从栾黡士鲂门于北门注二国从下军杞人郳人从赵武魏绛斩行栗注二国从新军行栗表道树音义【行栗如字行道也】疏【正义曰行道也谓之行栗必是道上之栗周语云列树以表道知此行栗是表道之树】甲戌师于泛注众军还聚泛泛郑地东泛音义【泛音泛】令于诸侯曰脩器备注兵器战备盛糇粮注糇干食音义【盛音成糇音侯】归老幼注示将久师居疾于虎牢注诸侯已取郑虎牢故使诸军疾病息其中肆眚围郑注肆缓也过也不书围郑逆服不成围音义【生领反徐所幸反】疏【正义曰肆训为缓缓从罪人谓放赦之也将求民力开恩赦罪赦诸侯之军内犯法者服防以为放郑囚案传未与郑战无囚可放设使有囚可放郑人以战而获非有所犯不得谓之肆眚也不书围郑者此肆眚围郑是号令之辞耳郑人闻而逆服不成围故也】郑人恐乃行成注与晋成也音义【恐邱勇反】中行献子曰遂围之以待楚人之救也而与之战不然无成注献子荀偃也恐楚救郑郑复属之音义【复扶又反】知武子曰许之盟而还师以敝楚人注敝罢也音义【罢音皮】吾三分四军注分四军爲三部疏【正义曰贾逵以爲三分四军为十二部郑众以为分四军为三部杜以分为十二则一部人少不足亢敌故从郑说分四军为三部晋各一动而楚三来欲罢楚使不能也】与诸侯之锐以逆来者注来者楚也于我未病楚不能矣注晋各一动而楚三来故曰不能犹愈于战注胜聚战暴骨以逞不可以争注言争当以谋不可以暴骨音义【暴蒲卜反注同徐扶沃反争争鬬之争注同又如字】大劳未艾君子劳心小人劳力先王之制也注艾息也言当从劳心之劳音义【艾鱼废反又五盖反注同】诸侯皆不欲战乃许郑成十一月己亥同盟于戏郑服也注郑服故言同盟将盟郑六卿公子騑注子驷公子发注子国公子嘉注子孔公孙輙注子耳公孙虿注子蟜音义【虿勑迈反】公孙舍之注子展及其大夫门子皆从郑伯注门子卿之适子音义【从才用反适丁歴反】疏【正义曰周礼小宗伯掌三族之别以辩亲疏其正室皆谓之门子郑云正室适子也将代父当门者也是卿之适子为门子也】晋士庄子为载书曰注荘子士弱载书盟书自今日旣盟之后郑国而不唯晋命是听而或有异志者有如此盟注如违盟之罚公子騑趋进曰天祸郑国使介居二大国之间注介犹间也音义【介音界注同犹间音间厠之间又如字】大国不加德音而乱以要之注谓以兵乱之力强要郑音义【要一遥反注强要下要人要盟皆同强其丈反】使其鬼神不获歆其禋祀其民人不获享其土利夫妇辛苦垫隘无所底告注垫隘犹委顿底至也音义【歆许今反垫丁念反隘于懈反底音防】自今日旣盟之后郑国而不唯有礼与彊可以庇民者是从而敢有异志者亦如之注亦如此盟音义【底必利反】荀偃曰改载书注子驷亦以所言载于策故欲改之公孙舍之曰昭大神要言焉注要誓以告神若可改也大国亦可叛也知武子谓献子曰我实不德而要人以盟岂礼也哉非礼何以主盟姑盟而退脩德息师而来终必获郑何必今日我之不德民将弃我岂唯郑若能休和逺人将至何恃于郑乃盟而还注遂两用载书音义【休许虬反】○晋人不得志于郑以诸侯复伐之十二月癸亥门其三门注三门鄟门师之梁北门也癸亥月五日晋果三分其军各攻一门音义【复扶又反】闰月戊寅济于阴阪侵郑注以长歴参校上下此年不得有闰月戊寅戊寅是十二月二十日疑闰月当为门五日五字上与门合为闰则后学者自然转日爲月晋人三番四军更攻郑门门各五日晋各一攻郑三受敌欲以苦之癸亥去戊寅十六日以癸亥始攻攻輙五日凡十五日郑故不服而去明日戊寅济于阴阪复侵郑外邑阴阪洧津音义【闰月依注读为门五日阪音反又扶板反番芳元反更音庚复扶又反洧于轨反】疏【正义曰杜以长歴推之此年无闰故知此闰字当为门五又月当为日也晋人分四军为三番以二番为待楚之备一番以攻郑之门一番一门以癸亥初攻每门五日积十五日欲以苦郑而来楚也楚不敢来郑犹不服至明日戊寅济于阴阪复侵郑外邑而后归也郑都洧水之旁故知阴阪洧津也卫氏难云案昭二十年朔旦冬至其年云闰月戊辰杀宣姜又二十二年云闰月取前城竝不应有闰而传称闰是史之错失不必皆在应闰之限杜岂得云此年不得有闰而改爲门五日也若然闰月杀宣姜闰月取前城皆为门五日乎秦氏释云以传云三分四军又云十二月癸亥门其三门既言三分则三分攻门计癸亥至戊寅十六日番别攻门五日三五十五日明日戊寅济于阴阪上下符合故杜爲此觧苏氏又云案长歴襄十年十一月丁未是二十四日十一年四月己亥是十九日据丁未至己亥一百七十三日计十年十一月之后十一年四月之前除两个残月唯置四个整月用日不尽尚余二十九日故杜爲长歴于十年十二月后置闰既十年有闰明九年无闰也】次于阴口而还注阴口郑地名子孔曰晋师可击也师老而劳且有归志必大克之子展曰不可注传言子展能守信○公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰会于沙随之岁寡君以生注沙随在成十六年晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也注岁星十二岁而一周天疏【正义曰直言一星终知是歳星者以古今歴书推歩五星金水日行一度土三百七十七日行星十二度火七百八十日行星四百一十五度四者皆不得十二年而一终唯木三百九十八日行星三十三度十二年而彊一周举其大数十二年而一终故知是岁星】国君十五而生子冠而生子礼也注冠成人之服故必冠而后生子音义【冠古乱反注下皆同】君可以冠矣大夫盍爲冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之注祼谓灌鬯酒也享祭先君也音义【盍户腊反祼古乱反灌古乱反】疏【正义曰周礼大宗伯以肆献祼享先王郁人凡祭祀之祼事和郁鬯以实彝而陈之郑云郁郁金香草也鬯酿秬为酒芬香条畅于上下也筑郁金煑之以和鬯酒郊特牲云灌用鬯臭郑云灌谓以圭瓒酌鬯始献神也然则祼即灌也故云祼谓灌鬯酒也祼是祭初之礼故举之以表祭也周礼祭人鬼曰享故云享祭先君也刘云冠是大礼当徧羣庙】以金石之乐节之注以钟磬爲举动之节以先君之祧处之注诸侯以始祖之庙爲祧音义【祧他雕反】疏【正义曰冠是嘉礼之大者当祭以告神故有祼享之礼以祭祀也国君无故不彻县故有金石之乐行冠礼之时为举动之节也冠必在庙故先君之祧处之也既行祼享祭必有乐所言金石节之谓冠时之乐非祭祀之乐也诸侯之冠礼亡唯有士冠礼在耳其礼亦行事于庙而不为祭祀士无乐可设而唯处祧同耳士冠必三加始加缁布冠次加皮弁次加爵弁公则四大戴礼公冠篇于士三冠后更加冕是也案此传文则诸侯十二加冠也文王十三生伯邑考则十二加冠亲迎于渭用天子礼则天子十二冠也晋语柯陵会赵武冠见范文子冠时年十六七则大夫十六冠也士庶则二十而冠故曲礼云二十曰弱冠是也注正义曰祭法云远庙为祧天子有二祧郑云祧之言祧也超上去意也诸侯无祧聘礼云不腆先君之祧是谓始祖庙也聘礼注云天子七庙文武爲祧诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者然则彼以始祖之尊故特言祧耳昭元年传云敢爱丰氏之祧大夫之庙亦以祧言之是尊之意也不待至鲁而假于衞者及诸侯宾客未散故也】今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及衞冠于成公之庙注成公今衞献公之曾祖从卫所处疏【正义曰成公是献公曾祖卫世家文也服防以成公是卫之曾祖即云祧谓曾祖之庙也曾祖之庙何以独有祧名王制大夫三庙一昭一穆与太祖之庙为三郑之丰氏岂得立曾祖之庙乎而亦谓之祧也杜意从衞所处意在排旧说也以晋悼欲速故寄衞庙而假钟磬其祼享之礼归鲁乃祭耳】假钟磬焉礼也○楚子伐郑注与晋成故子驷将及楚平子孔子蟜曰与大国盟口血未干而背之可乎子驷子展曰吾盟固云唯彊是从今楚师至晋不我救则楚彊矣盟誓之言岂敢背之且要盟无质神弗临也注质主也疏【正义曰质之爲主以意言耳无正训也晋云唯晋命是听郑云唯彊是从二辞俱以告神是其无定主也服防云质成也无忠诚之信故神弗临也】所临唯信信者言之瑞也注瑞符也善之主也是故临之注神临之明神不蠲要盟注蠲洁也背之可也乃及楚平公子罢戎入盟同盟于中分注中分郑城中里名罢戎楚大夫音义【罢音皮徐音彼中分竝如字徐音丁仲反】疏【正义曰言入盟是入城盟也入城而言盟地知是城内里名】楚庄夫人卒注共王母王未能定郑而归○晋侯归谋所以息民魏绛请施舍注施恩惠舍劳役输积聚以贷注输尽也音义【积子赐反下同聚才住反贷他代反】自公以下茍有积者尽出之国无滞积注散在民亦无困人注不匮乏公无禁利注与民共亦无贪民注礼让行祈以币更注不用牲宾以特牲注务崇省音义【省所景反】器用不作注因仍旧车服从给注足给事也行之期年国乃有节三驾而楚不能与争注三驾三兴师谓十年师于牛首十一年师于向其秋观兵于郑东门自是郑遂服音义【期音基本亦作朞向舒亮反】
春秋左传注疏卷三十
春秋左氏传注疏卷三十考证
公会晋侯宋公衞侯郑伯曹伯齐世子光救陈○【臣浩】按公羊谷梁经曹伯下有莒子邾子滕子薛伯
传君子谓楚共王于是不刑○刘敞曰传言壬夫贪杀之当也何谓不刑乎解经若此取舍安从【臣照】按刘敞之论盖亦谓左氏自作史断而托诸君子云尔夫使非其时君子实有此论左氏自以爲君子而着其论于圣笔之后厠之国史防间谬妄已极尚何问其论之当否乎夫左传纪事之书也纪当时君子之论云然即以知世风之升降后儒妄规左氏之过何未之思耶
传君子是以知季文子之忠于公室也○赵汸补注曰行父杀适立庶专国政传舍大恶录小善亦当时流俗之论【臣照】按赵汸之论亦是未悟左氏之意斥左氏同于当时流俗之论不知左氏所记者正当时流俗之论也
传晋人以鄫故来讨○【臣召南】按莒鄫同列于戚之会莒人敢于灭鄫鲁固有不救之罪矣晋为盟主旣不能讨又不能絶明年会鄬莒子亦与焉以是知悼公复霸原不足以绍文公之烈也
传陈无宇献莱宗器于襄宫注无宇桓子陈完孙○完监本讹作桓今改正
传迁莱于郳○赵汸曰传言灭又言迁则所迁者其族属人民与经言迁纪郱鄑郚同非必其君
郑伯髠顽如会未见诸侯丙戌卒于鄵注实为子驷所弑○万斯大曰隐行其弑外赴止云不禄史官从而书卒春秋乌得而更之传得详其事者其同谋之人久而渐露其奸本国之史乃稍得存之纪载春秋之学有必待传而明者此其是欤
传是故啓蛰而郊郊而后耕注耕谓春分○【臣召南】按注云啓蛰夏正建寅之月疏引释例曰正月节立春啓蛰为中气二月节惊蛰春分爲中气此古时节气也礼记郑注云夏小正正月啓蛰汉始亦以惊蛰爲正月中疏曰汉时立春为正月节惊蛰为正月中雨水为二月节春分为二月中前汉之末刘歆作三统歴改惊蛰爲二月节然则不以啓蛰名节自汉初已然矣
传今譬于草木寡君在君君之臭味也○林尧叟曰如草木香气滋味之同者
传令隧正纳郊保○【臣浩】按七年传叔仲昭伯爲隧正注曰隧正主役徒则此隧正亦主役徒也周礼遂人之官鲁宋二国犹沿其旧
传工正出车疏与工正书服○书监本讹作义今改正传令司宫巷伯儆宫疏司宫当天子之内小臣也○司宫监本讹作官司今改正
又疏王之正内五人○监本讹作主之王内五人今改正
传古之火正或食于心或食于咮○【臣召南】按汉书五行志载春秋说曰古之火正谓火官也掌祭火星行火政季春昏心星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火季秋星入则止火以顺天时救民疾帝喾则有祝融尧时有阏伯民赖其德死则以爲火祖配祭火星故曰或食于心或食于咮也据此则阏伯主辰是食于心者其食于咮即祝融也鹑火为南方正位其帝炎帝其神祝融栁星张为周分野是祝融食于咮之明证孔疏谓火官配食其人盖多不知谁食于心谁食于咮岂祝融阏伯二人外别有火祖耶
传始往而筮之遇艮之八○【臣照】按易以变者为占六者隂变阳也九者阳变阴也周易皆止于一爻变其二爻变以下皆无辞大抵皆观彖也惟此传五爻变而六二一爻不变命之为艮之随曰遇艮之八则五爻变之占法犹可考焉周易固如是非杂用连山归藏也且下文固云随元亨利贞无咎矣安在其用连山归藏耶
传元体之长也八句○【臣照】按此与孔子文言大同小异穆姜在孔子之前安得预言之或谓四德之语盖先圣先师之所传而孔子述之叶梦得则直谓此爲卜筮家之僞托而左氏妄信之
春秋左氏传注疏卷三十考证
<经部,春秋类,春秋左传注疏>
钦定四库全书
春秋左传注疏卷三十一【起襄公十年尽十二年】
晋杜氏注 唐陆徳眀音义 孔颖达疏
经十年春公防晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾子滕子薛伯伯小邾子齐世子光会吴于柤注吴子在柤晋以诸侯徃会之故曰会吴吴不称子从所称也柤楚地音义【柤庄加反】疏【正义曰成十五年诸侯大夫会吴
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