天官以九职任万民皆司空事也百工特司空九职之一耳
冢宰相天子统百官乃并数之爲六者纲在网中也吕氏云宰列于六卿纲固在网中而首非处身之外也
乾坤之与六子并列于八方
康节曰乾坤纵而六子横盖先天圆图干南坤北离东坎西兑东南震东北巽西南艮西北乾坤爲六卦之父母比于六卿之冢宰六卦爲乾坤之男女比于五官也
六年一朝防京师十二年王一廵狩
六年一朝典周礼不合十二年一廵狩与周礼大行人合
考制度犹舜之协时月正日同律度量衡等事也大行人云王之所以抚邦国诸侯者歳徧存三歳徧覜五歳徧省七歳属象胥谕言语协辞命九歳属瞽史谕书名听声音十有一歳达瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十有二歳王廵狩殷国按此则制度已预饬于前至廵狩特考之若曰言语谕欤辞命协欤书名谕欤声音雅欤瑞节达欤度量同欤牢礼成欤数器同欤法则脩欤凡此者或否欤
诸侯各朝方岳者犹舜之肆觐东后也
孟子赵氏注曰太山明堂周天子东廵狩朝诸侯之处齐宣王欲毁之汉时遗址尚在郊祀志云泰山东北址古时有明堂处是也
大明黜陟者犹舜之黜陟幽明也
林氏曰即王制所谓不敬者君削以地不孝者君黜以爵有功德于民者加地进律是也
防数异时繁简异制帝王之治因时损益者可见矣吕氏曰诸侯既亲承德意于天子天子复亲考制度于诸侯礼乐刑政斯四达而不悖矣是制也甞一见于虞书后千余年复出于此验其防数而世之升降事之繁简舆衞之多寡用度之丰约与夫成王观会通以行典礼者皆可得而推矣林氏曰此皆斟酌舜事行之舜五载一廵狩此十二年何也文中子曰舜一歳而廵四岳兵衞少而徴求寡也以是观之则周时兵衞日多徴求日众故不能五年而以十二年也
郑子产铸刑书
见左传昭公六年
自唐以前治罪科条止于律令而已
郑夹漈通志略云旧律其文起自魏文侯李悝撰诸国法着法经六篇萧何定律益三篇合爲九篇叔孙通益律所不及十八篇张汤越宫律二十七篇赵禹朝律六篇合六十篇又汉时决事爲令甲以下三百余篇世有增损马融郑康成诸儒章句十有余家数十万言凡断罪所当由用者合二万六千二百七十二条
君陈
天子之国五十里爲近郊
王城方九里谓之王国国外曰郊五十里爲近郊百里爲逺郊六乡之地也然则顽民亦在六乡之数矣
物之精华固无二体然形质止而气臭升止者有方升者无闲则馨香者精华之上达者也至治之极馨香闻感格神明不疾而速凡昭荐黍稷之苾芬是岂黍稷之馨哉所以苾芬者实明德之馨也至治举其成明德循其本非有二馨香也
物之精华固无二体者精华不离于物也形质指牺牲粢盛也止置于此而不动者也气臭升者燔燎羶香达于彼者也止者有方言物在爼豆有方所也升者无间如臭隂达于渊泉臭阳达于墙屋所达无界限也郊特牲云周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗是也至治之极馨香发闻言至治之格天亦如气臭之达于上下也圣贤以德爲政故至治不离于德假黍稷以荐馨非黍稷之气可以感神明也盖有明德本于内至治成于外上帝监此馨香之德已久矣今以黍稷之荐感于神明虽有黍稷之气实在于明德之馨也明德之馨至治之馨与黍稷之气合而爲一故曰非有二馨香也至治之有明德犹黍稷之有气臭至治之馨在明德黍稷之馨在气臭皆精华之可以上达者也然气臭与黍稷非有二体明德与至治亦非有二体黍稷之馨至治之馨尤不可离而二之也爲人上者不恃其黍稷之有气臭而恃其至治之有明德则精华达于上至治成于下神明尚可感何有顽民而不可化哉
职业有脩与不脩当简而别之则人劝功进行义之良以率其不良则人励行
愚按多士篇商民自言夏廸简在王庭有服在百僚此意盖怨周人之不用已也成王言予一人惟听用德今命君陈曰简厥脩进厥良实成王欲践旧日之言所以简拔有德而置之在庭百僚也
顾命
冢宰第一召公领之
正义云髙官兼摄下司者汉世以来谓之领此言召公本居太保之位又兼领太宰之职也
司徒第二芮伯爲之
芮姬姓之国今同州朝邑县芮乡古芮国也时芮伯以诸侯入王朝爲大司徒
宗伯第三彤伯爲之
王肃云彤似姓之国时彤伯以诸侯入王朝爲大宗伯
司马第四毕公领之
毕公名髙文王之庶子也武王封之于毕在今奉元路咸阳县时毕公以成王之叔父继周公爲东方诸侯之伯则亦必继周公爲太师又兼领大司马之职也此后康王又命保厘东郊亦所以继周公也而康王称之曰父师则在太师之位无疑矣
司宼第五衞侯爲之
左传定四年云康叔爲司宼而此书列在第五与周礼秋官司宼第五同次故因可推此六人爲六卿也详见康诰
司空第六毛公领之
毛公名郑亦文王之庶子时以诸侯入王朝爲太傅兼领大司空司空爲右官之长在诸侯惟有司徒司马司空立政亦云然王朝既以冢宰爲第一而太保领之则是六卿之冢宰犹三卿之司徒也余司马司空故亦以三公领之毕公既继周公爲太师则此毛公当任太傅矣正义云太保是三公官名毕毛又亦称公故知此三人是三公也此六卿次第蔡传皆据孔传成文又案周公位
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