讹作黑今改正
传晋于是有公族余子公行○【臣召南】按顺文以观晋于是始收公族实则多设数官凡卿之嫡子庶子无不用为大夫世卿之强遂至根深蒂固而公族日替矣
公伐莒取向注东海承县东南有向城○【臣召南】按承县当作氶音如承
传书曰郑公子归生弑其君夷权不足也○万斯大曰前年大棘之战归生败宋而获华元威权已震至是灵公立方九月君臣之际必多不相能归生已隂懐异志适子公有尝鼋之隙遂假手焉不然岂其身执国柄不能除一乱臣反惧谮而从之乎【臣照】按归生位在宋上使以宋逆谋告灵公而诛之易于反掌安得言权不足凡左氏所引君子论断皆云当时之君子其言然昭世风之浇也
春秋左氏传注疏卷二十一考证
<经部,春秋类,春秋左传注疏>
钦定四库全书
春秋左传注疏卷二十二【起宣公五年尽十一年】
晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖逹疏
经五年春公如齐
夏公至自齐
秋九月齐髙固来逆叔姬注髙固齐大夫不书女归降于诸侯疏【正义曰僖五年公综兹如牟注云娶于牟也卿非君命不越竟故奉公命聘于牟因自为逆然则此髙固亦是因来聘而自逆也经书公孙兹如牟是以聘为文此髙固以逆为文不言聘者此二者皆以非君之命不得越竟请君行聘而因自逆妻本意为逆不为聘也从鲁而出私娶轻而君命重故书聘不书逆自外而来则嫁女重而受聘轻故书逆不书聘内外之异文耳诸侯嫁女于大夫则使大夫为之主而书于经者行礼为尊卑不敌故使大夫为主耳其女适他族以先公遗体许人必告于庙故书之耳嫁于诸侯者皆书其归此不书归者差降于诸侯也非齐夫人不得言归于齐若言归于齐髙氏则下嫁于大夫非公之敌故不得书其归也】
叔孙得臣卒注无传不书日公不与小敛音义【不与音预敛力验反】
冬齐髙固及子叔姬来注叔姬宁固反马疏【正义曰传言来反马也据髙固为文耳嫌叔姬亦为反马故辨之二者各有所为而且相随行耳女既适人当称夫族宋荡伯姬是其事也叔姬已适髙氏而犹言子叔姬者以其新归于夫反马乃成为妇今始来反马故以父母之辞言之】楚人伐郑
传五年春公如齐髙固使齐侯止公请叔姬焉注留公强成昬音义【强其丈反】○夏公至自齐书过也注公既见止连昬于邻国之臣厌尊毁列累其先君而于庙行饮至之礼故书以示过音义【厌于渉反累劣伪反】疏【正义曰凡公行还书至者徃反无咎喜之而告庙也公如齐见止求与髙固为昬方始得归当以耻而不告亦复告庙饮至故依常书之以示过释例曰凡反行饮至必以嘉防昭告祖祢有功则舎爵策勲无勲无劳告事而已若夫执止之辱厌尊毁列所以累其先君忝其社稷故当克躬罪已不以嘉礼自终宣公如齐既已见止连昬于邻国之臣而行饮至之礼故传曰书过也言书过者书之以示公过也】○秋九月齐髙固来逆女自为也故书曰逆叔姬卿自逆也注适诸侯称女适大夫称字所以别尊卑也此春秋新例故称书曰而不言凡也不于庄二十七年发例者嫌见逼而成昬因明之音义【自为于伪反别彼列反】疏【正义曰俱是外来逆女适诸侯诸侯遣臣来逆则称逆女纪裂繻来逆女是也适大夫大夫自来逆则称所逆之字此髙固来逆叔姬是也二文不同所以别尊卑也传言卿自逆者别其与君逆也庄二十七年莒庆来逆叔姬文与此同不于彼发例者嫌此髙固见廹而成昬与常例或异故因此以明其不异也】○冬来反马也注礼送女留其送马谦不敢自安三月庙见遣使反马髙固遂与叔姬俱宁故经传具见以示讥音义【庙见贤遍反下同使所吏反】疏【正义曰礼送女适于夫氏留其所送之马谦不敢自安于夫若被出弃则将乘之以归故留之也至三月庙见夫妇之情既固则夫家遣使反其所留之马以示与之偕老不复归也法当遣使不合亲行髙固因叔姬归宁遂亲自反马与之俱来故经传具见其事以示讥也仪礼昬礼者士之礼也其礼无反马故何休据之作膏肓以难左氏言礼无反马之法郑答之曰冠义云无大夫冠礼而有其昬礼则昬礼者天子诸侯大夫皆异也士昬礼云主人爵弁纁裳缁衣乘墨车从车二乘妇车亦如之此妇车出于夫家则士妻始嫁乘夫家之车也诗鹊巢云之子于归百两御之又曰之子于归百两将之将送也国君之礼夫人始嫁自乘其家之车也则天子诸侯嫁女留其乘车可知也髙固大夫也来反马则大夫亦留其车也礼虽散亡以诗之义论之大夫以上其嫁皆有留车反马之礼留车妻之道也反马壻之义也髙固以秋九月来逆叔姬冬来反马则妇入三月祭行乃反马礼也是説礼有反马之法唯髙固不宜亲行耳杜言三月庙见谓无舅姑者士昬礼妇至其夕成昬质明赞见妇于舅姑若舅姑既没则妇入三月乃奠菜郑云奠菜者祭菜也又记曰妇入三月然后祭行郑云谓助祭也曾子问篇端称孔子曰三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也郑云谓舅姑没者也是舅姑没者以三月而祭因以三月为反马之节舅姑存者亦当以三月反马也士昬礼又称若不亲迎则妇入三月然后壻见于妻之父母此髙固亲迎则不须更见故讥其亲反马也案杜注经云叔姬宁固反马传唯举反马不言宁者以宁是常事唯反马非礼故传举其非礼者】○楚子伐郑陈及楚平晋荀林父救郑伐陈注为明年晋卫侵陈传
经六年春晋赵盾卫孙免侵陈
夏四月
秋八月螽注无传
冬十月
传六年春晋卫侵陈陈即楚故也○夏定王使子服求后于齐注子服周
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