非有専使特来故不言来哀八年齐人归讙及阐注云不言来命归之无指使此亦彼之类也】
六月辛丑朔日有食之皷用牲于社注传例曰非礼也单伯至自齐
晋郤缺帅师伐蔡戊申入蔡注传例曰获大城曰入齐人侵我西鄙
季孙行父如晋
冬十有一月诸侯盟于扈注将伐齐晋侯受赂而止故摠曰诸侯言不足序列
十有二月齐人来归子叔姬注齐人以王故来送子叔姬故与直出者异文疏【正义曰传例出曰来归是直出之文也齐人以王之故来送叔姬故与直出异文也使者卑微不可言齐侯使人故云齐人来归九年秦人来归僖公成风之禭定十年齐人来归郓讙隂之田成九年晋人来媵之类皆是来者微贱不得称君命故举国称人】
齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛注郛郭也音义【郛音孚】传十五年春季文子如晋为单伯与子叔姬故也注因晋请齐音义【为于伪反下为孟及下注为恵叔皆同】○三月宋华耦来盟其官皆从之书曰宋司马华孙贵之也注古之盟防必备威仪崇贽币賔主以成礼为敬故传曰卿行旅从春秋时率多不能备仪华孙能率其属以从古典所以敬事而自重使重而事敬则鲁尊而礼笃故贵而不名音义【皆从才用反注旅从同又音如字贽音至率所类反又音律使所吏反】疏【正义曰杜检传文诸言书曰者皆是仲尼新意此云其官皆从即云书曰司马贵之明是贵其官从故书其官也聘礼之文有上介众介至所聘之国誓于其竟则史读书司马执策贾人拭玉有司展币其从羣官多矣诗緜蛮之篇言大臣出行微臣随从传称卿行旅从昭六年楚公子弃疾聘晋至于郑竟而誓知其从人多矣盟防礼重于聘知古人盟防必备威仪崇贽币賔之与主以成礼为敬故传云其官皆从贵之也春秋之时率多不能备威仪故传毎言一介行李是也华孙今独能率其官属以从古典所以敬其君事而自镇重也使人既重而承事恭敬则鲁被尊而賔礼笃也奉使邻国能尊主厚礼是可贵之事故仲尼贵而不名至宴无故扬其先祖之罪为已谦辞是不敏之极鲁人以为敏明君子所不与言仲尼贵其官从君子嗤其失辞有善有恶传两举之也释例曰古之盟防必备礼仪示等威明贵贱各以成礼为节节制兼备则名位不愆华孙居扰攘之世而能率由古典所以敬事而自重使重而事敬则鲁尊而礼笃故贵之也至于宴防追称先人之罪为已谦辞谦以失辞故传云鲁人以为敏明君子所不与也是故善恶两举之事也襄五年传曰楚杀其大夫公子壬夫贪也君子谓楚共王于是不刑言贪也罪壬夫不刑责共王亦是两举之文其事类于此也服防云华耦为卿侈而不度以君命修好结盟举其官属从之空官废职鲁人不知其非反尊贵之其意以为贵之者鲁人贵之非君子贵之案经仪父与鲁结好子哀不义宋公司城效节来奔单伯自齐致命传皆言书曰贵之实善而贵之也此亦云书曰司马华孙贵之何故恶而贵之也刘又难云此为不知其非仪父岂亦鲁不知其非而贵之乎孔子修春秋裁其得失定其褒贬善恶彰于其篇臧否示于来世若鲁人所善亦善之所恶亦恶之已无心于抑扬遂逐鲁人之善恶笔削之劳何所施用约之以理岂其然哉其官皆从谓共聘之官无阙当有留治政者岂举朝尽行而责其空官也若以官从即责空官聘礼官属不少岂周公妄制礼乎】公与之宴辞曰君之先臣督得罪于宋殇公名在诸侯之策臣承其祀其敢辱君注耦华督曾孙也督弑殇公在桓二年耦自以罪人子孙故不敢屈辱鲁公对共宴防请承命于亚旅注亚旅上大夫也音义【亚于嫁反】疏【正义曰尚书牧誓武王呼羣官而誓曰司徒司马司空亚旅孔安国云亚次也旅众也众大夫其位次卿成二年传鲁赐晋三帅三命之服侯正亚旅受一命之服皆卿后即次亚旅知是上大夫也华孙不敢当君请受上大夫之宴】鲁人以为敏注无故扬其先祖之罪是不敏鲁人以为敏明君子所不与也疏【正义曰鲁人鲁钝之人】○夏曹伯来朝礼也诸侯五年再相朝以修王命古之制也注十一年曹伯来朝虽至此乃来亦五年传为冬齐侯伐曹张夲疏【正义曰周礼大行人云凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也郑云父死子立曰世凡诸侯相朝皆小国朝于大国或敌国相为賔或彼君新立此往朝焉或此君新即位自徃朝彼皆是世相朝也襄元年邾子来朝传曰凡诸侯即位小国朝之是此新立而彼朝之也文九年曹伯防卒十一年曹伯来朝传曰即位而来见也是彼新立而朝此也则知春秋之时犹有世相朝法与周礼合也周礼诸侯邦交唯有此法无五年再朝之制此云古之制也必是古有此法但礼文残缺未知古是何时郑云古者据今而述前代之言夏殷之时天子盖六年一巡狩诸侯间而朝天子其不朝者朝罢朝五年再相朝者似如此然则古者据今时而道前世自不必皆道前代传称古者越国而谋非谓前代之人有此谋也古人有言非谓前代之人有此言也诗云我思古人非思夏殷之人也此云古者亦非必夏殷郑言夏殷礼非也僖十五年公如齐杜云诸侯五年再相朝礼也引此证彼则是当时正法非谓前代礼也或人见僖公朝齐杜引此为证遂言五年再相朝是时覇主之法然则鲁非覇主曹伯何以朝之曹岂推鲁为覇主而屈已以朝之也且云古之制也即是古之圣王制为此法天子不衰诸侯无覇明徳天子岂虑世衰覇主威权不行而为之制此法敺诸侯以朝之此不达理之言耳然则诸侯之邦交者将以协近邻结恩好安社稷息民人土宇相望竟界连接一世一朝疎濶太甚其于闲暇之年必有相朝之法周礼言世相朝者以其一旧一新彼此未狎于此之际必湏徃朝举其礼之大者不言唯有此事五年再相朝正是周礼之制周礼文不具耳文襄之覇其务不烦诸侯以五年再朝往来大数更制三年一聘五年一朝所以説诸侯也五年一朝者亦谓朝大国耳且彼因説吊葬非独覇主之丧明使诸侯相共行此礼也覇主遭时制宜非能创制改物诸侯或从时令或率旧章此在文防之后仍守旧制故五年再相朝也传言古之制以文襄已改故也昭十二年嵗聘间朝是周之诸侯朝天子之法故释例引之云明王之制嵗聘以志业以觧朝聘之数尚书周官六年五服一朝孔传云一朝防京师是再朝而防周之正礼也若然大行人云侯服一嵗一见甸服二嵗一见男服三嵗一见采服四嵗一见卫服五嵗一见要服六嵗一见拘于服数朝者大行人所云谓贡物而见或君自至或遣臣来除此贡物之外别有朝防之礼沈氏以为诸侯五年再相朝及昭十三年皆为朝牧伯之法以间朝以讲礼与再朝而防是三嵗之朝与六年之朝大率言之是五年之内再相朝也但鲁非曹之伯国而沈云朝牧伯之礼又昭十三年朝盟主之法亦无明证沈氏之言未可从也】○齐人或为孟氏谋注孟氏公孙敖家庆父为长庶故或称孟氏疏【正义曰公孙敖庆父之子杜以庆父与荘公异母庶长称孟虽强同于适自称为仲以其实是长庶故时人或称孟氏一】曰鲁尔亲也饰棺寘诸堂阜注堂阜齐鲁竟上地饰棺不殡示无所归音义【寘之防反竟音境殡必刃反】疏【正义曰丧大记云饰棺君龙帷黼荒火三列黻三列素锦褚加帷荒纁纽六大夫画帷画荒火三列黻三列素锦褚纁纽二纽二郑云饰棺者以华道路及圹中不欲使众恶其亲也荒防也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣柳也士布帷布荒君大夫加文章焉黼荒缘邉为黼文画荒绿邉为云气火黻为列于其中耳褚以衬覆棺又加帷荒于其上纽所以连结帷荒者也礼之饰棺惟有此耳齐人教之饰棺盖依此大夫之制而为之饰置诸堂阜故为不殡示无所归冀鲁人哀之也沈氏云饰棺即杂记云诸侯死于道其輤有裧缁布裳帷素锦以为屋而行大夫死于道以布为輤而行义或当然】鲁必取之从之卞人以告注卞人鲁卞邑大夫音义【卞皮彦反】疏【正义曰治邑大夫例呼为人孔子父为鄹邑大夫谓之鄹人知此卞人是卞邑大夫其邑近堂阜故见之而告鲁君】惠叔犹毁以为请注敖卒则恵叔请之至今期年而犹未已毁过丧礼音义【期居其反】疏【正义曰敖卒已向周年犹尚毁以为请知敖卒即请至今未已也传言有毁是不复应毁故知毁过丧礼也刘云敖去年九月卒至今年夏据月未匝不得称期年今知非者杜以传云恵叔犹毁据日月之乆欲盛言其逺故云期年但首尾二年亦得为期年之义刘以未周十二月而规杜氏非也】立于朝以待命许之取而殡之注殡于孟氏之寝终叔服之言齐人送之书曰齐人归公孙敖之丧为孟氏且国故也注为恵叔毁请且国之公族故听其归殡而书之音义【为于伪反】葬视共仲注制如庆父皆以罪降音义【共音恭】声已不视帷堂而哭注声已恵叔母怨敖从莒女故帷堂音义【已音纪】疏【正义曰檀弓云尸未设饰故惟堂小敛而彻帷至大敛之节又帷堂以至于殡恒帷堂杂记云朝夕哭则不帷今声已恨穆伯故朝夕哭仍帷堂檀弓又云帷殡非古自敬姜之哭穆伯始也与此相类也敬姜者穆伯妻又伯歜之母也穆伯季悼子之子公甫靖与敖非一人】襄仲欲勿哭注怨敖取其妻恵伯曰丧亲之终也注惠伯叔彭生虽不能始善终可也史佚有言曰兄弟致美注各尽其美义乃继音义【佚音逸】救乏贺善吊灾祭敬丧哀情虽不同毋絶其爱亲之道也子无失道何怨于人襄仲説帅兄弟以哭之他年其二子来注敖在莒所生音义【毋音无説音悦】疏【正义曰祭敬者谓助祭于兄弟之家尽其敬也丧哀者谓兄弟死丧之事竭其哀也情虽不同谓内相怨恨情虽不能和同当无絶其爱是相亲之道也】孟献子爱之闻于国注献子谷之子仲孙蔑音义【闻音问或如字下同蔑亡结反】或譛之曰将杀子献子以告季文子二子曰夫子以爱我闻我以将杀子闻不亦逺于礼乎逺礼不如死一人门于句鼆一人门于戾丘皆死注句鼆戾丘鲁邑有冦攻门二子御之而死音义【逺于万反下同句七侯反鼆又作黾莫幸反戾力计反】疏【正义曰句鼆戾丘有冦攻门不书者服防云鲁国中小冦非异国侵伐故不书也】○六月辛丑朔日有食之鼓用牲于社非礼也注得常鼓之月而于社用牲为非礼疏【正义曰此与荘二十五年经文正同彼传云非常此传云非礼者彼失常鼓之月言鼓之为非常此得常鼓之月而用牲为非礼彼云六月实是七月传因日月之变以起时歴之误故释例曰文十五年与荘二十五年经文皆同而更复发传曰非礼者明前传欲以审正阳之月后传发例欲以明诸侯之礼而用牲为非礼也此乃圣贤之微防而先儒所未喻也是解二传不同之意】日有食之天子不举注去盛馔音义【去起吕反馔仕眷反】疏【正义曰周礼膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子王日一举鼎十有二物皆有爼天地有灾则不举郑云杀牲盛馔曰举今云天子不举是去盛馔贬膳食也】伐鼓于社注责羣隂伐犹击也疏【正义曰郊特牲云社祭土而主隂气也君南乡于北墉下荅隂之义也论语云鸣鼓而攻之伐鼓者是攻责之事故云责羣隂也日食者隂侵阳故责隂以救日孔安国尚书传云凡日食天子伐鼓于社责上公然则社以上公配食天子伐鼓责羣隂亦以责上公也诸侯用币于社请上公亦以请羣隂也互相备也】诸侯用币于社注社尊于诸侯故请救而不敢责之疏【正义曰昭二十九年传曰封为上公祀为贵神社稷五祀是尊是奉是社为上公之神尊于诸侯礼用币者皆是告请神明之事以社尊故用币请救而不敢攻责也隂侵阳而请隂者请止而勿侵阳也】伐鼓于朝注退自责以昭事神训民事君注天子不举诸侯用币所以事神尊卑异制所以训民疏【正义曰天子不举自贬食耳而以为事神者畏敬神明乃自贬损彻膳不举亦是事神之义故通以不举为事神也】示有等威古之道也注等威威仪之等差音义【差初佳反又初宜反】○齐人许单伯请而赦之使来致命注以单伯执节不移且畏晋故许之书曰单伯至自齐贵之也注单伯为鲁拘执既免而不废礼终来致命故贵而告庙音义【为于伪反下似为同拘音俱】○新城之盟注在前年蔡人不与注不防盟音义【与音预下同】晋却缺以上军下军伐蔡注兼帅二军曰君弱不可以怠注怠解也音义【解佳卖反】戊申入蔡以城下之盟而还凡胜国曰灭之注胜国絶其社稷有其土地音义【还音旋】获大城焉曰入之注得大都而不有疏【正义曰此传已发凡例襄十三年复发传云用大师曰灭弗地曰入再发例者兵之所加不可细举故举旧策之典以例而言用大师起大众重力以陷敌因而有之故曰胜国通以灭为文也以成师重力虽获大城得而弗有故直以出入为辞曰入之而已城不包地国不通邑灭邑必主大师是故再发例也】○秋齐人侵我西鄙故季文子告于晋○冬十一月晋侯宋公卫侯蔡侯郑伯许男曹伯盟于扈寻新城之盟且谋伐齐也注齐执王使且数伐鲁音义【使所吏反下王使同数音朔】齐人赂晋侯故不克而还于是有齐难是以公不防注明今不序诸侯不以公不防故音义【难乃旦反下注同】书曰诸侯盟于扈无能为故也注恶受其赂不能讨齐音义【恶乌路反】凡诸侯防公不与不书讳君恶也注谓国无难不防议事故为恶不书谓不国别序诸侯与而不书后也注谓后期也今贬诸侯以为公讳故传发例以明之音义【为于伪反】疏【正义曰七年公防诸侯晋大夫盟于扈传曰公后至故不书所防因发例云凡诸侯不书所防后也后至不书其国辟不敏也彼乃议事而君后期讳君之恶故摠称诸侯此亦摠称诸
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