友或称季友而刘以传唯称彘子无彘季而规杜非也】士防将上军注河曲之役郤缺将上军宣八年代赵盾为政将中军士防代将上军郤克佐之注郤缺之子代叟骈音义【臾滋朱反骈蒲边反】赵朔将下军注代栾盾栾书佐之注栾盾之子代赵朔赵括赵婴齐为中军大夫注括婴齐皆赵盾异母弟巩朔赵穿为上军大夫荀首赵同为下军大夫注荀首林父弟赵同赵婴兄音义【巩九勇反】韩厥为司马注韩万孙疏【正义曰韩世家云韩之先事晋得封韩原曰韩武子后三世有韩厥世本云桓叔生子万万生求伯求伯生子舆子舆生献子厥史记所云武子盖韩万也如彼二文厥是万之曽孙而服防杜预皆言厥韩万孙不知何所据也】及河闻郑既及楚平桓子欲还曰无及于郑而勦民焉用之注桓子林父勦劳也音义【勦初交反徐又子小反焉于防反】楚归而动不后注动兵伐郑随武子曰善注武子士防防闻用师观衅而动注衅罪也音义【衅许靳反服云间也】疏【正义曰衅训为罪者衅是间隙之名今人谓瓦裂裂皆为衅既有间隙故得为罪也】徳刑政事典礼不易不可敌也不为是征注言征伐为有罪不为有礼音义【为于伪反注同】疏【正义曰既言观衅而动更説无衅之事徳刑政事典礼此六事行之不变易者不可与之敌也圣王之制征伐者为有罪者耳不为是六事不易行征伐也此举六事之目下文歴説楚不易六事以克之】楚军讨郑怒其贰而哀其卑叛而伐之服而舍之徳刑成矣伐叛刑也柔服徳也二者立矣昔嵗入陈注讨徴舒今兹入郑民不罢劳君无怨讟注讟谤也音义【罢音皮讟徒木反】疏【正义曰讟谤也政有常则民不恨故国君无人怨无人谤击鼓怨州吁郑人谤子产是有怨谤也】政有经矣注经常也荆尸而举注荆楚也尸陈也楚武王始更为此陈法遂以为名音义【此陈直觐反下同】商农工贾不败其业而卒乘辑睦注歩曰卒车曰乘音义【贾音古卒子忽反注同乘绳证反注皆同辑音集又七入反】疏【正义曰齐语云公曰成民之事若何管子对曰四民者勿使杂处公曰处士工商农若何管子对曰昔圣王之制也处士就间燕处工就官府处商就市井处农就田野彼四民为士农工商此数亦四无士而有贾者此武子意言举兵动众四者不败其业发兵则以士从征不容复就间燕故不云士而分商贾为二行曰商坐曰贾虽同是贩卖而行坐异业发兵征伐四者悉皆不与故揔云不败其业也】事不奸矣注奸犯也音义【奸音干】蒍敖为宰择楚国之令典注宰令尹蒍敖孙叔敖音义【蒍于委反】疏【正义曰周礼六卿大宰为长遂以宰为上卿之号楚臣令尹为长故从他国论之谓令尹为宰楚国仍别有大宰之官但位任卑耳传称大宰伯州犁是也楚国名上卿为令尹者释诂云令善也释言云尹正也言用善人正此官也楚官多以尹为名皆取其正直也】军行右辕左追蓐注在车之右者挟辕为战僃在左者追求草蓐为宿僃传曰令尹南辕又曰改乘辕楚陈以辕为主音义【蓐音辱挟胡牒反又古洽反一音古协反】疏【正义曰司马法兵车一乘有甲士三人歩卒七十二人甲士在车不共卒役所言左右者分歩卒为左右也兵车一辕服马夹之而言挟辕者歩卒被分在右者当军行之时又分之使在两厢挟辕以为战备楚陈以辕为主故以辕表车正是挟车严兵以备不虞也其应在左者使之追求草蓐今离道求草不近兵车也蓐谓卧上之草故云为宿备也此是在道时然故云军行右辕左追蓐至于对陈之时则各在车之左右故豫定左右之分在道分使之耳】前茅虑无注虑无如今军行前有斥蹹伏皆持以綘及白为幡见骑贼举綘幡见歩贼举白幡僃虑有无也茅明也或曰时楚以茅为旌识音义【蹹徒腊反幡芳元反骑其寄反识中志反又音志】疏【正义曰茅明也在前者明为思虑其所无之事恐其卒有非常当预告军中兵众使知而为之备也如今军行谓当杜之时行军有此法也前有斥蹹防者令人逺在军前斥度候望虑有伏兵使蹹行之持以綘及白为幡与军人为私号也曲礼曰前有水则载青旌前有尘埃则载鸣鸢前有车骑则载飞鸿前有士师则载虎皮前有挚兽则载貔貅其事与此见贼举幡相似也茅明释言文舍人曰茅昧之明也】中权后劲注中军制谋后以精兵为殿音义【劲吉政反殿丁练反】百官象物而动军政不戒而备注物犹类也戒勅令疏【正义曰类谓旌旗画物类也百官尊卑不同所建各有其物象其所建之物而行动军之政教不待约勅号令而自备辨也周礼大司马中秋教治兵辨旗物之用王载大常诸侯载旗军吏载旗师都载旃乡遂载物郊野载旐百官载旟郑云军吏诸军帅也师都遂大夫也乡遂乡大夫也或载旃或载物众属军吏无所将也郊谓乡遂之州长县正以下野谓公邑大夫载旐者以其将羡卒也百官卿大夫也载舆者以其属卫士也凡旌旗有军众者画异物无者帛而已是其尊异所建各有物类也案春官司常职云及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旗孤卿建旃大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞游车建旌俱是周礼而所建不同者大司马所云中秋教治兵之法司常所云中冬教大阅之法郑云凡颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之常建则如冬大阅备军礼旌旗不如出军时空辟实也是为时不同故所建异此云象物而动谓军行之时当指治兵之法也】能用典矣其君之举也内姓选于亲外姓选于旧注言亲疎并用举不失徳赏不失劳老有加惠注赐老则不计劳旅有施舍注旅客来者施之以惠舍不劳役疏【正义曰内姓谓同姓也其君之举用人也于同姓则选之于亲于外姓则选之于旧于亲内选贤言唯贤是任不以亲以旧便即用之所举不失有徳所赏不失有劳必有徳乃举有劳乃赏言不赏无劳不举无徳臣民年老有加増恩惠外来旅客有施舍常法谓羁旅之臣以其新来施以恩惠舍不劳役也注正义曰老有恩惠当谓年老有加増恩惠不论有劳与无劳也刘云老者当有恩惠之赐非劳役之限但恩惠则赏赐之以文连赏不失劳之下故杜云赐老则不计劳刘以不计劳之文而规杜氏一何烦碎】君子小人物有服章注尊卑别也音义【别彼列反】贵有常尊贱有等威注威仪有等差音义【差初佳反又初宜反】疏【正义曰言贵有常尊则当云贱有常卑而云贱有等威者威仪等差又兼贵贱既属常尊于贵遂属等威于贱使互相发明耳】礼不逆矣徳立刑行政成事时典从礼顺若之何敌之疏【正义曰功徳苦其不立刑威苦其不行政以成就为上事以得时为善典贵其从礼恶其逆故云徳立刑行政成事时典从礼顺各以义理相配为文皆不易之事既歴序此事乃云若之何敌之覆上徳刑政事典礼不易不可敌也】见可而进知难而退军之善政也兼弱攻昧武之善经也注昧昏乱经法也音义【昧音妹】子姑整军而经武乎注姑且也犹有弱而昧者何必楚仲虺有言曰取乱侮亡兼弱也注仲虺汤左相薛之祖奚仲之后音义【虺许鬼反侮亡吕反相息亮反】疏【正义曰取乱侮亡尚书仲虺之诰文也定元年传薛宰曰薛之皇祖奚仲居薛以为夏车正仲虺居薛以为汤左相二人皆是薛祖是仲虺为奚仲之后】汋曰于铄王师遵养时晦注汋诗颂篇名铄美也言美武王能遵天之道须暗昧者恶积而后取之音义【汋章畧反于音乌铄舒若反】疏【正义曰汋诗经无汋字序云言能汋先祖之道以养天下故以汋为名焉铄美释诂文于叹辞也时是也侮昧也言于乎美哉武王之用师也能遵天之道养是闇昧之君待闇昧者恶积而后取之言道天之道者上天诛纣之期未至武王静以待之是其道天之道也】耆昧也注耆致也致讨于昧音义【耆音防徐其夷反老也注及下同】疏【正义曰耆音防防致声相近故为致也致讨于昧者言养之使昧然后可讨之上句云兼弱攻昧引仲虺之言以证兼弱引武王之事以证攻昧此不云攻昧而言耆昧者以汋诗之意言养纣而不言伐纣不得谓之攻昧故縁诗之意言致之于昧然后攻之】武曰无竞惟烈注武诗颂篇名烈业也言武王兼弱取昧故成无疆之业音义【疆居良反】疏【正义曰烈业也释诂文竞疆也诗意言无疆乎唯武王之功业言克商功业实无疆也此引武诗承兼弱攻昧之下故杜以传意解之言武王兼弱取昧故成此无疆之业此诗汋武二篇并无兼弱之事因传上文连言之】抚弱耆昧以务烈所可也注言当务从武王之功业抚而取之音义【以务烈所絶句】疏【正义曰上言兼弱此云抚弱言其抚养而取之未必皆攻伐以求之也此抚弱即覆上仲虺有言兼弱也耆昧即覆上汋曰于铄王师耆昧也以务烈所覆土武曰无竞惟烈士防言不须敌楚兼抚余诸侯弱者致讨诸侯昧者以务武王烈业之所可也】彘子曰不可注彘子先縠晋所以霸师武臣力也今失诸侯不可谓力有敌而不从不可谓武由我失霸不如死且成师以出闻敌彊而退非夫也注非丈夫命为军帅而卒以非夫唯羣子能我弗为也以中军佐济注佐彘子所帅也济渡河音义【帅所类反下及注有帅元帅三帅同】疏【正义曰言晋之所以得为霸主者由军师之武羣臣有力以有武力成此霸功令失诸侯不可谓之为力见敌不能从不可谓之为武命为军帅者三军将佐皆受君命为军之主帅以中军佐济谓一军之内将佐分之各有所帅故注云佐彘子所帅也僖二十八年胥臣以下军之佐与此同也】知庄子曰此师殆哉注庄子荀首音义【知音智】周易有之在师注坎下坤上师之临注兑下坤上临师初六变而之临疏【正义曰师坎为水坤为众众行如水师出之象故名其卦为师服防云坎为水坤为众又互体震震为雷雷鼓类又为长子长子帅众鸣鼓廵水而行行师之象也临兑为泽坤为地居地而附视于泽临下之义故名为临】曰师出以律否臧凶注此师卦初六爻辞律法否不也音义【臧子郎反】执事顺成为臧逆为否注今彘子逆命不顺成故应否臧之凶音义【应应对之应】众散为弱注坎为众今变为兑兑柔弱疏【正义曰晋语文公筮尚有晋国司空季子占之曰震雷也车也坎水也众也主雷与车而尚水与众是坎为众也易説卦兑为少女故为柔弱众聚则彊散则弱坎变为兑是众散为弱也】川壅为泽注坎为川今变为兑兑为泽是川见壅音义【壅于勇反本又作壅注皆同】疏【正义曰说卦坎为沟渎沟渎即是川也説卦兑为泽川是流水今变为泽是川见壅也】有律以如已也注如从也法行则人从法法败则法从人坎为法象今为众则散为川则壅是失法之用从人之象疏【正义曰释诂云如徃也徃是相从之义故训为从也法行则人从之率人以从法也法败则法从人人各有心乖法不用法从人也释言云坎律铨也樊光曰坎卦水也水性平律亦平铨亦平也郭璞曰易坎卦主法法律皆所以铨量轻重是坎为法象也今坎变为兑为众则散而为弱为川则壅而为泽是失法之所用法败从人之象也】故曰律否臧且律竭也注竭败也坎变为兑是法败疏【正义曰竭是水涸之名坎为水为法水之竭似法之败故云竭败也坎变为兑则为水不流则为法不行失为坎之用是法败之象】盈而以竭夭且不整所以凶也注水遇夭塞不得整流则竭涸也音义【夭于表反】疏【正义曰哀九年传曰如川之满不可防也水当盈川而以壅故竭是水遇夭塞不得整流则竭涸也夭遏是壅塞之义故云遇夭塞也】不行之谓临注水变为泽乃成临卦释不行之物有帅而不从临孰甚焉此之谓矣注譬彘子之违命亦不可行果遇必败注遇敌彘子尸之注主此祸疏【正义曰释言训尸为主故云主此祸也服防亦云此祸也又引易师卦六五长子帅师弟子舆尸凶长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也佐之于元帅弟子也而专以师济使不当也军必破败而舆尸案下句云虽免而归则谓彘子当在陈而免师封有舆尸之语其言尸之或容有此意但尸字不可两解故杜畧去之】虽免而归必有大咎注为明年晋杀先縠传音义【咎其九反】疏【正义曰庄子见彘子逆命必当有过乃论其事云此师之行甚危殆哉周易之书而有此事师之初六变而为临初六爻辞云军师之出当须以法若不善则致其凶既引易文以人从律令者师出乃以律从人则有不臧之凶又覆解不臧之义云执事上下相顺和成则为臧若相违逆则为不臧既释不臧之事又释以律之意坎为众今变为兑兑为柔弱是众散为弱坎为川今变为兑兑为泽是川壅为泽坎为法象今为众则弱为川则壅是法律破壊从人之象故曰律否臧以释易文律否臧之义否臧易注云为师之始齐师者也齐众以律失律则散故师出以律律不可失失律而臧何异于否失令有功法所不赦故师出不以律否臧皆凶释否臧既了又释凶之一字故云且律竭言法律竭尽也川水当盈而以竭尽且又被天塞不得整流以法当严整而以破壊被人违逆不得施行所以致此凶祸解释凶义既了以尽易意然后论彘子之恶当此初六之祸故云水之不行是谓临矣彘子有帅不从欲论不行之临事谁甚于彘子周易所言是彘子之谓若能违辟前敌于事犹可若果敢遇敌必致祸败也此祸败之事彘子主受之虽在敌免死而归必大咎也】韩献子谓桓子注献子韩厥曰彘子以偏师陷子罪大矣子为元帅师不用命谁之罪也失属亡师为罪已重不如进也注今郑属楚故曰失属彘子以偏师陷故曰亡师音义【令力呈反】事之不捷恶有所分注捷成也与其专罪六人同之不犹愈乎注三军皆败则六卿同罪不得独责元帅师遂济楚子北师次于郔注
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