山名刘又以山无名坻者案楚子观兵于坻箕之山坻非山乎刘以此规杜失非也】寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵注渑水出齐国临淄县北入时水陵大阜也音义【中丁仲反下及注同渑音绳时如字本或作溡音同】疏【注正义曰释例云渑水出齐国临淄县北经乐安博昌县南界西入时水释地云大阜曰陵】寡人中此与君代兴注代更也音义【更音庚】亦中之伯瑕谓穆子注伯瑕士文伯曰子失辞吾固师诸侯矣壶何为焉其以中儁也注言投壶中不足为儁异齐君弱吾君归弗来矣注欲与晋君代兴是弱之音义【齐君弱吾君轻吾君以为弱也】穆子曰吾军帅彊御卒乗竞劝今犹古也齐将何事注言晋德不衰于古齐不事晋将无所事音义【帅所类反御鱼吕反卒子忽反乗绳证反】公孙傁趋进曰日旰君勤可以出矣以齐侯出注傁齐大夫传言晋之衰音义【傁素口反徐又所流反旰白但反】○楚子谓成虎若敖之余也遂杀之注成虎令尹子玊之孙与鬭氏同出于若敖宣四年鬬椒作乱今楚子信谮而托讨若敖之余疏【正义曰经书熊传言虎者此人名熊字虎传言其字经书其名名字相覆犹伯鱼名鲤】或谮成虎于楚子成虎知之而不能行书曰楚杀其大夫成虎懐宠也注解经所以书名○六月葬郑简公注传终子产辞享明既葬则为免丧经书五月误○晋荀吴僞防齐师者假道于鲜虞遂入昔阳注鲜虞白狄别种在中山新市县昔阳肥国都乐平沾县东有昔阳城音义【种章勇反沾张亷反韦昭音拈字林他亷反】疏【注正义曰宣十五年晋师灭赤狄潞氏十六年晋人灭赤狄甲氏及留吁成三年晋却克卫孙良夫伐廧咎如传曰讨赤狄之余焉是赤狄已灭尽矣知鲜虞与肥皆白狄之别种也杜以昔阳为肥国之都乐平沾县东有昔阳城疑此为都也下注云钜鹿下曲阳县西南有肥累城复疑肥国取彼肥为名也刘以为齐在晋东伪会齐师当自晋而东行也假道鲜虞遂入昔阳则昔阳当在鲜虞之东也今案乐平沾县在中山新市西南五百余里何当假道于东北之鲜虞而反入西南之昔阳也既入昔阳而别言灭肥则肥与昔阳不得为一安得以昔阳为肥国之都也昔阳即是肥都何以复言钜鹿下曲阳有肥累之城疑是肥名取于彼也肥为小国竟必不逺岂肥名取钜鹿之城建都于乐平之县也十五年荀吴伐鲜虞围鼓杜云鼓白狄之别钜鹿下曲阳县有鼓聚谓肥鼓并在钜鹿昔阳即是鼓都在鲜虞以东南也二十二年传云晋荀吴使师伪籴者负甲以息于昔阳之门外遂袭鼓灭之则昔阳之为鼓都断可知矣今杜以昔阳为肥国都是者以传云遂入昔阳即云壬午灭肥是因入而灭之故云昔阳肥国都也昔阳既在乐平沾县而杜又云钜鹿下曲阳县西南有肥累城相去逺者以肥是本封之名后迁于昔阳犹若杞国本都陈留后迁缘陵郑本都京兆后迁虢郐与此何异且昔阳今属亷州去下曲阳道路非逺在中山南二百余里刘自云肥之与鼓俱在曲阳足知肥累城与昔阳不甚县絶刘意欲破杜乃云乐平沾县在中山新市西南五百余里又自云昔阳鼓国都与肥相近在中山东南是自相矛楯也然鲜虞在北昔阳在南所以得假道鲜虞遂入昔阳者荀吴意欲灭肥恐肥团防备故从晋之北竟伪欲东南而行徃防齐师故先廻路假道鲜虞南入昔阳如汤之放桀迂路从陑出其不意故也自杜君土地例称有者皆疑辞故杜云乐平沾县东有昔阳是疑而不定又且都县移动古今不一则晋时乐平沾县何知不是古之昔阳但肥都昔阳与鼓相近晋既灭得肥国故二十二年息昔阳之门外遂袭鼓而取之昔阳非鼓都也刘意好异闻妄规杜过非也】秋八月壬午灭肥以肥子緜臯归注肥白狄也緜臯其君名钜鹿下曲阳县西有肥累城为下晋伐鲜虞起音义【臯古刀友累劣彼反又力輙反】○周原伯绞虐其舆臣使曹逃注原伯绞周大夫原公也舆众也曹羣也音义【绞古卯反】疏【注正义曰杜以原伯绞为周大夫甘简公为周卿士此无明据以意言耳】冬十月壬申朔原舆人逐绞而立公子跪寻注跪寻绞弟音义【跪求委反又音诡】绞奔郊注郊周也○甘简公无子立其弟过注甘简公周卿士音义【过古禾反下之子过反】过将去成景之族注成公景公皆过之先君音义【去起吕反】成景之族赂刘献公注欲使杀过刘献公亦周卿士刘定公子丙申杀甘悼公注悼公即过而立成公之孙防注防平公音义【防音秋】丁酉杀献太子之传庾皮之子过注过刘献公太子之传杀瑕辛于市及宫嬖绰王孙没刘州鸠隂忌老阳子注六子周大夫及庾过皆甘悼公之党传言周衰原甘二族所以遂微○季平子立而不礼于南蒯注蒯南遗之子季氏费邑宰音义【蒯苦怪反费音秘】南蒯谓子仲注子仲公子憖吾出季氏而归其室于公注室季氏家财子更其位注更代也音义【更音庚注同】我以费为公臣子仲许之南蒯语叔仲穆子且告之故注穆子叔仲带之子叔仲小也语以欲出季氏以不见礼故音义【语鱼据反注同】季悼子之卒也叔孙昭子以再命为卿注悼子季武子之子平子父也传言叔孙之见命乃在平子为卿之前及平子伐莒克之更受三命注十年平子伐莒以功加三命昭子不伐莒亦以例加为三命疏【正义曰悼子之卒不书于经则是未为卿也其卒当在武子之前平子以孙继祖武子卒后即平子立也传言悼子卒者欲见昭子为卿逺在平子之先注正义曰十年平子伐莒名书于经即平子于时已为卿矣释例曰鲁之叔孙父兄再命而书于经晋司空亚旅一命而经不书推此知诸侯之卿大夫再命以上皆书于经自一命以下大夫及士经皆称人名氏不得见也刘贾云春秋之序三命以上乃书于经颖氏以为再命称人传云叔孙昭子三命逾父兄昭公十年昭子始加三命先此叔孙皆自见经知所书皆再命也是杜检传文知再命书名平子伐莒书名知其已再命矣平子伐莒克之昭子不伐莒也昭子无功而更受三命知平子以功加三命昭子以例加为三命也】叔仲子欲构二家注欲构使相憎谓平子曰三命逾父兄非礼也注言昭子受三命自逾其先人疏【注正义曰礼记文王世子云其朝于公内朝庶子治之虽有三命不逾父兄郑云治之治公族之礼也唯于内朝则然其余会聚之事则与庶姓同一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿不齿者不在父兄行例中也彼言三命不逾父兄者自谓在公内朝位在父兄下耳非谓不得受三命逾父兄也叔仲子欲构二家因礼有三命不逾父兄之法遂言昭子受三命自逾其先人以此为非礼也平子初得其言不甚晓解故使昭子令自贬黜见昭子不服乃自知其非故懽而归罪于叔仲子也昭子无兄叔仲子引礼法连言之耳】平子曰然故使昭子注使昭子自贬黜昭子曰叔孙氏有家祸杀适立庶故婼也及此注祸在四年音义【适丁歴反】若因祸以毙之则闻命矣注言因乱讨已不敢辞若不废君命则固有着矣注着位次昭子朝而命吏曰婼将与季民讼书辞无颇注颇偏也音义【颇普何反】季孙惧而归罪于叔仲子故叔仲小南蒯公子憖谋季氏憖告公而遂从公如晋注憖子仲南蒯惧不克以费叛如齐子仲还及卫闻乱逃介而先注介副使也音义【介音界使所吏反】及郊闻费叛遂奔齐注言及郊解经所以书出疏【注正义曰凡言出奔皆自内而出文七年晋先蔑奔秦先在秦地因即奔秦故不言出也归父还自晋至笙遂奔齐笙在鲁之竟外故不言出也此言及郊已入鲁竟传言及郊觧经所以书出】南蒯之将叛也其乡人或知之过之而叹注乡人过蒯而叹且言曰恤恤乎湫乎攸乎注恤恤忧患湫愁隘攸悬危之貌音义【湫子小反徐又在酒反一音秋攸如字除以帚反隘于卖反悬音本又作县】疏【注正义曰释诂云恤忧也故以恤恤为忧患之意也湫是湫隘故以湫为愁隘之意也诗云攸攸斾旌故以攸为悬之貌也言南蒯之心若此】深思而浅谋迩身而逺志家臣而君图注家臣而图人君之事故言思深而谋浅身近而志逺音义【思息嗣反注同】疏【正义曰深思而浅谋思虑深而知计浅言其知小而谋大也迩身而逺志身卑近而志高逺言其越分以求通也家臣而君图为家臣而谋君事言其非已所当为也上二句言其心下一句指其事为下句而上句故注倒言之】有人矣哉注言今有此人微以戒之南蒯枚筮之注不指其事泛卜吉凶音义【枚武回反泛芳敛反】疏【正义曰礼有衔枚所衔之木大如蓍也今人数物云一枚两枚是筹之名也尚书大禹谟舜禅禹禹譲不受请帝枚卜功臣惟吉之从孔安国云枚谓歴卜之而从其吉彼谓人下一筹使歴卜之也此则不告筮者以所筮之事空下一筹而使之筮故杜云不指其事泛卜吉凶也或以为杜云泛卜吉凶谓枚雷总卜则礼云无雷同是总众之辞也今俗语云枚雷则其义理或然也】遇坤注坤上坤下坤音义【坤苦门反】之比注坤下坎上比坤六五爻变音义【比毗志反注同】曰黄裳元吉注坤六五爻辞以为大吉也示子服惠伯曰即欲有事何如惠伯曰吾尝学此矣忠信之事则可不然必败外强内温忠也注坎险故强坤顺故温强而能温所以为忠疏【正义曰筮遇此爻而辞云黄裳元吉南蒯自以为所谋之事必大吉注正义曰坎彖云习坎重险是坎为险也説卦云坤顺也六五爻变则上体为坎坎有险难故为刚强也坤道和顺故为温柔也刚强以御难柔顺以事主故外强而能内温所以为忠也】和以率贞信也注水和而土安正和正信之本也疏【注正义曰坎为水水性和柔坤为土土性安正率循也贞正也用和柔之性以循安正道既和且正信之本故为信也】故曰黄裳元吉疏【正义曰天下之事虽则万端总之诸法大归忠信而已能忠能信无施不可以有忠信故曰黄裳元吉解此爻辞之意】黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不忠不得其色注言非黄音义【长丁丈反】下不共不得其饰注不为裳事不善不得其极注失中德疏【注正义曰极训为中不得其中言其失中德也此文以上二句类之当云善不极不得为长文不然者惠伯之语虽反覆相叠不可字字相对随便而言故与上不类】外内倡和为忠注不相违也音义【倡昌亮反和戸卧反】率事以信为共注率犹行也疏【注正义曰率训循循而行故率犹行也】供养三德为善注三德谓正直刚克柔克也音义【供九用反养余亮反】疏【注正义曰洪范三德一曰正直二曰刚克三曰柔克孔安国云正直者能正人之曲直刚克者刚能立事柔克者和柔能治三者皆人之性也刚则失之于强柔则失之于弱故贵其能刚能柔谓刚不苛酷柔不滞溺也供养三德为善者刚则抑之柔则进之以志意供给长养之使合于中道各成其德乃为善也董遇注本为共养解云尽共所以养成三德也】非此三者弗当注非忠信善不当此卦音义【当如字注同或丁浪反】疏【正义曰既言爻为此辞之意又解此辞所言之义也五方则为五色黄是中央之色也衣裳所以饰身裳是在下之饰也元者始也首也于物为初始于人为头首元是诸善之长也五方之中犹人之心中心中不忠则不得其黄之色也身体之下犹名位之下为下不共则不得其裳之饰也举事不善则不得其善之中言为事不中则非善之长也更覆言忠共善三者之义外内倡和为忠言君在内臣在外君倡臣和不相乖违是名为忠也行事以信无有虚诈是名为共也人之为德有正直刚柔供养此三者之德使其德无愆乃名为善也非此三者忠也共也善也则于此卦不当也不当此卦虽吉不可】且夫易不可以占险将何事也且可饰乎注夫易犹此易谓黄裳元吉之卦问其何事欲令从下之饰音义【夫音扶注同令力呈反】疏【正义曰且夫易谓此黄裳元吉之易也唯可以占忠信之事不可以占危险之事也问南蒯今将欲为何事也且可饰乎言此易所占唯且可为在下之饰乎不可为余事也中美能黄忠则黄也上美为元善则元也下美则裳共则裳也忠善共三者皆成可知此筮之言吉也三者犹有所阙筮虽吉未可用也注正义曰惠伯指论此卦而言夫易非是漫言易故知夫易犹言此易谓此黄裳元吉之易卦也险谓危险言此卦不可以占危险之事心疑南蒯事险故问将何事也且可为下之饰也欲令南蒯从下之饰为共】中美能黄上美为元下美则裳参成可筮注参美尽备吉可如筮音义【参七南反又音三】犹有阙也筮虽吉未也注有阙谓不参成将适费饮乡人酒注南蒯自其家还适费音义【饮于鸩反】乡人或歌之曰我有圃生之杞乎注言南蒯在费欲为乱如生于园圃非宜也世所谓枸也音义【圃布古反音纪枸音茍本又作狗】从我者子乎注子男子之通称言从已可不失今之尊音义【称尺证反】去我者鄙乎倍其邻者耻乎注邻犹亲也音义【倍音佩】已乎已乎非吾党之士乎注已乎已乎言自遂不改疏【正义曰乡人以南蒯季氏家臣而欲反害季氏故为歌以感切之也圃者所以殖菜蔬也非可食之物我有圃生之以喻南蒯在费欲为乱也若能从我之言不为乱者是为子也子者男子之美称不失尊贵得为子也去我而背叛者鄙贱之行也倍其隣近者耻恶之事也若已乎已乎自遂其心不肯改者则不复是吾党之士乎释木云枸檵舍人曰枸也注正义曰杜此解原南蒯之意蒯若云此事已乎已乎自遂其心如不肯改则此南蒯非复是吾党之士也服防云已矣决絶之辞则谓歌者自言己意可已乎已乎此南蒯今已非是吾党之士】平子欲使昭子逐叔仲小注欲以自解説小闻之不敢朝昭子命吏谓小待政于朝曰吾不为怨府注言不能为季氏逐
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