百年升平，不为不偶。七十康强，不为不寿。”此其无名公之行乎？
整理者按：以上《无名公传》今见于清乾隆年间修订之《涿州志》。其内容较之《无名君传》多有增添。
以上二篇文字是以第三人称为邵雍所作的传记。内容多取材于《伊川击壤集》和《渔樵对问》。《二程遗书》卷二上“二先生语二上”有一语录：“尧夫之学，先从理上推意。言象数、言天下之理，须出四者。推到理处，曰：‘我得此大者，则万事由我，无有不定。’然未必有术。要之亦难以治天下国家。其为人则直是无理不恭，惟是侮玩。虽天理亦为之侮玩。如《无名公传》言‘问诸天地，天地不对’、‘弄丸余暇，时往时来’之类。”显然，程颐是将《无名公传》当作邵雍之作而发议论。因此，将是文附录于此。
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