而盈满于庭无能决当是非事若不成谁敢执其咎责者如彼道上行人每得人即与之谋意无所从为是之故用此不得于正道也注正义曰郑以匪为非如非行迈之谋言止而不行坐圗远近也杜以如者如似他物故以匪为彼言如彼行人逢值岐路问其所从也郑以行为道迈为行言道上行人杜亦当然】请从楚騑也受其咎注騑子驷名音义【騑芳非反】乃及楚平使王子伯骈告于晋曰注伯骈郑大夫音义【骈披贤反又披经反】君命敝邑脩而车赋儆而师徒以讨乱畧蔡人不从敝邑之人不敢宁处悉索敝赋注索尽也音义【儆居领反索悉各反注同一音所百反】以讨于蔡获司马燮献于邢邱今楚来讨曰女何故称兵于蔡注称举也音义【女音汝】焚我郊保注郭外曰郊保守也冯陵我城郭注冯迫也音义【冯皮氷反注同】敝邑之众夫妇男女不遑啓处以相救也注遑暇也啓跪也音义【跪其威反】疏【正义曰皆释言文也舍人曰间暇无事也李巡曰啓小跪也】翦焉倾覆无所控告注翦尽也控引也音义【覆芳服反控苦贡反】民死亡者非其父兄卽其子弟夫人愁痛注夫人犹人人也音义【夫音扶注同】不知所庇民知穷困而受盟于楚孤也与其二三臣不能禁止注孤郑伯不敢不告知武子使行人子员对之曰君有楚命注见讨之命亦不使一介行李告于寡君注一介独使也行李行人也音义【介古贺反注同独使所吏反】而卽安于楚君之所欲也谁敢违君寡君将帅诸侯以见于城下唯君图之注为明年晋伐郑传音义【见贤遍反或如字】○晋范宣子来聘且拜公之辱注谢公此春朝告将用师于郑公享之宣子赋摽有梅注摽有梅诗召南摽落也梅盛极则落诗人以兴女色盛则有衰众士求之宜及其时宣子欲鲁及时共讨郑取其汲汲相赴音义【摽徐披妙反又披表反兴许譍反】季武子曰谁敢哉注言谁敢不从命今譬于草木寡君在君君之臭味也注言同类音义【譬本亦作辟音譬后放此】欢以承命何时之有注迟速无时武子赋角弓注角弓诗小雅取其兄弟婚姻无相远矣宾将出武子赋彤弓注彤弓天子赐有功诸侯之诗欲使晋君继文之业复受彤弓于王音义【彤徒冬反复扶又反】宣子曰城濮之役注在僖二十八年音义【濮音卜】我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄王以为子孙藏注藏之以示子孙音义【雍于用反藏如字徐才浪反】匄也先君守官之嗣也敢不承命注言已嗣其父祖为先君守官不敢废命欲匡正君君子以为知礼注彤弓之义义在晋君故范匄受之所谓知礼疏【正义曰文四年甯俞来聘为赋彤弓甯俞不敢当此赋彤弓而宣子受之故解其意彼以彤弓当甯俞故甯俞不敢受此赋彤弓其义在于晋君非当范匄故范匄受之而为知礼也】
经九年春宋灾注天火曰灾来告故书疏【正义曰得告则书史之常例于此须言告者公羊传曰外灾不书此何以书为王者之后记灾也曷为或言灾或言火大者曰灾小者曰火然则内何以不言火内不言火者甚之也公羊此言不可通于左氏故杜明为此注以异之】
夏季孙宿如晋
五月辛酉夫人姜氏薨注成公母
秋八月癸未葬我小君穆姜注无传四月而葬速冬公会晋侯宋公衞侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齐世子光伐郑十有二月己亥同盟于戏注伐郑而书同盟则郑受盟可知传言十有一月己亥以长暦推之十二月无己亥经误戏郑地音义【戏许宜反】疏【正义曰成十七年夏公会尹子云云伐郑六月乙酉同盟于柯陵于时郑实不服诸侯自同盟耳郑不与盟也此注云伐郑而书同盟则郑受盟可知者此盟郑与传文分明不是凖约同盟之文始知郑与盟也杜言此解经于盟不书郑伯之意耳经若重序诸侯必当郑伯在列但经已前目诸侯不复重序郑伯不见故特解之以其伐郑而书同盟则郑与盟可知同盟之文足以包郑故不复见郑伯耳非谓因伐而同盟者所伐之国必与也柯陵之盟郑实不服诸侯自相与盟非同郑也文同事异不可执彼以难此十一年诸侯伐郑同盟于亳城北其文与此同矣此经书十二月己亥同盟于戏传言十一月己亥同盟于戏经传不同必有一误而传于戏盟之下更言十二月癸亥门其三门己亥在癸亥之前二十四日杜以长歴推之十一月庚寅朔十日得己亥十二月己未朔五日得癸亥故长歴参校上下己亥在十一月十日又十二月五日有癸亥则其月不得有己亥经书十二月误也此误者唯以一字误为二非书经误也】
楚子伐郑
传九年春宋灾乐喜为司城以为政注乐喜子罕也为政卿知将有火灾素戒为备火之政疏【正义曰文七年及成十五年二传言宋六卿之次皆云右师左师司马司徒司城司寇其右师最贵故华元曰我为右师君臣之训师所司也然则宋国之前当右师为政卿今言司城为政卿者盖宋以华阅是华元之子以元有大功使阅继其父耳子罕贤知故特使为政齐任管夷吾鲁任叔孙婼皆位卑而执国政此亦当然也此传言以为政者以为救火之政耳但从此以后歴检传文郑人讨贼宋人献玉抶筑台之讴削向戌之赏皆是政卿之任故言为政卿也下晋侯云宋灾于是乎知有天道是宋人自知天道当有火灾故子罕素相戒勑为备火之政也自伯氏司里以下巷伯儆宫以上皆是子罕素戒之也其享祀之事是政卿命之非子罕也】使伯氏司里注伯氏宋大夫司里里宰疏【正义曰释言曰里邑也李巡云里居之邑也是里为邑居之名也周礼五邻为里以五邻必同居故以里为名里长谓之宰周礼里宰每里下士一人谓六遂之内二十五家之长也此言司里谓司城之内民若今城内之坊里也里必有长不知其官之名周礼有里宰故以宰言之非是郊外之民二十五家之长也使伯氏司此城内诸里之长令各率里内之民表火道以来皆使此伯氏率里民为之】火所未至彻小屋涂大屋注大屋难彻就涂之陈畚挶具绠缶注畚篑笼挶土轝绠汲索缶汲器音义【畚音本草器也挶九录反绠古杏反汲水索缶方九反汲水瓦器篑其位反笼力东反轝音预汲音急索悉各反】疏【正义曰说文云畚蒲器所以盛粮也宣二年注云畚以草索为之其器可以盛粮又可以盛土也论语称为山用篑是篑为盛土之器故以畚为篑笼也说文云挶防持也防持者执持此轝其臂如防形故也其字从手谓以手持物也与畚共文畚是盛土之器则挶是轝土之物也绠者汲水之索仪礼谓之繘方言云自关而东周洛韩魏之间谓之绠关西谓之繘释器云盎谓之缶说文云缶瓦器所以盛酒浆亦谓之罂罂可以汲水故云汲器也易井卦亦谓取井水为汲也】备水器注盆之属音义【戸暂反】疏【正义曰周礼凌人春始治鉴郑云鉴如甀大口以盛氷则是盛氷之器知备水器者备盆之属】量轻重注计人力所任音义【任音壬】蓄水潦积土涂巡丈城缮守备注巡行也丈度也缮治也行度守备之处恐因灾作乱音义【蓄本又作畜勑六反潦音老守手又反注守备同巡行下孟反下同度待洛反下同处昌虑反】疏【正义曰十尺为丈巡行其城以丈度之故云丈城】表火道注火起则从其所趣摽表之音义【摽必遥反】使华臣具正徒注华臣华元子为司徒正徒役徒也司徒之所主也疏【正义曰周礼大司徒掌徒庶之正令小司徒凡用众庶则掌其政教凡国之大事致民是司徒掌役徒也言具正徒司里所使遂正所纳皆是临时调民而役之若今之夫役也司徒所具正徒者常共官役若今之正丁也】令隧正纳郊保奔火所注隧正官名也五县为隧纳聚郊野保守之民使随火所起往救之疏【正义曰此隧正当天子之遂大夫故遂大夫职云各掌其遂之政令遂人职云五家为邻五邻为里四里为鄼五酂为鄙五鄙为县五县为遂郑司农云王国百里内为六乡外为六遂郑云郊内比闾族党州乡郊外邻里酂鄙县遂异其名者示相变耳尚书费誓云鲁人三郊三遂然则诸侯之有乡遂亦以郊内郊外别之也郊内属乡者近于国都司徒自率之以入城矣郊外属遂者是郊野保守之民不可全离所守司徒令遂正量其多少纳之于国随火所起而奔往救之华臣直言具正徒不言其事者以是郊内之民共救火百役即上蓄水潦积土涂之类非唯救火而己若郊保之民既逺故使随火所起奔往救之直救火而已】使华阅讨右官官庀其司注亦华元子代元为右师讨治也庀具也使具其官属音义【阅音悦庀芳婢反注同】向戌讨左亦如之注向戌左师使乐遄庀刑器亦如之注乐遄司寇刑器刑书音义【遄市专反】疏【正义曰此人掌具刑器知其为司寇也恐其为火所焚当是国之所重必非刑器为刑书也哀三年鲁人救火云出礼书御书书不名器此言刑器必载于器物郑铸刑书而叔向责之晋铸刑鼎而仲尼讥之彼铸之于鼎以示下民故讥其使民知之此言刑器必不在鼎当书于器物官府自掌之不知其在何器也或书之于版号此版为刑器耳】使皇郧命校正出马工正出车备甲兵庀武守注皇郧皇父充石之后校正主马工正主车使各备其官音义【郧音云本亦作员音同校戸教反注同出马如字徐尺遂反下同守手又反下同】疏【正义曰服防云皇郧皇父充石之后十世宗卿为人之子大司马椒也车马甲兵司马之职使皇郧掌此事皇郧必是司马也校正主马于周礼为校人是司马之属官也周礼司马之属无主车之官巾车车仆职皆掌车乃为宗伯之属昭四年传云夫子为司马与工正书服是诸侯之官司马之属有工正主车也国有火灾恐致奸寇故使司马命此二官出车马备甲兵以防非常也传言庀武守者甲兵器械藏于府库若今武库使具其守守此武库也此事轻于车马故后言之】使西鉏吾庀府守注鉏吾大宰也府六官之典音义【鉏吾音鱼】疏【正义曰鉏吾大宰传无其文贾逵云然相传说耳不知其本何所出也周礼大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治典二曰教典三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事典六官之典谓此也杜以此为六官之典当谓六官之典其事载之于书故使具官守刘以为府守谓府库守藏今知不然者以百司府藏已属左右二师上华阅讨右官官庀其司向戌讨左亦如之则是府库之物二师总令羣官所主宋哀三年鲁遭火灾出礼书御书藏象魏皆以典籍为重明此府守是六官之典若以为府库财物便是不重六典唯贵财物刘以为府库而规杜非也】令司宫巷伯儆宫注司宫奄臣巷伯寺人皆掌宫内之事音义【儆音景】疏【正义曰昭五年传楚子欲以羊舌肹为司宫欲加宫刑以此知司宫奄臣谓奄人为臣主司宫内周礼无司宫巷伯之官唯有内小臣奄上士四人掌王后之命正其服位郑云奄称士者异其贤也奄人之官此最为长则司宫当天子之内小臣也周礼又云寺人王之正内五人郑云正内路寝也释宫云宫中巷谓之壸孙炎曰巷舍间道也王肃云今后宫称永巷是巷者宫内道名伯长也是宫内门巷之长也周礼内小臣其次即有寺人故知巷伯是寺人也又以诗篇名巷伯经云寺人孟子作为此诗故知巷伯寺人一也郑以巷伯为内小臣既无明文各以意说】二师令四乡正敬享注二师左右师也乡正乡大夫享祀也疏【正义曰周礼大司徒云五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡乡大夫每乡卿一人天子六乡即以卿为之长此传云二师令四乡正则别立乡正非卿典之但其所职掌当天子之乡大夫耳周礼乡大夫各掌其乡之政教正月之吉受教法于司徒退而颁之于其乡则乡正当属司徒此传言二师命之者上文右师讨右左师讨左则宋国之法二师分掌其方左右各掌其二乡幷言其事故云二师令四乡正也费誓云鲁人三郊三遂则鲁立三乡此云命四乡正则宋立四乡也周礼乡为一军大国三军宋是大国不过三军而有四乡者当时所立非正法也于时宋置六卿况四乡乎周礼祭人鬼曰享故享为祀也止令敬享不知所享何神周礼大祝国有天灾弥祀社稷祷祠郑云天灾疫疠水旱也弥犹徧也徧祀社稷及诸所祷又大司徒以荒政十有二聚万民其十有一曰索鬼神郑众云索鬼神求废祀而脩之云汉之诗所谓靡神不举靡爱斯牲者也彼凶荒之年水旱之灾尚索鬼神而祭之此遇天火为灾亦当徧祀羣神其所合祭皆应祭之也盖火起始命之祭耳】祝宗用马于四墉祀盘庚于西门之外注祝大祝宗宗人墉城也用马祭于四城以禳火盘庚殷王宋之远祖城积隂之气故祀之凡天灾有币无牲用马祀盘庚皆非礼音义【墉本又作庸音同盘字亦作般歩干反禳如羊反】疏【正义曰周礼大祝掌六祝之辞以事鬼神只祈福祥小宗伯掌建国之神位特牲少牢士大夫之祭祀也皆宗人掌其事然则诸是祭神言辞大祝掌之礼仪宗人掌之故所有祭祀皆祝宗同行此事别命祝宗使奉此祭非乡正所为也文承二师令下亦是二师命之不复言命者亦从上省文也用马者以马为牲祭于四面之城以禳火也禳郤也郤火使灭也盘庚汤之九世孙殷之第十九王也自盘庚至纣又十二王而殷灭盘庚弟小乙是宋微子之八世祖也盘庚之为殷王无大功徳而祀盘庚者当时之意不知何故特祀之也祀盘庚不别言特明其祀亦用马也城以积土为之土积则为阴积积阴之气或能制火故祭城以禳火礼亦无此法也荘二十五年传例曰凡天灾有币无牲用马祀盘庚皆非礼言用马祭城祭盘庚皆非礼也此备火灾所使羣官急者在前缓者在后故先伯氏司里次华臣具正徒次到隧正纳郊保然后二师总庀羣官先右后左尊卑之次也以刑器车马甲兵典法国之所重故特
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