾其入觐不得并耳分别同姓异姓受之将有先后也若如此言则似朝觐不以爵者但朝觐实以爵同同位就爵同之中先同姓后异姓若盟则爵虽不同先同姓也礼记周公朝诸侯于明堂之位三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上觐礼于方明之坛郑言诸侯见王之位亦引明堂位为说是则诸侯总见皆以爵为班虽不分别同姓异姓其受礼之时爵同者犹先同姓也其王官之伯临诸侯之盟虽羣后咸在常先同姓故此言宗盟耳取重宗之事以喻已也取譬之事聊举一边寡人若朝于薛不敢与诸任齿朝于彼国自可下主国之宗诸侯聚盟不肯先盟主之宗也】寡人若朝于薛不敢与诸任齿注薛任姓齿列也音义【任音壬注同】疏【注正义曰世夲氏姓篇云任姓谢章薛舒吕祝终泉毕过言此十国皆任姓也礼记文王世子曰古者谓年龄齿亦龄也然则齿是年之别名人以年齿相次列以爵位相次列亦名为齿故云齿列也】君若辱贶寡人则愿以滕君为请薛侯许之乃长滕侯○夏公会郑伯于郲谋伐许也郑伯将伐许五月甲辰授兵于大宫注大宫郑祖庙音义【大音泰】公孙阏与颍考叔争车注公孙阏郑大夫音义【阏于葛反】颍考叔挟辀以走注辀车辕也音义【挟音协辀张留反】疏【正义曰庙内授车未有马驾故手挟以走辀辕也方言云楚卫谓辕为辀服防云考叔挟车辕棰马而走古者兵车一辕服马夹之若马已在辕不可复挟且棰马而走非捷歩所及子都岂复乘车逐之】子都拔棘以逐之注子都公孙阏棘防也及大逵弗及子都怒注逵道方九轨也音义【逵求龟反尔雅云九逹谓之逵杜云道方九轨此依考工记】疏【注正义曰冬官考工记匠人营国经涂九轨轨车辙谓王城之内道广并九车也尔雅释宫云一逹谓之道路二逹谓之岐旁三逹谓之剧旁四逹谓之衢五逹谓之康六逹谓之庄七逹谓之剧骖八逹谓之崇期九逹谓之逵说尔雅者皆以为四道交出复有旁通故刘规过以逵为九道交出也今以为道方九轨者盖以九出之道世俗所希不应城内得有此道以记有九轨故以逵当之言并容九轨皆得前逹亦是九逵之义故李廵注尔雅亦取并轨之义又涂方九轨天子之制诸侯之国不得皆有唯郑城之内独有其涂故传于郑国毎言逵也故桓十四年焚渠门入及大逵庄二十八年众车入自纯门及逵市宣十二年入自皇门至于逵路刘君以为国国皆有逵道以规杜氏其义非也】○秋七月公会齐侯郑伯伐许庚辰傅于许注傅于许城下音义【傅音附注同】颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登注蝥弧旗名音义【蝥莫侯反弧音胡】疏【注正义曰周礼诸侯建旗孤卿建旜而左传郑有蝥弧齐有灵姑鉟皆诸侯之旗也赵简子有蜂旗卿之旗也其名当时为之其义不可知也】子都自下射之顚注顚队而死音义【射食亦反下及注同队直类反】瑕叔盈又以蝥弧登注瑕叔盈郑大夫周麾而呼曰君登矣注周徧也麾招也音义【麾许危反又许伪反呼火故反徧音遍】郑师毕登壬午遂入许许庄公奔卫注奔不书兵乱遁逃未知所在音义【遁徒顿反】齐侯以许让公公曰君谓许不共注不共职贡音义【共音恭夲亦作供音同注及下同】故从君讨之许既伏其罪矣虽君有命寡人弗敢与闻乃与郑人郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏注许叔许庄公之弟东偏东鄙也音义【与闻音预】曰天祸许国鬼神实不逞于许君而假手于我寡人注借手于我寡徳之人以讨许寡人唯是一二父兄不能共亿注父兄同姓羣臣共给亿安也音义【亿于力反】其敢以许自为功乎寡人有弟不能和协而使糊其口于四方注弟共叔叚也糊鬻也叚出奔在元年音义【糊音胡说文云寄食鬻本又作粥之育反又与六反】疏【注正义曰庄公之弟逃于四方故知唯是共叔叚也说文云糊寄食也以此传言糊口四方故以寄食言之昭七年传云饘于是鬻于是以糊余口释言云糊饘也则糊是饘鬻别名今人以薄鬻涂物谓之糊纸糊帛则糊者以鬻食口之名故云糊其口也】其况能久有许乎吾子其奉许叔以抚柔此民也吾将使获也佐吾子注获郑大夫公孙获若寡人得没于地注以寿终音义【寿如字又音授】天其以礼悔祸于许注言天加礼于许而悔祸之无宁兹许公复奉其社稷注无宁宁也兹此也音义【复扶又反又音服】唯我郑国之有请谒焉如旧昏媾注谒告也妇之父曰昏重昏曰媾音义【媾古豆反重直龙反】疏【注正义曰谒告也释诂文妇之父曰昏释亲文也媾与昏同文故先儒皆以为重昏曰媾】其能降以相从也注降降心也无滋他族实偪处此以与我郑国争此土也吾子孙其覆亡之不暇而况能禋祀许乎注絜齐以享谓之禋祀谓许山川之祀音义【覆芳服反暇行稼反禋音因齐侧皆反夲亦作齐】疏【注正义曰释诂云禋祭也孙炎曰禋絜敬之祭周语曰精意以享禋也是絜齐以享谓之禋享训献也言絜清齐敬以酒食献神也礼诸侯祭山川之在其地者若其受许之土则当祭许山川故知祀谓许山川之祀】寡人之使吾子处此不唯许国之为亦聊以固吾圉也注圉边垂也音义【为于伪反圉鱼吕反】疏【注正义曰释诂云圉垂也舍人曰圉边垂也】乃使公孙获处许西偏曰凡而器用财贿无寘于许我死乃亟去之吾先君新邑于此注此今河南新郑旧郑在京兆音义【贿呼罪反字林音悔寘之豉反置也亟纪力反急也下注同】疏【注正义曰地理志云河南郡新郑县诗郑桓公之子武公所国是知新邑于此谓河南新郑也且志又云京兆郑县周宣王弟郑桓公邑是知旧郑在京兆也志又云夲周宣王弟友为周司徒食采于宗周畿内是为郑桓公桓公问于史伯曰王室多故何所可以逃死史伯为桓公谋取虢郐之地令寄帑与贿而虢郐受之后三年幽王败桓公死其子武公与平王东迁卒定虢郐之地然则传云先君新邑于此谓武公始居此也史记郑世家称虢郐自分十邑献于桓公桓公竟国之案郑语桓公始谋未取之也武公始国非桓公也全灭虢郐非献邑也马迁之言皆谬耳昭十六年传子产谓韩宣子曰我先君桓公与商人皆出自周以艾杀此地而共处之者谓寄帑与贿之时商人即与俱行耳非桓公身至新郑】王室而既卑矣周之子孙日失其序注郑亦周之子孙夫许大岳之也注大岳神农之后尧四岳也继也音义【大岳音泰】疏【注正义曰周语称共工伯鲧二者皆黄炎之后言鲧为黄帝之后共工为炎帝之后炎帝则神农之别号周语又称尧命禹治水共之从孙四岳佐之胙四岳国命为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕贾逵云共共工也从孙同姓末嗣之孙四岳官名大岳也主四岳之祭焉姜炎帝之姓其后变易至于四岳帝复赐之祖姓以绍炎帝之后以此知大岳是神农之后尧四岳也以其主岳之祀尊之故称大岳许国是其后也继也释诂文舍人云继世也】天而既厌周徳矣吾其能与许争乎君子谓郑庄公于是乎有礼礼经国家定社稷序民人利后嗣者也许无刑而伐之服而舍之注刑法也音义【厌于艳反】疏【正义曰经谓纪理之若诗之经营经始也国家非礼不治社稷得礼乃安故礼所以经理国家安定社稷以礼教民则亲戚和睦以礼守位则泽及子孙故礼所以次序民人利益后嗣经国家犹诗序之言经夫妇也】度德而处之量力而行之相时而动无累后人注我死乃亟去之无累后人音义【度待洛反量音良下同相息亮反累劣伪反注同】可谓知礼矣○郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射颍考叔者注百人为卒二十五人为行行亦卒之行列疾射颍考叔者故令卒及行间皆诅之音义【卒尊忽反注同豭音加猪别名行戸刚反注同诅厠虑反令力呈反】疏【注正义曰周礼夏官序制军之法百人为卒二十五人为两此言二十五人为行者以传先卒后行豭大于犬知行之人数少于卒也军法百人之下唯有二十五人为两耳又大司马之属官行司马是中士军之属官两司马亦中士知周礼之两即此行是也周礼之行谓军之行列知此行亦卒之行列也诅者盟之细杀牲告神令加之殃咎疾射颍考叔者令卒及行间祝诅之欲使神杀之也一卒之内已用一豭又更令一行之间或用鸡或用犬重祝诅之犬鸡者或鸡或犬非鸡犬并用何则盟诅例用一牲不用二也豭谓豕之牡者尔雅释兽豕牝曰豝豝者是牝知豭者是牡祭祀例不用牝且宋人谓宋朝为艾豭明以雄猪喻也】君子谓郑庄公失政刑矣政以治民刑以正邪既无德政又无威刑是以及邪注大臣不睦又不能用刑于邪人音义【邪似嗟反下及注同】邪而诅之将何益矣○王取邬刘注二邑在河南缑氏县西南有邬聚西北有刘亭音义【邬乌戸反缑古反一音苦候反聚才遇反】蒍邘之田于郑注蒍邘郑二邑音义【蒍尤委反邘音于】而与郑人苏忿生之田注苏忿生周武王司宼苏公也音义【忿芳粉反】疏【注正义曰成十一年传曰昔周克商使诸侯抚封苏忿生以温为司宼尚书立政称周公告大史曰司宼蘓公是其事也】温注今温县原注在沁水县西音义【沁七侵反字林先袵反郭璞三苍解诂音狗沁之沁沈文阿疏鸩反韦昭思金反水名】絺注在野王县西南音义【絺敕之反】樊注一名阳樊野王县西南有阳城音义【樊扶袁反】隰郕注在怀县西南音义【隰详立反郕尚征反】欑茅注在脩武县北音义【欑才官反】向注轵县西有地名向上音义【向舒亮反注同轵音纸】盟注今盟津音义【盟音孟】州注今州县陉注阙音义【陉音刑】隤注在脩武县北音义【隤徒回反】怀注今怀县凡十二邑皆苏忿生之田欑茅隤属汲郡余皆属河内君子是以知桓王之失郑也恕而行之德之则也礼之经也已弗能有而以与人人之不至不亦宜乎注苏氏叛王十二邑王所不能有为桓五年从王伐郑张夲○郑息有违言注以言语相违恨息侯伐郑郑伯与战于竟息师大败而还注息国汝南新息县音义【竟音境息一夲作鄎音息】疏【注正义曰世夲息国姬姓此息侯伐郑责其不亲亲知与郑国同姬姓也庄十四年传楚文王灭息其初则不知谁之子何时封也地理志汝南郡有新息县故息国也应劭云其后东徙故加新云若其后东徙当云故息何以反加新字乎盖夲自他处而徙此也】君子是以知息之将亡也不度德注郑庄贤音义【度待洛反】不量力注息国弱不亲亲注郑息同姓之国不徴辞不察有罪注言语相恨当明徴其辞以审曲直不宜轻鬬犯五不韪而以伐人其丧师也不亦宜乎注韪是也音义【韪韦鬼反苍颉篇同丧息浪反】○冬十月郑伯以虢师伐宋壬戌大败宋师以报其入郑也注入郑在十年宋不告命故不书凡诸侯有命告则书不然则否注命者国之大事政令也承其告辞史乃书之于防若所传闻行言非将君命则记在简牍而已不得记于典防此盖周礼之旧制音义【传直专反】师出臧否亦如之注臧否谓善恶得失也灭而告败胜而告克此皆互言不须两告乃书音义【否音鄙又方九反注同】虽及灭国灭不告败胜不告克不书于策疏【正义曰此传虽因宋不告败而发此例其言诸侯有命非独为被伐之命故注云命者国之大事政令也谓诸是大事崩卒会盟战伐克取君臣乖离水火灾害经书他国之事皆是来告则书不告则否来告则书者或彼以实告改其告辞而书之或彼以虚告因其虚言而记之立文褒贬章示善恶虽复依告者多不必尽皆依告卫献公之出奔也传称孙林父殖出其君名在诸侯之策及其书经则云卫侯出奔齐如此之类是改告辞也晋人之败秦也传称潜师夜起以败秦于令狐秦实未陈不与晋战晋人讳背前言妄以战告及其书经乃言晋人及秦人战于令狐如此之类是因虚言也虽复或因其虚或改其实终是归于劝戒而告乃书也不然则否者虽复传闻行言实知其事但非故遣来告知亦不书所以慎谬误辟不审若楚灭六蓼臧文仲叹而为言鲁非不知但无命来告故不书也师出臧否亦如之者传因被兵发例嫌出师伐人不必须告故重明之虽及灭国者既据侵伐发例又嫌灭国事重不待告命故更明之言不书于策者明告命大事皆书于国史正策以见仲尼脩定悉因正策之文注正义曰不言胜败而言臧否者明其臧否之言非徒胜败之谓故知是善恶得失总
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