终不可改至市临刑得免凡三坐大辟终不挫折将死晏然后以此益重之所全活者甚众酷吏为之少衰然疾之如讐矣卒年六十八授一子官张文成为有功赞曰蹑虎尾而勿惊触龙鳞而不惧者也
谨案一人贪生千人立死有功寕犯顔而辩枉不因将斩而易辞仁爱与直莭并行执法者则之何失入之有
宋沈度字公雅为余干令父老以三善名其堂一曰田无废土二曰市无游民三曰狱无宿繋
谨案圣人不云乎斯民也三代之所以直道而行也官有善政民无不誉皆其良心之所发而不容冺者也田无旷土则家有余粮市无游民则防无旷业狱无宿系则囚乏寃民三者备而民心得有不咸欣至治而兴来暮之歌哉
朱熹知漳州奏除属县无名之征歳免七百万以俗未知礼采古防嫁娶仪制揭以示民命父老传训其子弟拆毁滛祠禁士女游集僧舎风教一端
谨案去民横征之苦人仪制之间非以世道人心为己任者焉能及此文公先释其困苦后教其婚防循循善诱风教一新惜乎不令其久居廊庙大行其淑世民之徳意耳
元仁宗皇庆二年春三月御史中丞郝天挺上疏论时政陈七事一曰惜名爵二曰抑浮费三曰止括田四曰久任使五曰论好事六曰奨农务夲七曰励学养士帝皆嘉纳诏中书悉举行之
谨案凡帝王能纳善言美时政未有不享一统之盛而乐物阜民康之乐者也今仁宗诏中书举行郝御史所陈之七事理之所当废者则必尽去世之所仰望者又必尽兴政教一新人情踊跃沛乎莫遏无徃而不见一道同风之治矣
明太祖曰朕尝取镜自照多失其眞冶工曰模型不正故也朕闻之惕然人主一心为天下型一不正百度乖矣可不慎乎
谨案模型正矣使用人不明理财未善舛错其政亦难致一道同风之盛此圣经于二者所以特举之而并重也明太祖以镜自励握其要道克慎克勤范我黎民非致治之主耶
敦风俗总论曰民之日流于汚下而不能享太平之福者人知之乎皆由未知孝弟忠信礼义廉耻之为重耳如父兄能以此而教子弟师友能以此而晓愚防在位者察其言行奨其淳良民惟恐身之不端而见弃于大人君子矣风俗有不敦者哉但异端不息则人心难正学校不兴则教化不广孝弟有亏则人伦未备寃狱不申则明慎多惭是皆有负于一人而获罪于天下者也呜呼小民之焦劳初释衣食方充若不身自力行格彼非心虽处于丰亨明盛之时恐亦变而为頺败委靡之俗矣不大为可忧哉歴稽徃哲溺女巫而毁滛祠者有人修学宫而幸辟雍者有人教以敦伦宁如鸾鳯力争寃狱甘触龙鳞心何仁而胆何壮也又有格民耻讼愧盗如刑不恃刑罚为章程者非皆以善教得民心力任移风易俗之仁人?然民亦有以三善名其堂者益见斯民也三代之所以直道而行者也信乎夫子之言君子之徳风小人之徳草草上之风必偃厚其生复其性有不永享太平之福者哉
钦定康济録卷四上
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