侯公执归马者卖之注卖其马乃不归马卫侯来献其乘马曰啓服注啓服马名音义【乘如字】疏【注正义曰释畜云马前右足白啓郭璞曰左传曰啓服诗曰两服上襄郑云两服中央夹辕者此马毛色名啓公用以夹辕故以啓服为名也】堑而死注隋堑死也音义【堑七艳反】公将为之椟注为作棺也音义【将为如字一音于伪反椟徒木反为作于伪反下同】子家子曰从者病矣请以食之乃以帏裹之注礼曰敝帏不弃为埋马也音义【食音似裹古火反】疏【注正义曰檀弓文也礼有埋马之法子家子请以马肉食从者以公将为之椟所以深抑之公感子家子之言方始依礼以帷裹之史记滑稽传云楚庄王有所爱马衣以文绣置之华屋之下席之以路牀防之以枣脯马病肥死欲以棺椁大夫礼葬之优孟者故楚之乐人也多辩常以谈笑风谏于是入门大笑王惊而问其故优孟曰马者王之所爱也以楚国之大何求不得而以大夫礼塟之薄请以人君礼塟之王曰何如对曰臣请以雕玉为棺文梓为椁甲卒为穿圹老弱负土庙食太牢奉以万户之邑诸侯闻之皆知大王贱人而贵马也王曰寡人过一至于此为之奈何优孟曰请大王以六畜葬之以垅灶为椁铜歴为棺齐以姜桂荐以木兰祭以粳稻衣以火光葬之人肠于是王乃使以马属大官无令天下闻之彼亦此之类也】公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯注龙辅玉名疏【注正义曰周礼使泽国用龙节皆金也以英荡辅之杜子春云荡谓以函器盛此节谓铸金为龙以玉为函辅盛龙节谓之龙辅此献函不献节故直云献龙辅卿云盛龙节之玉函耳案説文云龙祷旱玉也为龙文又玉人云上公用龙今辅与龙连文故云龙辅玉名盖用此意】遂入羔裘齐侯喜与之阳谷注阳谷邑名公衍公为之生也其母偕出注出之产舍疏【注正义曰内则云妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人日再问之夫齐则不入侧室之门子生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负子男射女否然则产舍是侧室也】公衍先生公为之母曰相与偕出请相与偕告注留公衍母使待已共白公三日公为生其母先以告公为为兄公私喜于阳谷而思于鲁曰务人为此祸也注务人公为也始与公若谋逐季氏且后生而为兄其诬也久矣乃黜之而以公衍为大子○秋龙见于绛郊注绛晋国都音义【见贤遍反下见龙朝夕见皆同】魏献子问于蔡墨注蔡墨晋太史曰吾闻之虫莫知于龙以其不生得也谓之知信乎对曰人实不知非龙实知注言龙无知乃人不知之耳音义【莫知音智下谓之知实知注无知同】疏【正义曰人以龙不生得而谓之为知者此是人实不知非是龙实能知言龙可生得非是不生得也故説古有飬龙之事以证龙可生得也以人不知有此事故今説之】古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏注豢御养也音义【豢音患】疏【注正义曰服防曰豢养也谷食曰豢御亦养也养马曰圉礼养犬豕曰豢知其以谷养盖龙亦食谷也御与圉同言养龙犹养马故称御】献子曰是二氏者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔安注飂古国也叔安其君名音义【飂力谬反】有裔子曰董父注裔逺也孙之后为裔音义【裔以制反】实甚好龙能求其耆欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董注扰顺也音义【好呼报反耆时志反饮于鸩反下同食之音嗣下不能食饮食之食同扰而小反】疏【正义曰扰顺也顺龙之所欲而畜养之】氏曰豢龙注豢龙官名官有世功则以官氏封诸鬷川鬷夷氏其后也注鬷水上夷皆董姓音义【鬷子工反】疏【注正义曰郑语云黎为高辛氏火正命之曰祝融其后八姓董姓鬷夷豢龙则夏灭之矣是也】故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲扰于有帝注孔甲少康之后九世君也其德能顺于天音义【夏户雅反下皆同少诗照反下少皥同】疏【注正义曰帝王世纪云少康子帝杼杼子帝芬芬子帝芒芒子帝世世子帝不降不降弟帝乔乔子帝广也至帝孔甲孔甲不降子】帝赐之乘龙河汉各二注合为四音义【乘绳证反河汉各二服云河汉各二乘】疏【注正义曰服防云四头为乘四乘十六头也传言赐之乘龙赐之一乘之龙也卽云河汉各二是河汉共一乘也又云各有雌雄是河汉之二皆一雌一雄也故杜以为合为四】各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏旣衰其后有刘累注陶唐尧所治地音义【治直吏反】学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙注夏后孔甲以更豕韦之后注更代也以刘累代彭姓之豕韦累寻迁鲁县豕韦复国至商而灭累之后世复承其国为豕韦氏在襄二十四年音义【更音庚注同复扶又反】疏【注正义曰传言以更豕韦之后则豕韦是旧国废其君以刘累代之郑语云祝融之后八姓大彭豕韦为商伯矣又云彭姓彭祖豕韦则商灭之矣如彼文豕韦之国至商乃灭于夏王孔甲之时彭姓豕韦未全灭也又下云刘累惧而迁于鲁县明是累迁之后豕韦复国至商乃灭耳襄二十四年传范宣子自言其祖在夏为御龙氏在商为豕韦氏则刘累子孙复封豕韦杜迹其事知累之后世更复其国为豕韦氏也旧无此觧杜自为证故云在襄二十四年】龙一雌死濳醢以食夏后注濳藏也藏以为醢明龙不知音义【醢音海知音智】夏后飨之旣而使求之注求致龙也惧而迁于鲁县注不能致龙故惧迁鲁县自贬退也鲁县今鲁阳也范氏其后也注晋范氏也献子曰今何故无之对曰夫物物有其官官脩其方注方法术朝夕思之一日失职则死及之注失职有罪音义【朝如字下朝夕见同】失官不食注不食禄官宿其业注宿犹安也其物乃至注设水官脩则龙至若泯弃之物乃坻伏注泯灭也坻止也音义【泯弥忍反坻音旨又丁礼反】郁湮不育注郁滞也湮塞也育生也音义【湮音因】疏【正义曰此论致龙之事物谓龙也夫物物各有其官当谓如龙之辈盖言鳯凰麒麟白虎元龟之属每物各有其官主掌之也其人居此官者脩其为官方术从朝至夕终日脩之若一日失其所掌之职令其官方不理则有死罪及之居官者当死矣失其官方则不得食禄得死罪是不食禄也居官者安其为官之业使职事脩理则其所掌之物乃自生至水官脩则龙至其余亦当然也若灭弃所掌之事令职事不脩则其物乃止息而濳伏沉滞壅塞不复生育以此故不可生而得也注正义曰夜宿所以安身故云宿犹安也谓安心思其职业服防云宿思也今日当预思明日之事如家人宿火矣卿以服义大迂曲氓灭也坻止也释诂文也上言官宿其业其物乃至职业不脩则物不至物虽不至尚有物在若灭弃所掌职事不理则其物止而濳伏不复生育乃令无有此物非徒不至而已郁滞也湮塞也贾逵云然杜用之也郁积是沈滞之意故为滞也传谓塞井为堙井是堙为塞也言此物沉滞壅塞不复生也】故有五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公注爵上公疏【正义曰列谓行列言五官皆然也人臣有大功者天子封为国君又赐之以姓诸侯以国为氏言其得封又得姓兼受之也】祀为贵神社稷五祀是尊是奉注五官之君长能脩其业者死皆配食于五行之神为王者所尊奉音义【长丁丈反下文同】疏【注正义曰五官之君长死则皆为贵神王者社稷五祀则尊奉之如祭配食于五行之神卽下重该脩熙犂是也王者祭木火土金水之神而以此人之神配之食非専祭此人也分五行以配四时故五行之神句芒祝融之徒皆以时物之状而为之名此五者本为五行之神作名耳非与重该之徒为名也晋语云虢公梦在庙有神人靣白毛虎爪执钺立西阿公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也如彼文虢公所梦之状必非该之貎自是金神之形耳由此言之知句芒祝融冥后土之徒皆是木火水土之神名非所配人之神名也虽本非配人之名而配者与之同食亦得取彼神名以为配者神名犹社本土神之名稷本谷神之名配者亦得称社稷也此五行之官配食五行之神天子制礼使祀焉是为王者所尊奉也】木正曰句芒注正官长也取木生句曲而有芒角也其祀重焉音义【句古侯反注及下皆同重直龙反下文同】疏【注正义曰正训为长故为官长木官之最长也其火金水土正亦然贾逵云总言万物句芒非专木生如句杜误耳木正顺春万物始生句而有芒角杜独言木者以木为其主故经云木正且木比万物芒角为甚故举木而言刘以杜不取贾义而独举于木而规杜非也】火正曰祝融注祝融明貎其祀犂焉音义【犂力兮反】疏【注正义曰杜不觧祝则谓祝融二字共为明貎也贾逵云夏阳气明朗祝甚也融明也亦以夏气为之名耳郑语云黎为髙辛氏火正以焞燿敦大光明四海故命之曰祝融如彼文又似由人生名者彼以其官掌夏德又称之故以夏气昭明命之耳】金正曰蓐收注秋物摧蓐而可收也其祀该焉音义【蓐音辱本又作辱摧徂回反】水正曰冥注水隂而幽冥其祀脩及熙焉音义【冥亡丁反】土正曰后土注土为羣物主故称后也其祀句龙焉在家则祀中霤在野则为社音义【霤力救反】疏【注正义曰后者君也羣物皆土所载故土为羣物之主以君言之故云后土也贾逵云句芒祀于户祝融祀于灶蓐收祀于门冥祀于井后土祀于中霤今杜云在家则祀中霤是同贾説也家谓宫室之内对野为文故称家非卿大夫之家也言在野者对家为文虽在库门之内尚无宫室故称野且卿大夫以下社在野田故周礼大司徒云辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社郑云社稷后土及田正之神田主田神后土田正之所依也诗人谓之田祖所宜木谓若松栢栗也是在野则祭为社也此野田之社民所共祭卽月令仲春之月择元日命民社是也刘云天子以下俱荷地德皆当祭地但名位有髙下祭之有等级天子祭地祭大地之神也诸侯不得祭地使之祭社也家又不得祭社使祭中霤也霤亦地神所祭小故变其名贾逵以句芒祀于五云云言虽天子之祭五神亦如此耳杜以别祭五行神以五官配之非祀此五神于门户井灶中霤也门户井灶直祭门户等神不祭句芒等也唯有祭后土者亦是土神故特辩之云在家则祀中霤在野则为社言彼为中霤亦是土神但祭有大小郊特牲云社所以神地之道也地载万物取财于地教民羙报焉家主中霤而国主社示本也是在家则祀中霤也大司徒以下同此礼也】龙水物也水官弃矣故龙不生得注弃废也疏【正义曰汉氏先儒説左氏者皆以为五灵配五方龙属木鳯属火麟属土白虎属金神龟属水其五行之次木生火火生土土生金金生水水生木王者脩其母则致其子水官脩则龙至木官脩则鳯至火官脩则麟至土官脩则白虎至金官脩则神龟至故为其説云视明礼脩而麟至思睿信立而白虎扰言从文成而神龟在沼聼聦知正而名川出龙貎共体仁则鳯凰来仪皆脩其母而致其子也觧此龙水物者言龙为东方之兽是北方水官之物也水官废矣故龙不生得言母不脩故子不至也杜氏旣无其説未知与旧同否此下不注似与旧説异或当以为龙是水内生长故为水官之物水官废矣故龙不生得言水官不脩故无水内之灵兽也若如此觧则上文物有其官当谓五灵之物各自有其官官能脩理各自致物龙是水内之物可令水官致龙其鳯凰麟虎之辈共在天地之间不是寝金食火木生土出未知何官致鳯何官致虎未测杜旨不可强言是用阙疑以俟来哲】不然周易有之注言若不尔周易无縁有龙在干注干下干上干音义【干其连反本亦作干】之姤注巽下干上姤干初九变音义【姤古豆反】曰濳龙勿用注干初九爻辞音义【爻音交反】其同人注离下干上同人干九二变曰见龙在田注干九二爻辞其大有注干下离上大有干九五变曰飞龙在天注干九五爻辞其夬注干下兊上夬干上九变音义【夬古快反兊徒外反】曰亢龙有悔注干上九爻辞音义【亢苦浪反】其坤注坤上坤下坤干六爻皆变音义【坤本又作巛空门反】曰见羣龙无首吉注干用九爻辞坤之剥注坤下艮上剥坤上六变音义【剥邦角反艮古恨反】曰龙战于野注坤上六爻辞疏【正义曰传例上下虽不用筮但指此卦某爻之义者卽以某爻之变更别为卦卽云此卦之某卦则此干之姤宣十二年师之临是也刘云杜以之为适谓易之爻变则成一卦遂以彼卦名爻干之初九姤卦爻九二同人卦爻九五大有卦爻上九夬卦爻用九全变则成坤卦故谓用九为坤蔡墨此意取易文耳非揲蓍求卦安有之适之义若以之为之适则其非之适之意何以言其同人其大有此本当言初九九二但以爻变成卦卽以彼卦名爻其意不取于之适所言其同人其大有犹引诗言其二章其三章先引初九故言乾卦之姤爻初九言干以下不复须云干故言其同人其大有就乾卦而其之其此同人爻其此大有爻以下文势悉皆若是也巽下干上姤干之初九爻变而成姤卦也其彖曰姤遇也柔遇刚也干为天为刚巽为风为柔风行必有所遇犹女行而遇男故名此卦为姤也蔡墨此言取易有龙字而已无取于易之义理故杜注唯指其辞之所在不觧其辞之意其説易者自具于此不复烦言也离下干上同人干之九二爻变而成同人之卦也其象曰天与火同人天体在上火性炎上同于天也犹君设政教而臣民从之和同之义故名此卦为同人也服防云天在上火炎上同于天天不可同故曰同人干下离上大有干
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