命三官庀具其物先外官备具救火然后及内故次司宫巷伯人事既毕乃祭享鬼神故次敬享祀盘庚之事也】晋侯问于士弱曰注弱士渥浊之子庄子音义【渥于角反】吾闻之宋灾于是乎知有天道何故注问宋何故自知天道将灾对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火注谓火正之官配食于火星建辰之月鹑火星昏在南方则令民放火建戌之月大火星伏在日下夜不得见则令民内火禁放火音义【咮竹又反徐丁遘反出如字徐尺遂反内如字徐音纳鹑音纯见如字又贤遍反】疏【正义曰昭二十九年传五行之官有木正火正金正水正土正立此五官各掌其职封为上公祀为贵神谓能其事者后世祀之火正之官居职有功祀火星之时以此火正之神配食也五行之官每岁五时祀之谓之五祀月令云其神勾芒祝融后土蓐冥配五帝而食其神矣而火正又配食于火星者以其于火有功祭火星又祭之后稷得配天又配稷火正何故不得配帝又配星也有天下者祭百神天子祭天之时因祭四方之星诸侯祭其分野之星其祭火星皆以正配食也火正配火星而食有此传文其金木水土之正不知配何神而食经典散亡不可知也周礼司爟掌行火之政令季春出火民咸从之季秋内火民亦如之郑云火所以用陶冶民随国而为之郑司农云以三月本时昏心星见于辰上使民出火九月本黄昏心星伏在戌上使民内火故春秋传曰以出内火周礼所言皆据夏正故杜以周礼之意解其心咮为火之由建辰之月即月令季春之月日在胃昏七星中南方七星有井鬼栁星张翼轸七者共为朱鸟之宿星即七星也咮谓栁也春秋纬文耀钩云咮谓鸟阳七星为颈宋均注云阳犹首也栁谓之咮咮鸟首也七星为朱鸟颈也咮与颈共在于午者鸟之止宿口屈在颈七星与咮体相接连故也鹑火星昏而在南方于此之时令民放火咮星为火之候故于十二次咮为鹑火也建戌之月即月令季秋之月日在房东方七宿角亢氐房心尾箕七者共为苍龙之宿释文云大辰房心尾也大火谓之大辰孙炎曰龙星明者以为时候大火心也在中最明故时候主焉以是故此传心为大火九月日体在房房心相近与日俱出俱没伏在日下不得出见故令民内火禁放火也火官合配其人盖多不知谁食于心谁食于咮也此传鹑火大火共为出火之周礼之注不言咮者以咮非内火之故唯指大火以解出内之文故其言不及咮也】陶唐氏之火正阏伯居商邱注陶唐尧有天下号阏伯髙辛氏之子传曰迁阏伯于商邱主辰辰大火也今为宋星然则商邱在宋地音义【阏于葛反】疏【正义曰史记五帝本纪云帝尧为陶唐氏是尧有天下以陶唐为代号也氏犹家也古言髙辛氏陶唐氏犹言周家夏家也阏伯髙辛氏之子迁阏伯于商邱主辰皆昭元年传文也尔雅以大火为大辰是辰为大火也昭十七年传云宋大辰之虚是大火为宋星也阏伯已居商邱祀大火今大火为宋星则知宋亦居商邱以此明之故云然则商邱在宋地也释例云宋商商邱三名一地梁国睢阳县也传曰陶唐氏之火正阏伯居商邱祀大火又曰宋大辰之虚也然则商邱在宋或以为漳水之南故殷虚为商邱非也是由商邱所在不明故释例与此注俱以阏伯明之】祀大火而火纪时焉注谓出内火时相土因之故商主大火注相土契孙商之祖也始代阏伯之后居商邱祀大火音义【相息亮反注同契息列反】疏【正义曰祀大火者阏伯祀此大火之星居商邱而祀火星也相土因之复主大火是商邱之地属大火也然则在地之土各有上天之分周礼保章氏以星土辩九州之地所封封域皆有分星郑云星土星所主土也封犹界也大界则曰九州州中诸国之封域于星亦有分焉其书亡矣今其存可言者十二次之分也星纪吴越也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也是言地属于天各有其分之事也郑唯云其存可言不知存者本是谁说其见于传记者则此云商主大火昭元年传云参为晋星二十八年传云龙宋郑之星则苍龙之方有宋郑之分也又曰以害鸟帑周楚恶之则朱鸟之方有周楚之分也昭七年四月日食传称鲁卫恶之去卫地如鲁地则春分之日在鲁卫之分也又十年传曰今兹岁在颛顼之虚姜氏任氏实守其地则于时岁星在齐薛之分也又三十二年传曰越得嵗而吴伐之凶则于时岁星在吴越之分也晋语云实沈之虚晋人是居周语云岁在鹑火我有周之分野是有分野之言也天有十二次地有九州以此九州当彼十二次周礼虽云皆有分星不知其分谁分之也何必所分能当天地星纪在于东北吴越实在东南鲁卫东方诸侯遥属戌亥之次又三家分晋方始有赵而韩魏无分赵独有之汉书地理志分羣国以配诸次其地分或多或少鹑首极多鹑火甚狭徒以相传为说其源不可得而闻之于其分野或有妖祥而为占者多得其効盖古之圣哲有以度知非后人所能测也注正义曰殷本纪契生昭明昭明生相土相土是契孙也本纪云帝舜封契于商郑云商国在大华之阳皇甫谧云今上洛商县是也如郑意契居上洛之商至相土而迁于宋之商及汤有天下逺取契所封商以为一代大号服防云相土居商邱故汤以为天下号王肃书序注云契孙相土居商邱故汤以为国号案诗后稷云即有邰家室述契云天命鸟降而生商即稷封邰而契封商也若契之居商即是商邱则契已居之不得云相土因阏伯也若别有商地则汤之为商不是因相土矣且经传言商未有称商邱者释例云宋之先契佐唐虞封于商武王封微子啓为宋公都商邱是同郑说也传言商主大火商谓宋也宋主大火耳成汤不主火也宋是商后故谓宋为商昭八年传曰自根牟至于商卫是名宋为商之验释例曰商宋一地谓此商也相土商之祖者是汤之祖亦宋之祖也尧封阏伯于商邱比及相土应歴数世故云代阏伯之后居商邱祀大火也】商人阅其祸败之衅必始于火是以日知其有天道也注阅犹数也商人数所更歴恒多火灾宋是殷商之后故知天道之灾必火音义【衅许靳反数所主反下同更音庚】疏【正义曰阅犹数也衅谓间隙也商人谓殷商之人为王之时数其祸败之衅隙必始于火言其政教有失将欲致祸既开祸败之衅必有火灾应之也今宋是商后亦如商世欲有祸败必初始于火是以言日知其有天道也然殷商不居商邱必有火者以商是相土子孙相土居商邱祀火之故故火之为灾连及殷商之世也传唯如此而已亦不知尔时宋有何失而有此灾】公曰可必乎对曰在道国乱无象不可知也注言国无道则变乱亦殊故不可必知疏【正义曰公曰此事可必乎但有愆失必致火乎对曰在其君之所行道耳若时政小失天未弃之或下灾异冀其觉悟或可常有火灾也若国家昏乱无复常象不可知也象谓妖祥有所象似以戒人也国若无道灾变亦殊既无所象故不可必知也】○夏季武子如晋报宣子之聘也注宣子聘在八年○穆姜薨于东宫注太子宫也穆姜滛侨如欲废成公故徙居东宫事在成十六年始往而筮之遇艮之八注艮下艮上周礼大卜掌三易然则杂用连山归藏周易二易皆以七八爲占故言遇艮之八音义【艮古根反】疏【正义曰周礼大卜掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易郑云易者揲着变易之数可占者也名曰连山似山之出内云气也归藏者万物莫不归而藏于其中也洪范言卜筮之法三人占则从二人之言孔安国云夏殷周卜筮各异三法竝下从二人之言是言筮用三易之事也大卜周官而职掌三易然则周世之卜杂用连山归藏周易也周易之爻唯有九六此筮乃言遇艮之八二易皆以七八为占故此筮遇八谓艮之第二爻不变者是八也揲蓍求爻繋辞有法其揲所得有七八九六说者谓七爲少阳八为少隂其爻不变也九为老阳六为老隂其爻皆变也周易以变为占占九六之爻传之诸筮皆是占变爻也其连山归藏以不变为占占七八之爻二易竝亡不知实然以否世有归藏易者伪妄之书非殷易也假令二易俱占七八亦不知此筮为用连山为用归藏所云遇艮之八不知意何所道以为先代之易其言亦无所据贾郑先儒相传云耳先儒为此意者此言遇艮之八下文穆姜云是于周易晋语公子重耳筮得贞屯晦豫皆八其下司空季子云是在周易竝于遇八之下别言周易知此遇八非周易也】史曰是谓艮之随 注震下兑上随史疑占易遇八爲不利故更以周易占变爻得随卦而论之疏【正义曰震为雷兑为泽象曰泽中有雷随郑云震动也兑说也内动之爲德外说之以言则天下之民慕其行而随从之故谓之随也史疑占易遇八者爲不利故更以周易占变变其爻乃得随卦而论之所以说姜意也】随其出也注史谓随非闭固之卦君必速出姜曰亡注亡犹无也音义【亡如字读者或音无】是于周易曰随元亨利贞无咎注易筮皆以变者占遇一爻变义异则论彖故姜亦以彖为占也史据周易故指言周易以折之音义【亨许庚反下同彖吐乱反折之设反】疏【正义曰易筮皆以变者爲占传之诸筮皆是也若一爻独变则得指论此爻遇一爻变以上或二爻三爻皆变则每爻义异不知所从则当总论彖辞故姜亦以彖爲占此元亨利贞无咎是随卦之彖辞也史言是谓艮之随者据周易而言故姜亦指言周易以折之也周易卦下之辞谓之为彖彖者统论一卦之体明其所由之主随彖云元享利贞无咎者元长也长亦大也亨通也贞正也随卦震下兑上以刚下柔动而适说故物皆随之而不能大通于事逆于时也相随而不为利正共适邪滛则灾之道也必有此元亨利贞四徳乃得无咎过耳无此四徳则不免于咎】元体之长也亨嘉之会也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固足以干事然固不可诬也是以虽随无咎注言不诬四徳乃遇随无咎明无四徳者则爲滛而相随非吉事音义【长丁丈反下同嘉徳易作嘉会】疏【正义曰不诬四徳者四徳实有于身不可诬罔以无为有也如是乃遇随卦可得身无咎耳明其无此四徳而遇随卦者乃是滛而相随非是善事故得随必有咎也穆姜自以身无四徳遇随为恶其意谓随为恶卦故云虽随无咎】今我妇人而与于乱固在下位注妇人卑于丈夫音义【与音预】而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位而姣注姣滛之别名音义【姣戸交反注同徐又如字服氏同嵇叔夜音效】疏【正义曰服防读姣为放效之效言效小人为滛滛自出于心非效人也今时俗语谓滛为姣故以姣为滛之别名】不可谓贞有四德者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣注传言穆姜辩而不德疏【正义曰自干事以上与周易文言正同彼云元者善之长此云体之长彼云嘉会足以合礼此云嘉徳唯二字异耳其意亦不异也元者始也长也物得其始为众善之长于人则谓首为元元是体之长以善为体知亦善之长也亨通也嘉善也物无不通则为众善之会故通者善之会也物得裁成乃名为义义理和协乃得其利故利者义之和也贞正也物得其正乃成干用故正者事之干也体仁以仁为体也君子体是仁人堪得与人为长体仁足以长人也身有美徳动与礼合嘉徳足以合礼也以已利物义事和协利物足以和义也正而牢固事得干济贞固足以干事也此四徳者在身必然固不可诬罔也是以虽得随卦而其身无咎今我妇人也而与于侨如之乱妇人卑于男子固在下位而有不仁之行不可谓之元也不安靖国家欲除去季孟不可谓之亨也作为乱事而自害其身使放于东宫不可谓之利也弃夫人之徳位而与侨如滛姣不可谓之贞也有此元亨利贞四徳乃得随而无咎四徳我皆无之岂当随卦也哉我则自取此恶其身能无咎乎必死于此宫不能出矣】○秦景公使士雃乞师于楚将以伐晋楚子许之子囊曰不可当今吾不能与晋争晋君类能而使之注随所能音义【雃苫田反】举不失选注得所选音义【选息恋反注同】官不易方注方犹宜也其卿让于善注让胜己者其大夫不失守注各任其职其士竞于教注奉上命其庶人力于农穑注种曰农收曰穑疏【正义曰农是力田之名毛诗传云种之曰稼敛之曰穑稼者言如嫁女之有所生也穑爱也言爱惜而收敛之也此文穑无所对故以农为种名其实农是营田之名种曰稼也】商工皁不知迁业注四民不杂疏【正义曰齐语四民者士农工商此传言其士竞于教是说士也庶人力于农稼是说农也士农已讫唯有工商在耳故以皁贱官足成其句杜言四民不杂通上士庶为四非以皁工商爲四也】韩厥老矣知防禀焉以为政注代将中军范匄少于中行偃而上之使佐中军注使匄佐中军偃将上军音义【少诗照反下同中行戸郎反】韩起少于栾黡而栾黡士鲂上之使佐上军注黡鲂让起起佐上军黡将下军鲂佐之音义【黡于斩反】魏绛多功以赵武爲贤而为之佐注武新军将音义【将子匠反】君明臣忠上让下竞注尊官相让劳职力竞当是时也晋不可敌事之而后可君其图之王曰吾旣许之矣虽不及晋必将出师秋楚子师于武城以为秦援秦人侵晋晋饥弗能报也注为十年晋伐秦传音义【饥音饥又音几】○冬十月诸侯伐郑注郑从楚也庚午季武子齐崔杼宋皇郧从荀防士匄门于鄟门注郑城门也三国从中军音义【鄟音专本亦作专】卫北宫括曹人邾人从荀偃韩起门于师之梁注师之梁亦郑城门三国从上军滕人薛人从
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