王之乱子干归韩宣子问于叔向曰子干其济乎对曰难宣子曰同恶相求如市贾焉何难注宣子谓弃疾亲恃子干共同好恶故言如市贾同利以相求音义【贾音古好恶并如字又上呼报反下乌路反下皆仿此】对曰无与同好谁与同恶注言弃疾本不与子干同好则亦不得同恶取国有五难有宠而无人一也注宠须贤人而固有人而无主二也注虽有贤人当须内主爲应音义【应应对之应】有主而无谋三也注谋策谋也有谋而无民四也注民众有民而无徳五也注四者既备当以徳成子干在晋十三年矣晋楚之从不闻达者可谓无人注晋楚之士从子干游皆非达人族尽亲叛可谓无主注无亲族在楚无衅而动可谓无谋注召子干时楚未有大衅音义【衅许靳反】为覉终世可谓无民注终身覉客在晋是无民亡无爱徴可谓无徳注楚人无爱念之者疏【正义曰子干之亡楚人无爱念之徴验也】王虐而不忌注灵王暴虐无所畏忌将自亡楚君子干渉五难以弑旧君谁能济之注言楚借君子干以弑灵王终无能成有楚国者其弃疾乎君陈蔡城外属焉注城方城也时穿封戍既死弃疾并领陈事苛慝不作盗贼伏隐私欲不违注不以私欲违民事音义【苛音何本或作荷音同下同慝他得反】民无怨心先神命之注先神谓羣望疏【正义曰楚国既封即有三望三望起于先代故曰先神】国民信之芉姓有乱必季实立楚之常也获神一也注当璧拜音义【芋弥尔反】有民二也注民信之令徳三也注无苛慝宠贵四也注贵妃子居常五也注弃疾季有五利以去五难谁能害之子干之官则右尹也数其贵宠则庶子也以神所命则又逺之其贵亡矣注位不尊音义【去起吕反数所主反逺于万反亡矣音无又如字】其宠弃矣注父既没故疏【正义曰亡无也其贵位则无矣其宠爱之者又弃矣然则父死弃疾宠亦弃独言子干者以子干母贱唯恃父宠宠又弃矣则无恃托故専属子干】民无懐焉注非令徳国无与焉注无内主将何以立宣子曰齐桓晋文不亦是乎注皆庻贱对曰齐桓卫姬之子也有宠于僖注卫姬齐僖公妾有鲍叔牙賔须无隰朋以为辅佐有莒卫以为外主注齐桓出奔莒卫有舅氏之助有国髙以为内主注国氏髙氏齐上卿疏【注正义曰僖十二年传管仲云有天子之二守国髙在是也】从善如流注言其疾也下善齐肃注齐严也肃敬也音义【下遐嫁反齐侧皆反注同】不藏贿注清也音义【贿乎罪反】不从欲注俭也音义【从子用反】施舎不倦注施舎犹言布恩徳求善不厌是以有国不亦宜乎我先君文公狐季姬之子也有宠于献好学而不贰注言笃志音义【厌于艳反好呼报反】生十七年有士五人注狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子五士从出音义【衰初危反颉户结反从才用反】有先大夫子余子犯以为腹心注子余赵衰子犯狐偃有魏犫贾佗以为股肱注魏犫魏武子也称五人而说四士贾佗又不在本数盖叔向所贤音义【佗徒何反】疏【注正义曰上言五人直举其数下说四士独据有贤也五人内不数贾佗者佗以公族从文公不在五人之数也盖叔向言之意所将为贤即言之】有齐宋秦楚以为外主注齐妻以女宋赠以马楚王享之秦伯纳之音义【妻七计反】有栾郤狐先以为内主注谓栾枝郤縠狐突先轸也音义【栾鲁官皮郤火逆反縠户木反】亡十九年守志弥笃惠懐弃民注恵公懐公不恤民也民从而与之献无异亲民无异望注献公之子九人唯文公在天方相晋将何以代文此二君者异于子干共有宠子国有奥主注谓弃疾也音义【相息亮反下同共音恭奥乌报反】疏【正义曰室内西南隅谓之奥奥是内之义奥主国内之主故谓弃疾也】无施于民无援于外去晋而不送归楚而不逆何以冀国注传言子干所以蒙弑君之名弃疾所以得国音义【施式防反】○晋成虒祈注在八年音义【虒音斯】诸侯朝而归者皆有贰心注贱其奢也为取郠故注取郠在十年音义【为于伪反郠亡杏反】晋将以诸侯来讨叔向曰诸侯不可以不示威注知晋徳薄欲以威服之乃竝徴会告于呉秋晋侯会呉子于良注下邳有良城县音义【邳皮悲反】水道不可呉子辞乃还注辞不会疏【正义曰呉地水行故谓水道不可谓水路不通呉子既辞晋侯乃还向平丘之会】七月丙寅治兵于邾南甲车四千乘注三十万人音义【乘绳证反下及注皆同】羊舌鲋摄司马注鲋叔向弟也摄兼官也音义【鲋音附】遂合诸侯于平丘子产子大叔相郑伯以会子产以幄幕九张行注幄幕军旅之帐音义【幄于角反幕音莫四合象宫室曰幄在上曰幕】疏【正义曰周礼幕人掌帷幕幄帟绶之事郑云王出宫则有是事在旁曰帷在上曰幕皆以布为之四合象宫室曰幄王所居之帐也帟王在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之凡四物者以绶连系焉然则幕与幄异幕大而幄小幄在幕下张之幄幕九张盖九幄九幕也】子大叔以四十既而悔之毎舎损焉及防亦如之注亦九张也传言子产之适宜大叔之从善次于卫地叔鲋求货于卫淫刍荛者注欲使卫患之而致货音义【刍初俱反说文云割草也荛如遥反饲牲曰刍草薪曰荛】疏【正义曰周礼人掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三月说文云荛薪也从艸然则刍者饲牛马之草也荛者共燃火之草也】卫人使屠伯馈叔向羮与一箧锦注屠伯卫大夫音义【屠音徒馈其位反箧若协反】曰诸侯事晋未敢携贰况卫在君之宇下注屋宇之下喻近也而敢有异志刍荛者异于他日敢请之注请止之叔向受羮反锦注受羮示不逆其意且非货曰晋有羊舌鲋者渎货无厌注渎数也音义【渎徒木反厌于盐反数音朔】亦将及矣注将及祸为此役也注役事也音义【为如字或于僞反】疏【正义曰言叔鲋为此淫刍荛之事也】子若以君命赐之其已客从之未退而禁之注禁刍荛者晋人将寻盟齐人不可注有贰心故晋侯使叔向告刘献公注献公王卿士刘子曰抑齐人不盟若之何对曰盟以底信注底致也音义【底音防】君茍有信诸侯不贰何患焉告之以文辞董之以武师虽齐不许君庸多矣注董督也庸功也讨之有辞故功多也疏【注正义曰释诂云董督正也是董为督也又云庸劳劳亦功也讨之有辞则前敌易克故功多也】天子之老请帅王赋元戎十乘以先啓行注天子大夫称老元戎戎车在前者啓开也行道也疏【正义曰上注云献公王卿士此注云天子大夫称老老者是大夫之总名诗云方叔元老毛传云方叔卿士命而为将是卿士称老也曲礼云五官之长曰伯自称于诸侯曰天子之老彼谓三公也如彼文则三公乃得称天子之老卿亦得称老者彼说三公之事言三公之自称耳不言卿之自称不得同三公也曲礼又云诸侯使人于诸侯使者曰寡君之老诸侯之使尚得称老明知天子之卿得称天子之老也诗小雅六月之篇也元大也大戎戎车之大在军前者也啓开行道常训耳】迟速唯君注欲佐晋讨齐叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗利寡君以为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟之寻注托用命以拒晋叔向曰国家之败有事而无业事则不经注业贡赋之业有业而无礼经则不序注须礼而有次序有礼而无威序则不共注礼须威严而后共有威而不昭共则不明注威须昭告神明而后信义着不明弃共百事不终所由倾覆也注信义不明则弃威不威弃礼无礼无经无经无业故百事不成音义【覆芳服反】是故明王之制使诸侯嵗聘以志业注志识也嵗聘以脩其职业间朝以讲礼注三年而一朝正班爵之义率长幼之序音义【间间厠之间长丁丈反】再朝而会以示威注六年而一会以训上下之则制财用之节再会而盟以显昭明注十二年而一盟所以昭信义也凡八聘四朝再会王一廵守盟于方岳之下音义【守手又反岳音岳】志业于好注聘也音义【好呼报反下注同好同】讲礼于等注朝也示威于众注会也昭明于神注盟也自古以来未之或失也存亡之道恒由是兴晋礼主盟注依先王先公旧礼主诸侯盟惧有不治奉承齐牺注齐盟之牺牲音义【治直吏反旧如字牺许宜反】而布诸君求终事也注终竟也君曰余必废之何齐之有唯君圗之寡君闻命矣疏【正义曰叔向此言论聘朝会盟四事意在言盟并説防朝聘为次序耳国家之所以败也有交好之事而无贡赋之业交好之事不得常矣有贡赋之常而无上下之礼事虽有常则不次序矣有上下之礼而无可畏之威虽有次序则不共敬矣有可畏之威而不昭告神明虽为共敬则不明着矣信义不明弃共敬也承事不共敬弃次序也班位不序弃常度也徴命不常弃事宜也事既弃矣则百事不终国家所由倾覆只为此也圣人知其不可是故明王之制使诸侯每嵗令大夫一聘天子以志识贡赋之业间一嵗诸侯亲自入朝以讲习上下之礼天子于诸侯再朝而一大会以示可畏之威再会而一为盟誓以显诸侯之昭明者也志识贡赋之业在于交好故使聘也讲习上下之礼在于等差故使朝也示可畏之威在于众聚故为会也昭明徳之信在于告神故为盟也自古以来遵行此法未之有失也国家存亡之道恒由是兴为之则存废之则亡存亡起于此也今晋以先王之礼主诸侯之盟惧诸侯之事有不治礼者奉承齐盟所用之牺牲以来至此而布诸齐君求终竟盟约之事也君言曰今余必废之何齐盟之有必如此语唯君自图谋之寡君闻君之命矣言晋知齐必背盟即欲与之战注正义曰下句覆述此事云嵗聘以志业每年聘者所以共贡赋耳知此业者是贡赋之业也下又云志业于好説聘事而谓之好则好谓交好诸侯天子虽尊卑不同亦是交好然则有事者谓有交好之事也不经者经训常也谓交好不常也或聘不以时或贡赋不是不常也昭亦明也昭为昭告神祗明谓信义明着言防虽示威威犹未着必湏昭告神明以要束其心而后天子信义始得明着于天下矣杜以信义不明威无可畏则是弃威也不畏威则礼不行是弃礼也无礼则无经无经则无业故百事所以不成刘以此传四文皆縁上事而致下事其上则事业礼威所致则经序共明传既言不明弃共自然当云不共弃序不序弃经不经弃事今杜云不明则弃威不威弃礼无礼无经无经无业以杜违背文而规杜失今知刘义非者杜以不明弃共不共弃序不序弃经不经弃事自是传文分明但传云百事不终明知非徒弃共弃序其威礼亦弃也杜与传共为表里非是违传刘不觧杜意妄为规过谬矣志是记识故为识也嵗嵗使于天子所以献其贡赋令诸国各自记其职贡是脩其职业也间朝者据聘为言也既云嵗聘因从聘嵗为始更间一年乃朝故知间朝是三年而一朝也朝以正班爵之义率长幼之序与下注会以训上下之则制财用之节皆庄二十三年传文也显昭明三字皆为明也十二年而为一盟者大明黜陟之法诸侯之有明徳者表显升进之于此盟以光显诸侯有昭明之徳者告誓神明所以昭明王之信义以示黜陟必有信也计此十二年间凡八聘四朝再会一盟方岳之下也尚书周官曰六年五服一朝又六年王乃时廵考制度于四岳诸侯各朝于方岳大明黜陟如彼文六年五服诸侯一时朝王即此再朝而会是也此传之文与尚书正合杜言廵守盟于方岳闇与彼义符同明此是周典之旧法也而周礼之文不载此法大行人云侯服嵗壹见其贡祀物甸服二嵗壹见其贡嫔物男服三嵗壹见其贡器物采服四嵗壹见其贡服物卫服五嵗壹见其贡材物要服六嵗壹见其贡货物先儒说周礼者皆以彼为六服诸侯各以服数来朝与此传文无由得合先达通儒未有觧者古书亡灭不可备知然则尚书周官是成王号令之辞尚书之言定是正法左氏复与彼合言必不虚周礼又是明文不得不信盖周公成王之时即自有此二法也又周礼每嵗壹见唯言贡物何必见者即是亲朝各计道路长短或当遣使贡耳先儒谓彼为朝未有明据大行人又云十有二嵗王廵守殷国廵守之嵗周礼同于尚书六年一朝尚书何以违礼又大宗伯云时见曰会殷见曰同郑以为时见无常期也诸侯有不顺服者王将有征讨之事合诸侯而命事焉十二嵗王如不廵守则六服尽朝谓之殷见郑以时见无常期者出自郑之意耳非有明文可据也殷见是此再会而盟时见当此再朝而会未必即如郑说时见为无常期也盖此及尚书是正礼也大行人嵗一见者是遣使贡物非亲朝也今此上聘朝会虽以为诸侯于天子之礼然诸侯相朝亦当然也故云志业于好讲礼于等示威于众其昭明于神虽天子于诸侯之礼然王官之伯及覇主亦得与诸侯为盟故晋为盟主以此告齐令齐受盟也必知此朝聘文兼诸侯者以释例引明王之制八聘四朝云文襄之制因而简之三嵗而聘五嵗而朝以诸侯为文明嵗聘间朝兼诸侯相朝也知盟年朝会俱行者以传云再朝而会云云故知盟年朝会不废也又云嵗聘以志业不言再聘以行朝故知朝年不行聘礼但以朝聘君臣不等盟会敌礼相当故朝年不行聘盟年得有朝会知有盟者传云同盟至故也】齐人惧对曰小国言之大国制之敢不听从既闻命矣敬共以往迟速唯君叔向曰诸侯有间矣注间隙也疏【正义曰申上不用寻盟之意也其意是小国言之可不可则大国制之也大国谓其须盟言已不敢违也】不可以不示众八月辛未治兵注习战建而不斾注建立旌旗不曳其斾斾游也音义【斾歩贝反】疏【注正义曰释天云缁广幅长寻曰旐继旐曰斾郭璞曰帛续旐末为燕尾者然则旐谓旂身斾谓旂尾斾缀于旐本是相连之物非别体也而不曳其斾当纒继于干头盖如礼记所云徳车结旌也释天又云练旒九周礼所谓九
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