钦定四库全书
潏水集卷一 宋 李复 撰
奏疏
论治道
臣闻圣人御天下也必以道而道者南面之术也其所谓道者岂但漠然而无所事哉其用至微其功至周皆隐於纲纪法度礼乐德政之间使四海安然而无事至千万世而无弊天下由之不知其所以然而然也古之致治者惟尧能之孔子称之曰焕乎其有文章乃纲纪法度礼乐德政之谓也巍乎其有成功乃天下安然无弊之效也荡荡乎民无能名乃不知其所以然而然也夫惟如是所谓道也後世无可稽焉前世自唐末至五季天下糜烂大坏有识者伤之至於不忍言国家之艺祖太宗潜而未跃熟稔昔者祸乱之所由起自膺天命凡立一法欲絶一蠧凡举一政欲去一弊小大远近皆有纲纪法度维持不以喜而妄予不以怒而妄罚使居官者修其职安其分而不敢妄作不敢苟悦无狂易徼幸之心百姓守其业乐其生无横扰困苦之患累圣循之迄今一百六十年天下晏然自三代而下未有若本朝平定之久也恭惟陛下即位以来延见臣下必访治道四方闻之皆曰今唐尧在上矣臣愿陛下思祖宗修立纲纪法度维持天下之意不取目前之虚美而求经久之远虑使上下各安其分守职业具举朝廷清明民物繁富弊无由而起蠧无从而生天下不知其所以然岂非配天广大之业哉治道莫盛於此臣疎远愚憃不知治体狂妄献说惟赦之幸甚
议礼
臣闻圣王治世莫重于礼事不由于礼无巨细皆不可行三代之礼至周而备今考诸载籍所传者十无二三前世江都开元皆尝纂缀旧文而行之当时折衷执於古者泥而不通顺其时者陋而无法学礼者有所不取後世无可稽焉传曰治定制礼国朝承平一百六十年高出唐虞岂三代可拟一代礼典今犹未讲至使好礼之士有家自为礼者荀况云礼莫大於圣王是惟圣人乃能制礼惟王者乃能行礼记曰非天子不议礼不制度不考文臣愿诏有司上自郊庙社稷下至三祀一祀与夫冠昬丧葬宾军辨其等威裁其文物不僭不偪据於古而不泥宜於今而不陋着为一代之典其士庶所当行则颁之郡县使通知焉事有制度灿然可观四夷百蛮向风取则为治世甚盛之举岂胜幸甚取进止
议乐
臣闻治定制礼功成作乐此王者甚盛之举天下熙洽人心悦豫发为和声因其人声之和而播之八音又形容其成功之象也三王不相沿乐岂苟为异哉治世成功各不同也记曰大乐与天地同和乐岂易知乎三代之乐亡已久矣唐贞观中命祖孝孙张文收考定雅正粗而未备後累经丧乱其器与书今皆不传载籍所言虽皆以黄锺为本上生下生隔八相生及其律管径寸短长但糟粕耳有能遗其旧说脱然识其声别其音者未之闻也夫黄锺律之始也半之清声也倍之缓声也三分其一而损益之此相生之声也十二变而复黄锺之总乃旋相为宫之法也万物动皆有声若造乐精微之妙凡闻其声则知是何音合何律是为正音是为变音是为清是为浊如此方为知音可以议乐矣近者陛下有诏选官定乐又博求前代之器夫前代之器各一时之用若得汉唐之器乃汉唐之乐也若得魏晋之器乃魏晋之乐也但欲求为多见则可矣遽欲用为今日本朝之乐恐未然也晋之荀勖取牛铎为黄锺出於独见果合於古乎乐之作欲动天地感鬼神自汉以还未之闻也朝廷昔尝定乐矣陛下以为未尽美善亦不能形容祖宗之功业而又本朝运膺火德独徵音未明此固当重为考定也今闻衆议又只依往昔糟粕而制器此安足以副陛下所降之诏意夫知音者闻之於耳得之於心自不能传之言遇其应於心方可默契徵音火南方之音也火性炎上音当象之乃欲就其下而抑之恐非也臣愿诏天下广求天性自能知音者敦遣令赴议乐所多方以试之是诚不谬共为讲论庶几其可矣若徒以旧说尺寸长短广狭重轻而制器此工匠皆能为之矣何足以为乐乎臣愚见如此惟陛下择之
论虚名实弊
臣闻古先哲王之举事也常艰於其始而深虑於其终始虽可为终不可继则不为盖虑得其虚名而受其实弊天下四海虽甚大亦犹庶民之一家以一家之事推之乃天下之事尔臣尝观旧史见前世不能深思远虑轻动生患者其事甚衆不敢远引以凟圣聪以臣今亲见所谓庶民之家者论之臣居有邻人承其父业负郭有美田十余顷衣食富足不能力穑笃治为人所怵喜多田之豪名罄索家资又营远山之瘠田数十顷欲人称其田之多也远田无所得常以负郭资之岁久因远而困此求虚名而受实弊也陛下承祖宗积累之休无幽不烛无远不察其多事轻动以求利者不能昧圣聪必久已察之矣固不待蝼蚁之微献其愚臣惓惓之诚更冀终谨之幸甚
论取士
臣恭覩神宗皇帝悯士弊於俗学之久慨然作新造之以经术发明圣人之遗言使讲求义理之所归庶知乎修身行已上以事君内以事亲涖官接物弗畔於道而今之学者曾不思此平日惟是编类义题传集海语又大小经题目有数公试私课久已重叠印行传写其义甚多无不诵念公然剽窃以应有司之试终身之学止於如此甚者至於所专之经句读不知音切不识或误中选入仕平生所学皆无可用非惟乡闾无一善可称虽有甚不齿者亦更不问朝廷建学立师设馆给食而偷惰苟且若是安能副上教养之意哉欲责其移孝资忠临民应务之效必不能也古者乡举里选非但取其浮文必皆考其素行臣欲乞立法取士以博学行义为先试言为次抑亦絶其干托奔竞之私察其器识材术之异庶几所养可取所取可用圣朝有得士之实取进止
乞置榷塲
臣窃见回纥于阗卢甘等国人尝賫蕃货以中国交易为利来称入贡出熙河路朝廷察知其情故限之以年依到本路先
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