各以三篇为断此其所以异也此时武子来聘鲁公燕之于法当赋鹿鸣之三今赋湛露彤弓非是礼之常法传特云为赋知公特命乐人歌此二篇以示意也此二篇天子燕诸侯之诗公非天子賔非诸侯不知歌此欲示何意盖以武子有令名歌此疑是试之耳】不辞又不荅赋使行人私焉注私问之对曰臣以为肄业及之也注肄习也鲁人失所赋武子佯不知此其愚不可及音义【肄字又作肆以二反注同佯音阳一音祥】疏【正义曰説文肆训为陈字从长聿声貄训为习字从聿豸声古书经传所作字皆同耳臣以为工人自习诗业以及此篇非谓歌之以为己也鲁人失于所赋辞则章主之失荅则已当其宠故不辞又不荅佯若不知其所为如愚人然论语云武子其知可及其愚不可及此亦是愚之一事也按燕礼无荅赋之法而怪其不荅赋者非常之赋宜有对荅故也】昔诸侯朝正于王注朝而受政教也王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳疏【正义曰湛露诗云湛湛露斯匪阳不晞阳谓日也言天子当日诸侯当露也】诸侯用命也注湛露曰湛湛露斯匪阳不晞晞干也言露见日而干犹诸侯禀天子命而行音义【乐音洛下注宴乐同晞音希】诸侯敌王所忾而献其功注敌犹当也忾恨怒也音义【忾苦爱反】疏【正义曰敌者相当之言忾是恨怒之意当王所怒谓往征伐之胜而献其功也彤弓序云天子赐有功诸侯也】王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢干以觉报宴注觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐音义【玈音卢觉音角】疏【正义曰觉者悟知之意故为明也使诸侯明己心也庄三十一年传曰诸侯有四夷之功则献于王中国则否礼诸侯赐弓矢然后専征伐故有功则赐之以弓矢又歌此彤弓之诗以明天子之心知是报功宴乐也诗言一朝飨之则是为设飨礼此云宴者明其为宴乐耳非言设宴礼也】今陪臣来继旧好注方论天子之乐故自称陪臣音义【好呼报反】君辱贶之其敢干大礼以自取戾注贶赐也干犯也戾罪也音义【贶音况戾力计反】○冬成风薨注为明年王使含传
春秋左传注疏卷十七
春秋左氏传注疏卷十七考证
天王使毛伯来锡公命疏或是世事王朝○【臣浩】按文义当作世仕王朝
传于是闰三月非礼也注于厯法闰当在僖公末年误于今年三月置闰○顾炎武日知录曰古人以闰为嵗之余凡置闰必在十二月之后故曰归余于终考经文之书闰月者皆在嵗末文公六年闰月不告朔哀公五年闰月葬齐景公是也而左传成公十七年襄公九年哀公十五年皆有闰月亦并在嵗末又经传之文凡闰不言其月者言闰即嵗之终可知也今鲁改厯法置闰在三月故为非礼【臣照】按闰必嵗终则四时多舛事之昔非今是者惟厯法为显然盖天地亦以渐而开推歩之密鲁实始基之矣孔子纪鲁始闰三月其讥与否固无明文左氏则以非周制而谓为非礼
传先王之正时也一节○【臣召南】按律厯志曰经于四时虽亡事必书时月时所以纪启闭也月所以纪分至也启闭者节也分至者中也节不必在其月中必在正数之月按此解举正于中甚精又按王应麟困学纪闻曰素问立端于始表正于中推余于终而天度毕矣注谓立首气于初节之日示斗建于月半之辰退余闰于相望之后可以发明左氏正时之义
传穆伯如齐始聘焉礼也○刘敞曰左氏见当时诸侯废丧而聘故推以为礼杜氏见左氏有得礼之言遂推以当丧而吉皆反经越礼不可以教后世
八月丁卯大事于大庙跻僖公注大事禘也○万斯大曰天子四时之祭春礿夏禘秋尝冬烝四祭中惟禘最大故尝烝曰有事禘曰大事
又疏跻升也释诂云○【臣浩】按疏例当作释诂文
传狐鞫居为右注鞫居续简伯○【臣召南】按杜所以知鞫居即续简伯者以六年传贾季使续鞫居杀阳处父鞫居即狐氏之族也
传书曰及晋防父盟以厌之也○赵汸补注曰传释防父去族
传先大后小注又以僖公为圣贤○【臣召南】按鲁人甚重僖公鲁颂之文铺张扬厉賛不容口宜乎夏父弗忌之以为圣贤也
传故禹不先鲧汤不先契疏昭明生相土○昭监夲讹作相今改正
传宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也注二国不以帝乙厉王不肖而犹尊尚之○【臣浩】按帝乙未见有不肖之事以与周厉并称注顺文为説耳【臣照】按易屡称帝乙归妹先儒以帝乙为成汤此帝乙当亦是成汤盖武王封微子以奉汤祀宋自当以汤为祖郑则出自厉自当以厉为祖传盖言宋祖汤郑祖厉岂繄贤否但尚祖耳子孙不得臧否祖宗也于文不必帝乙厉王皆不肖乃可通自有杜注而后世并以疑易
传仲尼曰注非己欲立而立人之道○监夲脱非字脱之道二字今添
传废六闗○王应麟困学纪闻曰家语作置六闗注谓文仲置闗以税行者故为不仁
传襄仲如齐纳币礼也○万斯大曰昏礼有六纳币之先已有纳采问名纳吉三礼纵纳币在十二月其未祥而纳采问名未禫而纳吉断可知矣安得谓非丧娶乎
王子虎卒○林尧叟曰王卿不卒惟王子虎刘卷书传王叔文公卒○赵汸补注曰传言同盟指当时诸侯防盟而言王子虎践土翟泉实盟诸侯故赴吊用诸侯同盟例
传今陪臣来继旧好○林尧叟曰此尊天子之辞非称陪臣于鲁也【臣照】按武子自称陪臣言己固周室之陪臣不言鲁之非天子而言己之实陪臣善辞也
春秋左氏传注疏卷十七考证
<经部,春秋类,春秋左传注疏>
钦定四库全书
春秋左传注疏卷十八【起文公五年尽十年】
晋杜氏注 唐陆徳眀音义 孔颖逹疏
经五年春王正月王使荣叔归含且注珠玉曰含含口实车马曰音义【含本亦作唅户暗反説文作唅云送终口中玉赗芳鳯反】疏【正义曰公羊传曰其言归含且何兼之兼之非礼也贾服云含当异人今一人兼両使故书且以讥之案礼杂记诸侯相吊之礼含禭临同日而毕与介代有事焉不言遣异使也诸侯相于则唯遣一使而责天子于诸侯必当异人礼何所出而非责王也春秋之世风教陵迟吉凶贺吊罕能如礼王之崩鲁多不行鲁之有丧寜能尽至全无所讥不含又无贬责既含且便责兼之不可是礼备不如不备行礼不如不行岂有如此之理哉左传举来含且防二事乃云礼也则二事俱是得礼无讥兼之之意也言且者见有二礼而已宰咺言来归此不言来者谷梁传曰其不言来者不周事之用也以早而含以晚其意以为含者所以实口当及未殡而至以其至晚故不言来以责王也按杂记含者执璧将命坐委于殡东南有苇席既蒲席然则含襚者所以助丧尽恩示其有礼而已既犹尚致之不必以济其用天子之与邻国莫不道路长逺赴者犹尚不至责其未殡而来此是理之不通也且来者自外之文非是褒贬之意九年秦人来归僖公成风之襚襚衣是敛之所用彼晚矣何以复言来乎言来与不言来史异文耳宰咺秦人归之既晚故举其所为之人此夫人新薨言归含赗为夫人可知故不言归夫人含也何休膏肓以为礼尊不含卑又不兼二礼左氏以为礼于义为短郑康成箴云礼天子于二王后之丧含为先襚次之次之次之于诸侯含之之小君亦如之于诸侯臣禭之诸侯相于如天子于二王后于卿大夫如天子于诸侯于士如天子于诸侯臣何休云尊不含卑是违礼非经意其一人兼归二礼亦是为讥如康成言尊不含卑礼无其事康成以为讥一人兼二事者非左氏意也注正义曰周礼玉府大丧共含玉谷梁传曰贝玉曰含士丧礼含用米贝庄子说发冢之事云徐徐破其颊无伤口中珠是含有用珠者也故云珠玉曰含何休云天子以珠周礼大丧共玉不共珠也庄子所言发塜未必发天子冢也杂记云诸侯相含以璧未知何人用珠耳公羊传曰含者何口实也孝子不忍虚其亲之口故以米贝珠玉实之谓之饭含檀弓曰饭用米贝弗忍虚也不以食道用羙焉尔士丧礼用生稻米是不以食道也车马曰公羊传文】
三月辛亥我小君成风注无传反哭成丧故曰我小君王使召伯来防注召伯天子卿也召采地伯爵也来不及不讥者不失五月之内音义【召上照反】
夏公孙敖如晋注无传
秦人入鄀注入例在十五年音义【鄀音若】
秋楚人灭六注六国今庐江六县音义【庐力居反】
冬十月甲申许男业卒注无传与僖公六同盟疏【正义曰业以僖五年即位其年盟于首止八年于洮九年于葵丘十五年于牡丘二十一年于薄二十七年于宋鲁许俱在是六同盟也】
传五年春王使荣叔来含且召昭公来会礼也注成风庄公之妾天子以夫人礼之明母以子贵故曰礼疏【正义曰传举二事以一礼结之则含会皆得礼也释例称襚含摠谓之赠言以夫人礼赠之指为含也】○初鄀叛楚即秦又贰于楚夏秦人入鄀○六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭六注仲归子家○冬楚子燮灭蓼注蓼国今安豊蓼县音义【燮息例反蓼音了字或作鄝音同】臧文仲闻六与蓼灭曰臯陶庭坚不祀忽诸徳之不建民之无援哀哉注蓼与六皆臯陶后也伤二国之君不能建徳结援大国忽然而亡音义【陶音遥】○晋阳防父聘于衞反过嬴从之注晋邑汲郡修武县也嬴逆旅大夫音义【嬴音盈】疏【正义曰晋语説此事云舍于旅嬴氏注国语者贾逵孔晁皆以嬴为掌旅之大夫故杜亦同之刘以嬴直是旅之主非大夫今删定知不然者若是旅之主则身为匹庶是卑贱之人犹如重舘人告文仲重丘人骂孙蒯止应称人而已何得名氏见传杜以传载名氏故为旅大夫刘以为客舍主人而规杜氏非也】及温而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈渐刚克髙明柔克注沈渐犹滞溺也髙明犹亢爽也言各当以刚柔胜己本性乃能成全也此在洪范今谓之周书音义【渐似亷反注同滞溺一本作滞弱亢苦浪反】疏【正义曰此传引周书是洪范之三徳也彼説人之三徳乃以此言覆之孔安国以此二句为天地之徳故注云沈渐谓地虽柔而有刚防出金石髙明谓天言天为刚徳亦有柔克不干四时杜以传证人性即以人事觧之沈渐谓人性之沈滞懦溺也髙明谓人性之髙亢明爽也滞溺者当以刚胜其本性亢爽者当以柔胜其本性必自屈矫己乃能成全不然则沈渐失于弱髙明失于刚不能保其身也此文在洪范今谓之周书箕子商人所説故传谓之商书】夫子壹之其不没乎注阳于性纯刚天为刚徳犹不干时注寒暑相顺况在人乎且华而不实怨之所聚也注言过其行音义【行下孟反】犯而聚怨不可以定身注刚则犯人余惧不获其利而离其难是以去之注为六年晋杀防父传音义【难乃旦反】晋赵成子栾贞子霍伯臼季皆卒注成子赵衰新上军帅中军佐也贞子栾枝下军帅也霍伯先且居中军帅也臼季胥臣下军佐也为六年搜于夷传音义【帅所类反下同搜所求反】疏【正义曰城濮之战先轸郤溱将中军狐毛狐偃将上军栾枝胥臣将下军晋语云狐毛卒先且居将上军清原之搜三军如故赵衰箕郑将新上军胥婴先都将新下军箕之役先轸死先且居将中军不知谁代且居将上军也此言赵衰新上军帅中军佐并举二官二年彭衙之役云先且居将中军赵衰佐之注云代郤溱是赵衰新上军帅中军佐也】
经六年春许僖公注无传
夏季孙行父如陈注行父季友孙
秋季孙行父如晋八月乙亥晋侯驩卒注再同盟音义【驩唤官反】疏【正义曰二年及晋防父盟三年公及晋侯盟是再同盟也】
冬十月公子遂如晋晋防公注卿共事文防之制也三月而速音义【共音恭】疏【正义曰昭三十年传曰先王之制诸侯之丧士吊大夫送昭三年传曰昔文襄之霸也其务不烦诸侯君薨大夫吊卿共事是也】
晋杀其大夫阳防父注防父侵官宜为国讨故不言贾季杀晋狐射姑出奔狄注射姑狐偃子贾季也奔例在宣十年音义【射音亦一音夜】
闰月不告月犹朝于庙注诸侯每月必告朔聼政因朝宗庙文公以闰非常月故阙不告朔怠慢政事虽朝于庙则如勿朝故曰犹犹者可止之辞音义【不告月月或作朔误也不告朔本或作告月】疏【正义曰周礼大史颁告朔于邦国郑云天子颁朔于诸侯诸侯蔵之祖庙至朔朝于庙告而受行之论语云子贡欲去告朔之饩羊是用特羊告于庙谓之告朔人君即以此日聼视此朔之政谓之视朔十六年公四不视朔僖五年传曰公既视朔是也视朔者聼治此月之政亦谓之聼朔玉藻云天子聼朔于南门之外是也其日又以礼祭于宗庙谓之朝庙周礼谓之朝享司尊彜云追享朝享是也其嵗首为之则谓之朝正防二十九年正月公在楚传曰释不朝正于庙是也告朔视朔聼朔朝庙朝享朝正二礼各有三名同日而为之也文公以闰非常月故阙不告朔告朔之礼大朝庙之礼小文公怠慢政事既不告朔虽朝于庙则如勿朝故书犹朝于庙言犹以讥之必于月朔为此告朔聼朔之礼者释例曰人君者设官分职以为民极逺细事以全委任之责从诸下以尽知力之用总成败以效能否执八柄以眀诛赏故自非机事皆委心焉诚信足以相感事实尽而不拥故受位居职者思効忠善日夜自进而无所顾忌也天下之细事无数一日二日万端人君之眀有所不照人君之力
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