是时故退之在下言尨凉则申上衣之尨服也冬杀则申上命以时卒也尨凉防服冬杀据时耳金寒玦离申上佩以金玦也金是秋之寒气故言金寒也】虽欲勉之狄可尽乎梁余子养曰帅师者受命于庙受脤于社注脤宜社之肉盛以脤器音义【脤市轸反祭社之肉盛音成】疏【注正义曰释天云起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜知出兵必祭社祭社名为宜周礼大宗伯以脤膰之礼亲兄弟之国定十四年天王使石尚来归脤知脤是器物可执之以赐人也今言受脤于社明是祭社之肉盛以脤器赐元帅也地官掌蜃祭祀共蜃器之蜃郑玄云蜃大蛤脤之器以蜃饰因名焉】有常服矣不获而尨命可知也注韦弁服军之常也尨偏衣死而不孝不如逃之罕夷曰尨竒无常注杂色竒怪非常之服金玦不复虽复何为君有心矣注有害大子之心先丹木曰是服也狂夫阻之注阻疑也言虽狂夫犹知有疑音义【阻庄吕反】疏【注正义曰刘云阻疑以意训耳今言犹云阻疑且阻得为疑也言虽狂夫犹知于此服有疑也服防云阻止也方相之士防衣朱裳主索室中敺疫号之为狂夫止此服言君与大子以狂夫所止之服衣之晋语云且是之衣也狂夫阻之衣也韦昭云狂夫方相氏之士也阻古诅字也将服是衣必先诅之是由无正训各以意觧刘以为方相氏狂夫所服衣朱裳左右同色不得为偏衣也当服此衣非是意所止也诅乃服之文无所出故杜别为此觧】曰尽敌而反注曰公辞音义【尽子忍反下尽敌同】疏【注正义曰言公辞者当以公赐之偏衣金玦推其义理原公之意而为之作辞非公出言作此辞也】敌可尽乎虽尽敌犹有内谗不如违之注违去也狐突欲行注行亦去也羊舌大夫曰不可违命不孝弃事不忠虽知其寒恶不可取子其死之注寒薄也疏【正义曰传之上下诸言某御戎某为右者谓国君自将此大子亦然者摄君之事故与君同文也传歴言将帅御右者以下各有言故此举其目先友不知君有害大子之心故推此衣佩以为善事劝之狐突数先友不知君意乃极言时衣佩三者反覆以答之罕夷唯举服佩二事故云尨竒无常金玦不复也其梁余子养先丹木唯言服举其重者故子养云不获而尨命可知也先丹木云是服也狂夫阻之是皆劝大子之行也狐突以众言同已故决意欲行羊舌大夫乃以忠孝之事劝之使留各以意之所见故其言或深或浅】大子将战狐突谏曰不可昔辛伯谂周桓公云注谂告也事在桓十八年音义【谂音审説文云深谋】内宠并后外宠二政嬖子配适大都耦国乱之本也周公弗从故及于难今乱本成矣注骊姬为内宠二五为外宠奚齐为嬖子曲沃为大都故曰乱本成矣疏【注正义曰辛伯之语先有成文其内宠之徒不为晋发故刘云二五嬖贱不得为二政大子不以曲沃作乱不得为大都而杜云骊姬为内宠二五为外宠奚齐为嬖子曲沃为大都者今删定以为辛伯之言虽不为晋要晋国之乱事理相当故杜以事托之二五为耦垦伤晋室曲沃彊大大子居之又筑屈与蒲终为祸难但此据大子故以曲沃为文刘君不达此防而为规过违传意也】立可必乎孝而安民子其图之注奉身为孝不战为安民与其危身以速罪也注有功益见害故言孰与危身以召罪疏【正义曰去则孝而安民留则危身召罪等与其危身以召罪也岂若孝而安民乎劝使逃也】○成风闻成季之繇乃事之注成风庄公之妾僖公之母也繇卦兆之占辞音义【繇直救反】而属僖公焉故成季立之音义【属章欲反】○僖之元年齐桓公迁邢于夷仪二年封衞于楚丘邢迁如归衞国忘亡注忘其灭亡之困衞文公大布之衣大帛之冠注大布麤布大帛厚缯盖用诸侯谅闇之服音义【卫文公大布之衣本或作衣大布之衣误缯疾陵反谅音良又音亮】务材训农通商惠工注加惠于百工赏其利器用敬敎劝学授方任能注方百事之宜也疏【正义曰务材务在植材用也训农训民劝农业也通商通商贩之路令货利往来也惠工加恩惠于百工赏其利器用也敬敎敬民五敎也劝学劝民学问也授方授民以事皆有方法也任能其所委任信用能人也】元年革车三十乘季年乃三百乘注衞文公以此年冬立齐桓公始平鲁乱故传因言齐之所以霸衞之所由兴革车兵车季年在僖二十五年盖招怀迸散故能致十倍之众音义【乘绳证反下同迸必诤反】
春秋左传注疏卷十
春秋左氏传注疏卷十考证
元年冬齐仲孙来注以事出疆因来省难非齐侯命故不称使也○【臣召南】按杜注非是湫来省难即是齐侯使之二年高子来盟亦不书齐侯使也杜于此曰非齐侯命故称使于彼又曰齐侯使来平鲁乱僖公新立因遂结盟故不称使前后矛盾
传诗云岂不怀归畏此简书注诗小雅美文王为西伯劳来诸侯之诗○【臣召南】按诗出车郑笺曰西伯以天子之命出车征伐王殷王也南仲文王之属也岂不怀归二句毛传曰简书戒命也邻国有急以简书相告则奔命救之是杜注所本
传请复季友也○赵汸补注曰是时闵公八岁耳哀姜庆父专国岂欲季友之归者故陈氏以为国人为之
传公次于郎以待之注非师旅之事故书次○【臣浩】按杜注觧传言次而经不书之意当作非师旅之事故不书次各本俱无不字未敢遽添
传书曰仲孙亦嘉之也○陈傅良曰传释大夫恒书名于是特书族
传公侯之子孙必复其始○陈傅良曰传起赵魏事王应麟曰公侯之子孙必复其始其三卿分晋之后之言乎
齐人迁阳注阳国名防土地名阙不知所在○【臣召南】按汉书地理志东海郡都阳及城阳国阳都注并引应劭曰春秋齐人迁阳是
传间于两社为公室辅注两社周社亳社两社之间朝廷执政所在○【臣召南】按史记集觧引贾逵注如此盖杜氏全用贾説
传狐突御戎先友为右注申生以太子将上军○【臣召南】按前年晋侯作二军公将上军太子申生将下军赵夙御戎毕万为右是赵夙毕万为上军御戎车右也此年太子代将上军御戎车右皆易自此以后晋更军制较他国为最详
传僖之元年齐桓公迁邢于夷仪二年封衞于楚丘○【臣召南】按传有追叙有预叙此类则预叙也
春秋左氏传注疏卷十考证
<经部,春秋类,春秋左传注疏>
钦定四库全书
春秋左传注疏卷十二【起僖公元年尽五年】
晋杜氏注 唐陆徳眀音义 孔頴达防
僖公音义【陆曰僖公名申荘公之子闵公之兄母成风谥法小心畏忌曰僖】疏【正义曰鲁世家僖公名中荘公之子闵公庶兄其母成风所生也惠王十八年即位諡法小心畏忌曰僖是嵗嵗在鹑首】
经元年春王正月
齐师宋师曺伯次于聂北救邢注齐帅诸侯之师救邢次于聂北者案兵观衅以待事也次例在荘三年聂北邢地音义【聂女辄反衅许觐反】疏【注正义曰公羊谷梁皆以为齐师宋师曺师皆是侯伯之身公羊称不与诸侯専封故变称师耳此时方始救邢邢夲不灭何以言其封也左氏无此义将卑师众称师此三国皆师多而大夫将故名氏不见并称师公羊以为此言次于聂北救邢与防二十三年叔孙豹救晋次于雍榆二事相反为之作说言此是君也进止自由彼是臣也先通君命贾服取以为说杜以传无此事故不用其言释例曰所记或次在事前次以成事也或次在事后事成而次也皆随事实无义例也此时狄人尚强未可即击案兵观衅以待其事须可击乃击之故次在事前】
夏六月邢迁于夷仪注邢迁如归故以自迁为辞夷仪邢地疏【注正义曰传称师逐狄人具邢器用而迁之则是诸侯迁邢也而文作邢自迁者以邢迁如归故以自迁为文公羊传曰迁者何其意也迁之者何非其意也言邢迁于夷仪许迁于白羽者皆是其国之意自欲迁之宋人迁宿齐人迁阳者他人强迁其国之意不欲迁也】
齐师宋师曺师城邢注传例曰救患分灾礼也一事而再列三国于文不可言诸侯师故疏【注正义曰春秋之例先会而□盟者防则具序诸国盟则总称诸侯公羊谓之前目而后凢此上文已列三国之师救邢救邢与城邢犹是一事相连耳而再列三国之师不依前日后凡者扵文不可言诸侯师故也案此十五年厯序诸侯盟于牡丘下书诸侯之大夫救徐防二十七年厯序诸国大夫防于宋下云诸侯大夫盟于宋此不言诸侯之师城邢者此与会盟小异十四年诸侯城縁陵为其事有阙故总称诸侯此若云诸侯之师城邢似为其事有阙总书为贬故虽则烦文而再列三国】
秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齐人以归注传在闵二年不言齐人杀讳之书地者明在外薨疏【注正义曰传在闵二年者彼因孙于邾遂终言之实齐人杀之讳故不言杀也夫人之薨例不书地书地者眀其在外而薨若言夫人自行至夷遇疾而薨齐人乃以其丧归耳】
楚人伐郑注荆始改号曰楚疏【注正义曰此前常呼为荆此后遂称为楚据其见经为言故云荆始改号荘二十八年仍书荆伐郑自尔至今不知何年改】
八月公防齐侯宋公郑伯曺伯邾人于柽注柽宋地陈国陈县西北有柽城公及其防而不书盟还不以盟告音义【柽勑呈反】疏【注正义曰经书会于柽传言盟于荦荦即柽也而经不书盟释例曰盟于邓盟于荦盟于戚公既在会而不书其盟以理推之会在盟前知其后盟也盖公还告会而不告盟也】
九月公败邾师于偃注偃邾地
冬十月壬午公子友帅师败莒师于郦获莒拏注郦鲁地拏莒子之弟不书弟者非卿非卿则不应书嘉季友之功故特书其所获大夫生死皆曰获获例在昭二十三年音义【郦力知反孥女居反又女加反】疏【注正义曰传言莒子之弟而经不书弟者诸侯之臣为卿乃见经见经则备书名氏若言莒子之弟拏则是为卿之备文此不书弟见其非卿也传曰非卿也嘉获之也以非卿不应书经嘉季友之功防获莒之大将故特书所获以羙季子公羊亦云此何以书大季子之获也释例曰莒拏非卿非卿则不应书今嘉获故特书之特书犹不称弟眀诸书弟者皆卿也】
十有二月丁巳夫人氏之丧至自齐注僖公请而葬之故告扵庙而书丧至也齐侯既杀哀姜以其尸归絶之于鲁僖公请其丧而还不称姜阙文疏【注正义曰齐人治哀姜之罪取而杀之则位絶扵鲁非复鲁之夫人其死不合书之扵策以僖公请而葬之外欲固齐以居厚内存母子不絶之义故具书扵经薨葬偹礼讳之若言无罪而自死然既讳其杀不宜有贬公羊传曰夫人何以不称姜氏贬曷为贬与弑公也谷梁传曰其不言姜以其杀二子贬之也或曰为齐桓讳杀同姓也贾逵云杀子轻故但贬姜然则姜氏者夫人之姓二字共为一义不得去姜存氏去氏存姜若其必有所贬自可替其尊号去一姜字复何所眀扵薨扵葬未尝有贬何故丧至独去一姜公羊传又曰曷为不于弑焉贬贬必于其重者莫重乎其以丧至也案礼之成否在于薨葬何以丧至独得为重丧至已加贬责于葬不应备文何故葬我小君复得成礼正以薨葬备礼知其无所贬责故杜以经无姜字直是阙文公羊谷梁见其文阙妄为之说耳】传元年春不称即位公出故也注国乱身出复入故即位之礼有阙音义【复扶又反下文同】公出复入不书讳之也讳国恶礼也注掩恶扬善义存君亲故通有讳例皆当时臣子率意而隐故无深浅常准圣贤従之以通人理有时而听之可也音义【准凖同之尹反】疏【正义曰去年八月闵公死僖公出奔邾九月庆父出奔莒公即归鲁言公出故者公出而复归即位之礼有阙为往年公出奔之故非言应即位之时公在外也齐小白阳生之徒皆出而复入经书其入僖公类之亦应书入往年公出入不书讳之国内有乱致令公出不书公出复入讳国乱也国乱国之恶事讳国恶是礼也时史讳而不书仲尼因而不改嫌讳非礼故以礼居之注正义曰坊记曰善则称君过则称己则民作忠善则称亲过则称己则民作孝是掩恶杨善之义义存君与亲也君亲之恶务欲掩之是故圣贤作法通有讳例讳虽有例而事无定体或讳大不讳小或讳小不讳大皆当时臣子率已之意而为之隐故无浅深常准隐十年公羊传曰扵外大恶书小恶不书于内大恶讳小恶书必如彼言是有常凖厯检春秋都无定例纳鼎扵易田讳田而不讳鼎公入小扵公出讳入而不讳孙是其无常准也既无常准随讳深浅旧史有所辟讳圣贤因而従之以通人事之理故容有掩恶之法释例曰有时而听之则可也正以为□法则不经故不夺其所讳亦不为之定制言若正为后法每事皆讳则为恶者无复忌惮居上者不知所惩不可尽令讳也人之所极惟君与亲才有小恶即发其短非复臣子之心全无爱敬之义是故不抑不劝有时听之以为讳恶者礼也无隐者直也二者俱通以为世教也】○诸侯救邢注实大夫而曰诸侯总众国之辞疏【注正义曰扵例将卑师众称师三国并称为师是皆大夫将也实大夫也而曰诸侯总众国之辞也桓五年蔡人衞人陈人従王伐郑传曰王以诸侯伐郑彼亦大夫将总众国而称诸侯也先儒以为此役诸侯身行故言此以异之】邢人溃出奔师注奔聂北之师也邢溃不书不告也音义【溃户内反】师遂逐狄人具邢器用而迁之师无私焉注皆撰具还之无所私取音义【撰仕眷反又仕转反】疏【注正义曰邢人溃而奔师弃其家之器物师逐狄人为之敛聚皆撰具以还邢人师人无所私取善齐桓委任得人用兵严整也】○夏邢迁于夷仪诸侯城
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