之疑者然则以其不可悉信故言苖裔以该之】忠肃共懿宣慈惠和天下之民谓之八元注肃敬也懿美也宣徧也元善也音义【徧音遍】疏【正义曰此亦总言其德于义亦得相通忠者与人无隠尽心奉上也肃者敬也应机敏逹临事恪勤也共者治身克谨当官理治也懿者美也保已精粹立行纯厚也宣者徧也应受多方知思周徧也慈者爱出于心恩被于物也惠者性多哀务好拯穷匮也和者体度寛简物无乖争也以其德行如是天下之民为其美目谓之八元元善也言其善于事也论语曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣注正义曰肃敬释训文懿美释诂文宣徧释言文易文言曰元者善之长也】此十六族也世济其美不陨其名注济成也陨队也音义【陨于敏反队直类反】疏【正义曰此十六人耳而谓之族者以其各有亲属故称族也世济其美后世承前世之美不陨其名不队前世之美名言其世有贤人积善而至其身也刘云各有大功皆赐氏族故称族】以至于尧尧不能举舜臣尧举八恺使主后土注后土地官禹作司空平水土即主地之官疏【正义曰后训君也天称皇天故地称后土舜典云伯禹作司空吕刑云禹平水土则禹是土地之官故云主后土也】以揆百事莫不时序地平天成注揆度也成亦平也音义【揆葵癸反】疏【正义曰用禹为主后土之官令以揆度百事百事无不揆度于是皆有次序得地平其化天成其施言有成功也注正义曰揆度释言文度百事者令之豫自筹度为之数量法制事成则平其可否使之总众务也地平天成大禹谟之文孔安国云水土治曰平五行叙曰成释诂云成平也是成亦为平其义一也】举八元使布五教于四方注契作司徒五教在寛故知契在八元之中音义【契斯列反】疏【正义曰舜典云帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在寛尚书契敷五教此云举八元使布五教以此故知契在八元中也然则尚书禹作司空此云举八恺使主后土以此亦知禹在八恺中也但不知八恺之中何者是禹八元之中何者是契矣主后土布五教是事之大者故举以为言非是各令八人共主一事故主土唯禹主教唯契余当别有所主或助而为之尚书称益佐禹治水是其助之事也】父义母慈兄友弟共子孝内平外成注内诸夏外夷狄音义【夏戸雅反】疏【正义曰一家之内父母兄弟子尊卑有五品父不义母不慈兄不友弟不共子不孝是五品不逊顺也故使契为司徒布五教于四方敎父以义教母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之谓五教此五教可常行又谓之五典也诸夏夷狄皆从其教是为内平外成所云五典克从即此内平外成之谓也】昔帝鸿氏有不才子注帝鸿黄帝掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友是与比周注丑亦恶也比近也周密也音义【好呼报反嚚鱼巾反心不则德义之经为顽口不道忠信之言为嚚比毗志反】疏【正义曰丑亦恶也物亦类也指谓恶人等辈重复而言之耳比是相近也周是亲密也唯是亲爱之义非为善恶之名论语云君子周而不比小人比而不周以君子小人相对故郑云忠信为周阿党为比观文为说也】天下之民谓之浑敦注谓驩兠浑敦不开通之貌音义【浑户本反敦徒本反驩呼端反兠都侯反】疏【正义曰掩盖义事而不行隐蔽其外而阴为贼害也其有凶丑之类秽恶之物心顽而不则德义之经口嚚而不道忠信之言如此恶人不可与之亲友者此不才子于是与之相附近相亲密言恶人所爱爱同已者也以其为恶如是故天下之民为之恶目谓之浑敦浑敦不开通之貌言其无所知也服防用山海经以为驩兠人靣马喙浑敦亦为兽名注正义曰此传所言説虞书之事彼云四罪为共工驩兠三苖鲧也此传四凶乃谓之浑敦穷竒梼杌饕餮检其事以识其人尧典帝言共工之行云靖言庸违传说穷竒之恶云靖谮庸回二文正同知穷竒是共工也尧典帝求贤人驩兠举共工应帝是与共工相比传说浑敦之恶云丑类恶物是与比周知浑敦是驩兠也尧典帝言鲧行云咈哉方命圯族传说梼杌之罪云告顽舍嚚傲狠明德即是咈戻圯族之状且鲧是颛顼之后知梼杌是鲧也尚书无三苖罪状既甄去三凶自然饕餮是三苖矣先儒尽然盖无异说皆以行状验而知之也庄子称南方之神其名为鯈北方之神其名为忽中央之神其名为混沌混沌无七窍儵忽为凿之一日为一窍七日而混沌死混沌与浑敦字之异耳庄子虽则寓言要以无窍为混沌是浑敦为不开通之貌此四凶者浑敦梼杌以状貌为之名穷竒饕餮以义理为之名古人之意自异耳服防案神异经云梼杌状似虎毫长二尺人靣虎足猪牙尾长丈八尺能鬬不退饕餮兽名身如牛人靣目在腋下食人】少皥氏有不才子注少皥金天氏之号次黄帝音义【少诗照反注同皥胡老反】疏【正义曰金天国号少皥身号谯周云金天氏能脩大皥之法故曰少皥也其次黄帝则昭十七年传有其事】毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗搜慝以诬盛德注崇聚也靖安也庸用也回邪也服行也搜隐也慝恶也盛德贤人也音义【搜所留反慝他得反邪似嗟反】疏【正义曰毁信者谓信不足行毁坏之也废忠者谓忠为无益废弃之也以恶言为善尊崇脩饰之安于谗谮信用回邪常行谗疾阴隐为恶以诬罔盛德之贤人也天下之民谓之穷竒言其行穷困所好竒异也注正义曰释诂云崇充也舍人曰威大充盛大亦集聚之义故崇为聚也庸用靖安回邪慝恶常训也服从是奉行之义也搜索隐伏是搜得为隐也服防亦以搜为隐隐慝谓阴隐为恶也成德谓成就之德故为贤人也定本成德为盛德】天下之民谓之穷竒注谓共工其行穷其好竒音义【竒其宜反共音恭行下孟反好呼报反】疏【正义曰孔安国云共工官称也其人为此官故尚书举其官也行恶终必穷故云其行穷也好恶言好谗慝是所好竒异于人也】颛顼有不才子不可教训不知话言注话善也音义【话户快反】告之则顽注德义不入心舍之则嚚注不道忠信音义【舍音赦】傲狠明德以乱天常天下之民谓之祷杌注谓鲧梼杌顽凶无俦匹之貌音义【傲五报反狠戸垦反梼徒刀反杌五忽反鲧古本反】此三族也世济其凶增其恶名以至于尧尧不能去注方以宣公比尧行父比舜故言尧亦不能去须贤臣而除之音义【去起吕反注及下皆同】疏【正义曰宣公不能去莒仆而行父能去之恐宣公以不去之为耻行父以去之为専史克方以宣公比尧行父比舜故言尧朝有四凶尧亦不能去须贤臣而除之所以雪宣公不去之耻解行父専擅之失也然则圣主莫过于尧任贤王政所急大圣之朝不才总萃虽曰帝其难之且复何其甚也此四凶之人才实中品虽行有不善未有大恶故能仕于圣世致位大官自非圣舜登庸大禹致力则滔天之害未或可平以舜禹之成功见此徒之多罪勲业既谢愆衅自生为圣所诛其咎益大且虞史欲盛章舜德归罪恶于前人史克以宣公比尧同四凶于莒仆此等竝非下愚未有大恶其为不善唯帝所知尚书将言求舜以见帝之知人此传安慰宣公故言尧不能去辞各有为情颇增甚学者当以意达文不可即以为实】缙云氏有不才子注缙云黄帝时官名疏【正义曰昭十七年传称黄帝以云名官故知缙云黄帝时官名字书缙赤绘也服防云夏官为缙云氏】贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮注冒亦贪也盈满也实财也音义【厌于艳反匮其媿反】疏【正义曰郑注周礼云金玉曰货布帛而贿】天下之民以比三凶注非帝王子孙故别以比三凶谓之饕餮注贪财为饕贪食为餮音义【饕他刀反餮他结反】疏【正义曰此无正文光儒贾服等相传为然】舜臣尧注为尧臣疏【正义曰昭七年传称王臣公公臣大夫谓王以公为臣公以大夫为臣皆是上臣下也而此云舜臣尧谓为臣以事尧乃是下臣上也文同义异意足相顾故辩之云为尧臣】賔于四门注辟四门达四聪以賔礼众贤音义【辟婢亦反聪本亦作窻七工反】疏【正义曰賔于四门是礼贤之事而舜典下文云辟四门明四目达四聪言开辟四方之门未开者广视听于四方使天下无壅塟亦是賔礼众贤之事意同于上故引以解之】流四凶族注案四凶罪状而流放之浑敦穷竒梼杌饕餮投诸四裔以御螭魅注投弃也裔远也放之四远使当螭魅之灾螭魅山林异气所生为人害者音义【御鱼吕反螭勅知反山神兽形魅亡备反説文作鬽云老精物也鬽或从未】疏【正义曰投者掷去故为叶也舜典云流共工于幽州放驩兠于崇山窜三苖于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服孔安国云幽州北裔崇山南裔三危西裔羽山东裔在海中是放之四方之远处螭魅若欲害人则使此四者当彼螭魅之灾令代善人受害也宣三年传王孙满説九鼎云铸鼎象物百物而为之备民入川泽山林不逢不若螭魅罔两莫能逢之知螭魅是山林异气所生为人害者也】是以尧崩而天下如一同心戴舜以为天子以其举十六相去四凶也故虞书数舜之功曰愼徽五典五典克从无违教也注徽美也典常也此八元之功音义【戴多代反相息亮反下注同去起吕反数色主反徽许归反】曰纳于百揆百揆时序无废事也注此八恺之功曰賔于四门四门穆穆无凶人也注流四凶疏【正义曰此虞书舜典之篇也三事六句舜典本文其云无违教也无废事也无凶人也是史克解虞书之意也每引一事以一句解之故每事言曰】舜有大功二十而为天子注举十六相去四凶也今行父虽未获一吉人去一凶矣于舜之功二十之一也庶几免于戾乎注史克激称以辨宣公之惑释行父之志故其言美恶有过辞盖事宜也音义【激吉歴反】疏【正义曰宣公贪宝玉而受莒仆为惑已大行父违君命而逐出之其专已甚故史克激扬而言舜之事尧以辨宣公之惑以解行父之志方欲盛谈善恶说事必当增甚故其言美恶有太过之辞言美则大美言恶则大恶禹则鲧之子也説禹则云世济其美言鲧则云世济其凶明其余亦有大过非其实也盖事势宜然耳何休以为孔子云荡荡乎尧之为君唯天为大唯尧则之今如左氏尧在位数十年乆抑元恺而不能举养育凶人以为民害而不能去则孔子称尧虚言也桀纣为恶一世则诛四凶歴数十嵗而无诛放易云积不善之家必有余殃虚言也左氏为短但尧之为君能举十六相去四凶四凶之人未必世济其恶但史克欲明行父之志欲辨宣公之惑故美恶过辞具于此注何休之难不足疑也】○宋武氏之族道昭公子将奉司城须以作乱注文公弑昭公故武族欲因其子以作乱司城须文公弟音义【宋武氏之族本或作武穆之族者后人取下文妄加也道音导】十二月宋公杀母弟须及昭公子使戴庄桓之族攻武氏于司马子伯之馆注戴族华乐也庄族公孙师也桓族向鱼鳞荡也司马子伯华耦也音义【向舒亮反】遂出武穆之族注穆族党于武氏故使公孙师为司城注公孙师庄公之孙公子朝卒使乐吕为司宼以靖国人注乐吕戴公之曾孙为宣三年宋师围曹传疏【正义曰世本云戴公生乐甫术术生硕甫泽泽生夷父须须生大司宼吕今云曾孙误也】
春秋左传注疏卷二十
春秋左氏传注疏卷二十考证
公四不视朔注因明公之实有疾非诈齐○赵汸补注曰公疾不视朔必书史所以重君疾重国政虽托疾亦书史无讦君以为直之义传释公四不视朔曰疾也乃据史法言之然经既削其真有疾者则此为托疾亦可知矣左氏知史而不知经后儒又不知经本出于史此笔削之义所以失传【臣浩】按公之疾真伪所不可知然不告朔遂起于此亦所以志礼之始失也
传有蛇自泉宫出音义鲁公伯禽云云○【臣召南】按此据史记鲁世家也世家鲁公伯禽子考公酋弟炀公熙子幽公宰弟魏公防子厉公擢弟献公具子真公濞弟武公敖子懿公戏监本及别本多讹字如魏公防作费厉公擢作跃弟献公具作子郑公具懿公戏作献今依史记改正又疏引世家内字亦多讹如考公作耆公幽公宰作圉魏公作徽公真公作顺公今并依史记正之
传姑又与之遇以骄之疏蚡冒卒弟熊达杀蚡冒子而代立○【臣浩】按史记熊达作熊通
传夫人使谓司城去公○赵汸补注曰传序六卿于上而夫人但使司城去公则余五人皆鲍之党也
传书曰宋人注一段○刘敞曰如传所说则公子鲍为不臣襄夫人为不母而昭公未有无道之实也传曰君虽不君臣不可以不臣不得轻此两人之罪反专恶于宋公赵汸补注曰当时列国皆政出大夫其士民知有大夫而不知有君谓晋赵盾为良大夫谓宋昭公为无道皆弑君者子孙设辞以分恶杀耻左氏不能辨遂援以释经且立以为例误矣
传华耦卒而使荡虺为司马○赵汸补注曰传见惟杀荡意诸右师以下皆在位
传夷与孤之二三臣相及于绛疏昭十九年子产对晋人云○监本脱年字今添
子卒注以未成君书之○【臣召南】按不书名而单书子此正成其为君也书卒固是讳辞书子则大义自正
传仲杀恶及视而立宣公注杀视不书贱之○【臣召南】按杜说无理经既讳恶之弑自然并讳其杀视也太子母弟可云贱乎
传则以观德注则法也○林尧叟曰则者君臣父子兄弟夫妇朋友之法则也
传昔髙阳氏有才子八人○王应麟曰古者以德为才十六才子是也如狄之酆舒晋之知伯以才称者古所谓不才子也
传齐圣广渊疏栁下惠圣之和者也○监本讹作伊尹圣之和者也今改正
传父义母慈兄友弟共子孝内平外
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