西方曰阊阖风西北曰不周风北方曰广莫风条风又名融风景风一名凯风】疏【正义曰易纬通卦验云立春调风至春分明庶风至立夏清明风至夏至景风至立秋凉风至秋分阊阖风至立冬不周风至冬至广莫风至调风一名融风十八年传云是谓融风是调融同也此八方之风以八节而至但八方风气寒暑不同乐能调隂阳和节气隐五年传曰舞所以节八音而行八风故乐以八风相成也八节之风亦与八卦八音相配贾逵云兑为金为阊阖风也干为石为不周风也坎为革为广莫风也艮为匏为融风也震为竹为明庶风也巽为木为清明风也离为丝为景风也坤为土爲凉风也是先儒依易纬配八风也】九歌注九功之徳皆可歌也六府三事谓之九功音义【六府水火金木土谷三事正徳利用厚生也】疏【正义曰九歌之事尚书大禹谟与文七年传具有其文】以相成也注言此九者合然后相成为和乐清浊小大短长疾徐哀乐刚柔迟速高下出入周疏以相济也注周密也音义【哀乐音洛下及注皆同周疏传本皆作流然此五句皆相对不应独作周流古本有作疏者案注训周爲密则与疏相对宜为疏耳】疏【正义曰周疏以上凡十事皆两字相对其义相反乃言乐声如此相反以成音曲犹羮之水火相反人之和而不同也杜训周爲密则疏为希亦相反也俗本疏作流易系辞云周流六虚仲尼燕居云周流无不徧也涉彼文而误耳杜既以周为密则流当为疏今定本作流非也】君子听之以平其心心平徳和故诗曰徳音不瑕注诗风也义取心平则徳音无瑕阙音义【彼贫反】疏【正义曰诗风狼防美周公摄政逺则四国流言近则成王不知周大夫美其不失其圣也云公孙硕肤徳音不瑕郑云不瑕言不可疵瑕也】今据不然君所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴瑟之专壹谁能听之同之不可也如是饮酒乐公曰古而无死其乐若何晏子对曰古而无死则古之乐也君何得焉昔爽鸠氏始居此地注爽鸠氏少皡氏之司寇也音义【专如字董遇本作抟音同】季萴因之注季萴虞夏诸侯代爽鸠氏者音义【萴仕侧反夏戸雅反】疏【注正义曰此相传説也以逢伯是殷之诸侯此在逢伯之前故以为虞夏时也爽鸠在少皥之世至虞夏歴代多矣未必其间更无他姓据晏之言云代爽鸠氏】有逢伯陵因之注逢伯陵殷诸侯姜姓蒲姑氏因之注蒲姑氏殷周之间代逢公者而后大公因之古者无死爽鸠氏之乐非君所愿也注齐侯甘于所乐志于不死晏子言古以节其情愿音义【大音泰爽鸠氏之乐一本作乐之】疏【正义曰自古者其无死爽鸠至今犹存则此齐地是爽鸠氏得而乐也君不得为齐君不死之事此乐爽鸠氏之有非君所愿乐也晏子以爽鸠氏为始故言爽鸠之乐计爽鸠以前处齐地者犹应代有人矣】○郑子产有疾谓子大叔曰我死子必爲政唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之注狎轻也音义【鲜息浅反懦乃乱乃卧二反一音儒狎户甲反翫五乱反】则多死焉故寛难注难以治音义【治直吏反】疾数月而卒大叔爲政不猛而寛郑国多盗取人于萑苻之泽注萑苻泽名于泽中劫人音义【数所主反萑音丸苻音蒲又如字】大叔悔之曰吾早从夫子不及此兴徒兵以攻萑苻之盗尽杀之盗少止音义【尽杀之本或作尽之杀衍字】疏【正义曰既言尽杀之复云盗少止者尽谓尽萑苻之内盗也少止谓郑国余处之盗由此少止】仲尼曰善哉政寛则民慢慢则纠之以猛注纠犹摄也音义【紏居黝反】猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛政是以和诗曰民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方施之以寛也注诗大雅汔其也康绥皆安也周厉王暴虐民劳于苛政故诗人刺之欲其施之以寛音义【汔许乙反苛音何】毋从诡随注诡人随人无正心不可从音义【毋本又作无从子用反注同诡九委反】以谨无良注谨勑愼也式遏寇虐惨不畏明纠之以猛也注式用也遏止也惨曾也言爲寇虐曾不畏明法者亦当用猛政纠治之音义【遏于反惨七感反】柔逺能迩以定我王平之以和也注柔安也迩近也逺者懐附近者各以能进则王室定疏【正义曰此诗大雅民劳之篇刺厉王之诗也其下十句诗之文也仲尼分为三叚每以一句释之汔其也康绥皆安也止辞也于是厉王以苛政劳民故言当今之民亦大疲劳止其可以小息之中国京师也四方诸夏也施惠于此京师中国以绥彼诸夏之民此四句者欲其施之以寛也诡随谓诡人为善随人小恶此虽恶之小者其事不可舎从也毋得从此诡随之人以谨勑彼无善之人无善之恶大于诡随诡随不从则无善息止是谨勑之也寇虐之恶人又大于无善式用也遏止也惨曾也王当严为刑威用止臣民之间有爲寇盗苛虐曾不畏明白之刑者此四句者欲其纠之以猛也柔安也迩近也能谓材能也王者当以寛政安慰逺人使之懐附则各以材能自进者是近人也逺者懐而归近者以能自进用此以定我为王之功此二句者言平之以和也注正义曰释诂云汔几也杜以几其同声故以汔为其也康绥皆安及下注遏止皆释诂文也式用惨曾释言文也】又曰不竞不絿不刚不柔注诗殷颂言汤政得中和竞强也絿急也音义【絿音求】布政优优百禄是遒注优优和也遒聚也音义【遒在由反又子由反】和之至也疏【正义曰诗商颂长之篇述成汤之徳也汤之为政不大强不大急不大刚不大柔布行政敎优优然和绥百种福禄于是聚而归之言其和之至也竞强释言文也絿急遒聚毛传文也】及子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也注子产见爱有古人之遗风疏【正义曰案上子大叔悔后已云仲尼曰善哉今方言及子产卒闻之者上所云先美子大叔之善法政用子产生时法也此出涕重羙子产身之贤故传云及子产卒欲显仲尼美之意也】
春秋左传注疏卷四十九
春秋左氏传注疏卷四十九考证
曹公孙会自鄸出奔宋○【臣浩】按公羊传谓会是公子喜时之后是子臧之子也刘敞谓奔未有言自者此言自鄸待放也左既无传各以意説耳
传春王二月己丑日南至注当言正月己丑朔日南至○【臣召南】按汉书律歴志昭公二十年春王正月距辛亥百三十三嵗是辛亥后八章首也正月己丑朔旦冬至失闰故传曰二月己丑日南至是杜注所本也又按是年嵗为己卯
传遇公于马路之衢○林尧叟曰马路衢名
传衞侯赐北宫喜諡曰贞子赐析朱鉏諡曰成子注皆未死而赐諡○王应麟困学纪闻曰是人臣生而諡也【臣浩】闻诸【臣】何焯曰得宋椠本不全左传有昭二十年卫侯赐北宫喜事杜注曰皆死而赐諡及墓田传终言之较近刻少未字而字意顿明义尤协【臣浩】按王应麟之説非也果若未死赐諡是豫凶事非礼杜当以为讥不应云终言之
传聊摄以东注聊摄齐西界也平原聊城县东北有摄城○【臣召南】按聊城县两汉属东郡后汉志聊城有聂城引左传聊摄是也又于乐安国蓼城注引杜预曰县东北有摄城不亦误乎聊城之西即衞地所谓齐西界也
传招虞人以弓不进○【臣浩】按此即孟子所谓齐景公招虞人以旌不至者也但此作招以弓耳
传五声疏唱始施生为四声纲也○各本俱脱施字今依律歴志本文添
又疏羽宇也物聚臧宇覆之也○各本俱讹作物聚宇而覆之也今改正
传七音疏星与辰之位皆在北维○国语本文作星与日辰之位皆在北维日字不可省
又疏月之所在是三所也○上文既曰三所者星与日辰之位是一所也嵗之所在是二所也则月之所在句下应有是三所也四字监本脱今添补
又疏其年嵗星在鹑火之次也其日月合宿于房五度○【臣召南】按其日月合宿于房五度一句理不可解其日即二十八日戊午日也合宿者合朔也此日之月既与日会何以为二十八日乎且既合于房五度矣又何以后三日辛酉朔复会于箕十度也观下言辛酉朔日月会于箕十度则知此句言戊午之夕月实在房耳日竝不在房也岂惟不在房亦竝不在心而在尾也戊午之日日在箕七度其夕月在房五度月行一日夜过十三度则二十九日己未之夕在尾九度晦日庚申之夕在箕四度故至辛酉朔旦与日会于箕之十度为南斗之前一度故日辰在斗柄也推寻文义似应作其日之夕月宿房五度
传季萴因之注季萴虞夏诸侯代爽鸠氏者疏此相传説也○【臣召南】按汉书地理志曰少昊之世有爽鸠氏虞夏时有季萴汤时有逢公柏陵殷末有薄姑氏皆爲诸侯国此地至周成王时薄姑氏与四国共作乱成王灭之以封师尚父此即杜注所本非相传説也
传蒲姑氏因之○蒲姑氏地理志作薄姑氏后汉郡国志乐安国博昌有薄姑城薄蒲二字字形相类而字音相转莫定其孰是
传而后太公因之○顔师古曰武王封太公于齐初未得爽鸠之地成王以益之也
传故寛难○赵汸补注曰为政用猛非君子之道也或是因太叔所偏而矫之
春秋左氏传注疏卷四十九考证
钦定四库全书
春秋左传注疏卷五十【起昭公二十一年尽二十三年】
晋杜氏注 唐陆徳明音义孔颖逹疏
经二十有一年春王三月葬蔡平公
夏晋侯使士鞅来聘注晋顷公即位通嗣君音义【顷音倾】宋华亥向寜华定自陈入于宋南里以叛注自外至故曰入披其邑故曰叛南里宋城内里名音义【披普彼反】疏【注正义曰贾逵云书入华防兄弟作乱召而逆之是贾以此入从国逆之例也释例曰春秋称入其例有二施于师旅则曰弗地在于复归则曰国逆国逆又以立为例逆而不立则非例所及诸在例外称入直自外入内记事常辞义无所取而贾氏皆以为例如此甚多是杜意以贾氏逆之为非故云自外至故曰入以显异之也五年传叔孙昭子数防牛之罪云又披其邑将以赦罪彼注云披析也此分析君邑以自属己故曰叛也传称华氏居卢门以南里叛宋城旧墉及桑林之门守之知此南里是宋城之内里名】
秋七月壬午朔日有食之
八月乙亥叔輙卒注叔弓之子伯张
冬蔡侯朱出奔楚注朱为大子则失位遂微弱为国人所逐故以自出为文
公如晋至河乃复注晋人辞公故还
传二十一年春天王将铸无射注周景王也无射钟名律中无射音义【铸之树反射音亦注同中丁仲反】疏【注正义曰周语云景王二十一年将铸大钱二十三年将铸无射单穆公曰不可作重币以絶民资又铸大钟以鲜其继三年之中而有离民之器二焉国其危哉王弗听问之泠州鸠州鸠对王又弗听卒铸大钟二十四年钟成二十五年王崩孔晁于二十四年注云昭二十一年如彼云则此年铸钟成之年而传云将铸无射者此为州鸠之言张夲州鸠以未成之时为此言故此年发传而言将也州鸠此下之言与周语州鸠之言全不同者彼是对王之问此是自言其事异时别言故不同也周语及此皆论钟事故云无射钟名其声于律应无射之管故以律名名钟襄十九年季武子作林钟亦是钟声应林钟之律也此无射之钟在王城铸之敬王居洛阳葢移就之也秦灭周其钟徙于长安歴汉魏晋常在长安及刘裕灭姚又移于江东歴宋齐梁陈时钟犹在东魏使魏収聘梁収作聘游赋云珍是器无射在县是也及开皇九年平陈又迁于西京置太常寺时人悉得见之至十五年勅毁之】泠州鸠曰王其以心疾死乎注泠乐官州鸠其名也音义【泠力丁反字或作伶非也】夫乐天子之职也注职所主也夫音乐之舆也注乐因音而行而钟音之器也注音由器以发天子省风以作乐注省风俗作乐以移之疏【注正义曰汉书地理志曰凢民凾五常之性而有刚柔缓急音声不同系水土之风气故谓之风好恶取舍动静无常随君上之情欲故谓之俗是觧风俗之名但风俗盛衰随时隆替国之将灭风敝俗烦天子新受命者省此风俗之敝乃作乐以移之孝经曰移风易俗莫善于乐孔安国云风化也俗常也移太平之化易衰敝之常也地理志以风为夲俗为末言圣王在上统理人伦必移其夲而易其末此混同天下一之乎中和然后王教成是説作乐移风之事也】器以钟之注钟聚也以器聚音舆以行之注乐须音而行疏【正义曰为上言钟音之器也故此云器以钟之言器以钟聚其音又上言音乐之舆也故此云舆以行之承上语不伦者亦犹易系辞云天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣随文便而言耳】小者不窕注窕细不满音义【窕他雕反】大者不槬注槬横大不入音义【槬戸化反】疏【正义曰言小不至窕则窕是细之意也大不至槬则槬是大之义也説文云窕深肆极也由细故能极于深是窕为细不满谓不能充满心也槬声近横故为横大心所不容故不入心也下窕则不咸咸如字夲或作感戸暗反】则和于物物和则嘉成注嘉乐成也故和声入于耳而藏于心心亿则乐注亿安也音义【亿于力反乐音洛】窕则不咸注不充满人心音义【咸如字夲或作感户暗反】槬则不容注心不堪容心是以感感实生疾今钟槬矣王心弗堪其能久乎注为眀年天王崩传○三月葬蔡平公蔡大子朱失位位在卑注不在适子位以长防齿音义【适丁歴反长丁丈反】疏【注正义曰丧大记记国君初死之礼云既正尸子坐于东方卿大夫父兄子姓立于东方有司庶士于堂下北靣郑云正尸者谓迁尸牖下南首也子姓谓众子孙也
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