十里谓从绛向雍去而复还一享之间八度至也然则千里之路徃还八反车率日行一百六十里计则一万六千里虽追风逐日之足犹将不逮于此后子之马一何驶乎纵令如此才可以章马疾未足以明车多司马侯何以怪其车多而发问也杜以反者谓车反复其故防耳每于十里置车八乗后子初发币则续行自赍其一以为初献余则以次续至至则车反比至享终八车皆反以此谓之八反非言反至雍也此币发雍计已多日故设享之初此八车之币去绛不一二十里耳使之相续而来每献皆到以示己之豪富故令渐送之也如杜此言则后子预前约速使币早发而来非临享始取而云归取酬币者后子必适晋多日然后设享非初至即享君也为享之具酒食之属皆在绛偹之其币亦应于绛偹之乃遣还取秦国之币故言归取不言设享之日始归取也上云其车千乗下司马侯问其车多则是见车多而发问也故杜辩其事之所在千里用车八百乗其二百乗以自随故言千乗也传说此车多之事者言秦鍼之出极奢富以成礼尽敬于所赴之国故为此以示豪也】司马侯问焉曰子之车尽于此而巳乎对曰此之谓多矣若能少此吾何以得见注言已坐车多故出奔音义【见贤遍反坐才卧反】女叔齐以告公注叔齐司马侯音义【女音汝】且曰秦公子必归臣闻君子能知其过必有令图令图天所赞也后子见赵孟赵孟曰吾子其曷归注问何时当归对曰鍼惧选于寡君是以在此将待嗣君赵孟曰秦君何如对曰无道赵孟曰亡乎对曰何为一世无道国未艾也注艾絶也音义【艾鱼废反注同】国于天地有与立焉注言欲辅助之者多不数世滛弗能毙也赵孟曰天乎对曰有焉赵孟曰其防何对曰鍼闻之国无道而年谷和熟天赞之也注赞佐也音义【防居岂反下同】鲜不五稔注鲜少也少尚当歴五年多则不啻音义【稔而甚反啻始鼓反】疏【正义曰国无道而歳又饥则君或早天年谷和熟是天佐之故少犹五年多或不啻也期之五年者后子之意耳防二十七年传云所谓不及五稔盖古有此言也】赵孟视防曰朝夕不相及谁能待五注防日景也赵孟意衰以日景自喻故言朝夕不相及谁能待五音义【防于金反本亦作隂朝夕如字景如字又于领反】疏【正义曰赵孟自比于日景此景朝夕尚移不能相及人命流去与此相似既无常定谁能待五】后子出而告人曰赵孟将死矣主民翫歳而愒日注翫愒皆贪也音义【翫五唤反说文云习厌也字又作玩愒苦盖反】其与几何注言不能乆音义【与如字又音预】○郑为游楚乱故注游楚子南音义【为于伪反】六月丁巳郑伯及其大夫盟于公孙段氏罕虎公孙侨公孙段印段游吉驷带私盟于闺门之外实薰隧注闺门郑城门薰隧门外道名实之者为明年子产数子晳罪称薰隧盟起本音义【闺音圭薰许云反隧音遂数色主反又色具反】公孙黑强与于盟使太史书其名且曰七子注自欲同于六卿故曰七子音义【强其丈反与音预】子产弗讨注子晳强讨之恐乱国○晋中行穆子败无终及羣狄于太原注即大卤也无终山戎音义【太原音秦】疏【正义曰释例土地名以北戎山戎无终三名为一北平有无终县大原即大原郡晋阳县是也计无终在大原东北二千许里逺就大原来与晋战不知其何故也盖与诸戎近晋者相率而共来也防四年无终子遣使如晋请和诸戎则无终是其大者故显言其国名也】崇卒也注崇聚也音义【卒子忽反下及注皆同】将战魏舒曰彼徒我车所遇又阨注地险不便车音义【阨本又作隘于懈反便婢靣反】以什共车必克注更増十人以当一车之用音义【什音十共音恭】疏【正义曰周礼十人为什以一什之人共一车之地故必克也】困诸阨又克注车每困于阨道今去车故为必克音义【去起吕反下皆同】请皆卒注去车为歩卒自我始乃毁车以为行注魏舒先自毁其属车为歩陈音义【行户郎反陈直觐反下文五陈未陈同】五乗为三伍注乗车者车三人五乗十五人今改去车更以五人为伍分为三伍音义【五乗绳证反注五乗同】荀吴之嬖人不肯即卒斩以狥注魏舒辄斩之荀吴不恨所以能立功音义【狥辞俊反】为五陈以相离两于前伍于后专为右角参为左角偏为前拒注皆临时处置之名音义【拒九甫反】疏【正义曰五陈者即两伍専参偏是也相离者布置使相逺也服防引司马法云五十乗为両百二十乗为伍八十一乗为专二十九乗为参二十五乗为偏彼皆凖车数多少以为别名此传去车用卒而有此名则此名不以车数为别也杜云皆临时处置之名其意不同服说则名与人数不可得知也周礼则五人为伍二十五人为两无专参偏之名也】以诱之翟人笑之注笑其失常未陈而薄之大败之注传言荀呉能用善谋○莒展舆立而夺羣公子秩公子召去疾于齐秋齐公子鉏纳去疾注齐虽纳去疾莒人先召之故从国逆例书入去疾奔齐在防三十一年展舆奔吴注吴外孙叔弓帅师疆郓田因莒乱也注此春取郓今正其疆界音义【疆居良反注同】于是莒务娄瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡奔齐注三子展舆党大厖常仪靡莒二邑音义【务娄竑如字务又音谋一音无瞀徐音茂一音谋厖武江反】君子曰莒展之不立弃人也夫注夺羣公子秩是弃人音义【夫音扶】人可弃乎诗曰无竞维人善矣注诗周颂言惟得人则国家彊疏【正义曰周颂烈文之萹也彼注云竞彊也无彊乎维得贤人也得贤人则国家彊矣故天下诸侯顺其所为也】○晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈防骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔髙辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈注髙辛帝喾音义【骀他才反祟息遂反阏于葛反喾苦毒反】居于旷林不相能也注旷林地阙音义【能如字又奴代反】日寻干戈以相征讨注寻用也后帝不臧注后帝尧也臧善也疏【注正义曰防九年传称阏伯为陶唐氏之火正知后帝是尧也】迁阏伯于商丘主辰注商丘宋地主祀辰星辰大火也商人是因故辰为商星注商人汤先相土封商丘因阏伯故国祀辰星音义【相息亮反】疏【注正义曰殷本纪称相土契孙是汤之先也防五年云阏伯居商丘祀大火相土因之故商主大火辰即大火星也故商人祀辰星商谓宋也宋商后故称商人也】迁实沈于大夏主参注大夏今晋阳县音义【夏户雅反注及下同参所林反注及下同】唐人是因以服事夏商注唐人若刘累之等累迁鲁县此在大夏疏【注正义曰谓之唐人当是陶唐之后二十九年云陶唐氏既衰其后有刘累知此唐人是彼刘累之等类也言等类者谓刘累后世子孙累虽迁鲁县子孙仍在大夏故歴夏及商也刘曰彼称累事孔甲下云迁于鲁县此云唐人是因以服事夏商则此居于大夏子孙终商不防非累子孙是其同族等类耳服防以唐人即是刘累故杜显而异之云累迁鲁县此在大夏】其季世曰唐叔虞注唐人之季世其君曰叔虞疏【注正义曰服防以为唐叔虞即下句邑姜所生者也杜以说唐人即云季世明季世是唐人之末世叔虞即唐人之末君矣邑姜之子叔虞乃是晋之始祖岂得以后世始封之君谓之前代之末世也故云唐人之季世其君曰叔虞帝命邑姜之子曰虞者将以唐国与之取唐君之名以为名耳】当武王邑姜方震大叔注邑姜武王后齐大公之女懐胎为震大叔成王之弟叔虞音义【震本又作娠之慎反又音申懐妊也大音泰注及下同胎他来反】疏【注正义曰言武王邑姜系之武王知是武王后也十二年称吕伋王舅伋是齐太公之子丁公也伋为王舅知邑姜是大公之女也说文云娠女妊身动也从女辰声是懐胎为震震取动义字书以是女事故今字从女耳叔虞成王母弟晋世家文也】梦帝谓己余命而子曰虞注帝天取唐君之名将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星注叔虞封唐是为晋侯音义【属之玉反蕃音烦叔虞封唐是为晋侯案史记叔虞封唐侯叔虞之子爕父改为晋侯】疏【正义曰晋世家云初武王之与叔虞母防时梦天谓武王曰余命汝生子名虞谓此梦为武王之梦也若是武王之梦此传直云武王方生大叔其文足矣何以须言邑姜方震也邑姜方震而梦明是邑姜梦矣安得以为武王梦也薄姬之梦龙据其身燕姞之梦兰为已子彼皆梦发于母此何以梦发于父是马迁之妄言耳服觧此云巳武王也是习非而逐迷者也注正义曰晋世家云唐叔子爕是为晋侯杜谱亦云爕父改为晋侯则叔虞之身不称晋也叔虞为晋之祖故言为晋侯也】由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为冥师生格台骀注金天氏帝少皥裔逺也冥水官昧为水官之长音义【裔以制反昧音妹为冥师师长也为官之长皥尸老反长丁丈反】疏【注正义曰金天氏帝少皥帝系世本文也金天代号少皥身号月令于冬云其神冥是冥为水官也昧为冥师师训长也故云昧为水官之长二十九年云少皥氏有四叔修及熈为冥昧为金天裔子当是脩熙之后释例曰修及熙皆为冥未知昧为谁之子或是其子孙也】台骀能业其官注纂昧之业音义【纂子管反】宣汾洮注宣犹通也汾洮二水名疏【正义曰释例曰汾水出大原故汾阳县至河东汾隂县入河其洮水阙不知所在当亦是晋地之水后世竭涸无其防耳】障大泽注陂障之以处大原注大原晋阳也台骀之所居帝用嘉之封诸汾川注帝颛顼疏【注正义曰颛顼为帝承金天之后台骀是金天裔孙为臣宜当颛顼故以帝用嘉之为颛顼嘉耳昧于金天巳云裔子台骀又是昧之所生则去少皥逺矣而帝系世本皆云少皥是黄帝之子颛顼是黄帝之孙臣世多而帝世少史籍散亡无可检勘此事未必然也释例云案鲧则舜之五世从祖父也而及舜共为尧臣尧则舜之三从高祖而妻其女此史记之可疑者也是皆疑不能决因旧说耳】沈姒蓐黄实守其祀注四国台骀之后今晋主汾而灭之矣注灭四国由是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之注有水旱之灾则禜祭山川之神若台骀者周礼四曰禜祭为营攅用币以祈福祥音义【疠音例疫音役禜音咏徐又音营】日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之注星辰之神若实沈者疏【正义曰水旱疠疫在地之灾山川带地故祭山川之神也霜雪风雨天气所降日月丽天故祭日月星辰之神也此因其所在分繋之耳其实水旱疠疫亦是天气所致雪霜风雨亦是在地之灾且雨之不时而致水旱水旱与雨不甚为异而分言之者据其雨不下而霖不止是雨不时也据其苗稼生死则为水与旱也禜是祈祷之小祭耳若大旱而雩则徧祭天地百神不复别其日月与山川者也注正义曰水旱疠疫俱祭山川杜畧疠疫而不言之耳杜言山川之神若台骀者下云星辰之神若实沈者言此禜祭祭其先世主山川主星辰者之神矣非独祭此山川星辰之神也计日月无其主者以与星辰俱是天神连言之耳周礼大祝掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰说郑众云禜日月星辰山川之祭也郑云禜告之以时有灾变也禜如日食以朱丝营社也之此言取公羊为说荘二十五年公羊传曰日食以朱丝营社或曰胁之或曰为闇恐人犯之故营之然社有形质故可朱丝营绕日月山川非可营之物不得以此觧禜也贾逵以为营攅用币杜依用之日月山川之神其祭非有常防故临时营其地立攅表用币告之以祈福祥也攅聚也聚草木为祭处耳疠疫谓害气流行嵗多疾病然则君身有病亦是疠气而云不及君身者陈思王以为疠疫之气止害贫贱其富贵之人摄生厚者疫气所不及其事或当然也且子产知晋君之病不在于此故言二者不及君身以病非疠疫故不须祭台骀等也】若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉注言实沈台骀不为君疾音义【乐音洛】疏【正义曰家语孔子云饮食不时逸劳度者病共杀之此云出入即逸劳也据国君之身则朝以聼政昼以访问是出也夕以修令夜以安身是入也】侨闻之君子有四时朝以聼政注聼国政音义【朝如字】昼以访问注问可否夕以脩令注念所施夜以安身于是乎节宣其气注宣散也疏【正义曰以时节宣散其气也节即四时是也凡人形神有限不可乆用神乆用则竭形太劳则敝不可以乆劳也神不用则钝形不用则痿不可以乆逸也固当劳逸更递以宣散其气朝以聼政乆则疲疲则易之以访问访问乆则倦倦则易之以脩令脩令乆则怠怠则易之以安身安身乆则滞滞则易之以聼政以后事改前心则亦所以散其气也】勿使有所壅闭湫底以露其体注湫集也底滞也露羸也壹之则血气集滞而体羸露音义【壅于勇反湫子小反徐音秋又在酒反服云着也底丁体反服云止也羸劣危反下同】疏【正义曰壅谓障而不使行若土壅水也闭谓塞而不得出若闭门户也湫谓气聚防谓气止四者皆是不散之意也气不散则食不消食不消则食少食少则肌肤瘦肌肤瘦则骸骨露也言人之飬身当须宣散其气勿使气有壅闭集滞以羸露其形骸也注正义曰服防云湫着也防止也杜云湫集也防滞也皆是以意训耳壅闭言其不得散出故以湫防为集滞言气聚集而停滞也若以湫为着则与止同义故易之以为集其止滞亦同义也上文所云四时之事若其壹之则血气集滞使不得宣散气不散则骨羸露也肥则肌肤厚骨不见瘦则肌肤薄故体羸露羸露是露骨之名其义与倮相近倮露形也羸露骨也瘦必羸羸亦瘦之
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