卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼
贾氏曰此已下皆据卜言兼云筮者凡卜皆先筮故连言之○项氏曰凡卜筮者既筮而后卜是卜其所筮【○王昭禹曰卜以筮以蓍占体占色占墨占坼皆占而曰凡卜筮则筮亦占体也诗曰尔卜尔筮体无咎言筮占体于此可见】
郑康成曰体兆象也○贾氏曰谓金木水火土五种之兆兆之墨纵横其形体象似金木水火土凡卜欲作之时灼之四足依四时而灼之其兆直上向背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为火兆邪向下者为金兆横者为土兆是兆象【○刘执中曰体谓兆五行之正体与卜之时相生相尅有体有王吉凶可知】
郑康成曰色兆气也【○贾氏曰就兆中视其色气似有雨及雨止之等是为色○郑锷曰曰雨曰霁曰曰驿曰克之类是谓色○刘执中曰色谓灼既兆以成体又色以示象亦与五行四时相为兴废】墨兆广【○贾氏曰据兆之正璺处为兆广○刘执中曰墨谓兆璺至微可悉辨必食以墨则史得以传于币也】坼兆璺【○贾氏曰就正墨旁有竒璺罅者为兆璺○刘执中曰坼谓兆之璺坼有首尾有阴阳有似而非有非而是卜人不可不断其吉凶】体有吉凶色有善恶墨有大小坼有微明凡卜象吉色善墨大坼明则逢吉
刘执中曰四者共一卦○郑锷曰凡卜君与大夫卜史共涖其事左传载齐将伐鲁宣公卜之惠伯令卜楚丘占之以是知君与大夫卜史俱在然君尊大夫卑卜史又卑其所占者宜有小大详略君占其大臣占其小礼所当然所以各占其一而君视其大体周公为武王卜曰体王其罔害是也昔汉文帝自代来卜得大横繇曰大横庚庚余为天王夏啓以光大横者文之正横是其体也横为土文帝有土之象然则君占体亦君之吉凶系于其体色则兆之气色有体然后有色大夫次君宜视墨之色史又次于大夫故占其墨卜人又次于史故占其坼太史之职大祭祀与执事卜日先儒谓当卜者君与大夫亲临之史掌书卜人掌作故虽卜他事而君与大夫史十皆与其休咎观齐将伐鲁之事宣公卜之惠伯令卜楚丘占之曰齐侯将不及期君亦不见令有咎卜齐伐鲁知先公之死惠伯之有咎则是职主其占其身之吉凶亦系乎是然用以占有坼有墨有色有体可用以为占若夫筮则用蓍安得有此乃言凡卜筮者盖筮既成卦则有卦体可占经每言卜必兼筮以为言殆指此而已【○易氏曰凡国之卜事君无亲涖之文而执事者咸与焉其次则有大夫之占春官大史大卜皆下大夫而此经自有卜史之占则非此之大夫此大夫次于君其上大夫卿如大宰大宗伯大司马之莅卜者欤其次小宗伯肆师亦以大夫涖卜此大夫所以占色也其次又有史与卜人之占此史所以占墨卜人所以占坼也】
王氏曰龟灼之而坼坼而后墨与色可知卜人先占坼史占墨次之大夫占色又次之众占备焉而后君占体以防吉凶事之序也先言占体则以尊卑之序言之
凡卜簭既事则繋币以比其命
郑锷曰卜筮必有币以礼神必有辞以命卜筮已毕则取礼神之币书其占繋之于书【○郑康成曰既卜筮史必书其命之事及兆于防繋其礼神之币而合藏焉书曰王与大夫尽弁开金縢之书乃得周公所自以为功代武王之説是命书】
终则计其占之中否
郑锷曰俟终计防其所占之中否而进退占人盖卜之所占验与否常在后故俟终计之【○李嘉防曰攷较优劣乃大卜事何为掌之占人盖占人下士八人所见异同于此専之其事必不茍】
簭人中士二人府一人史二人徒四人
郑康成曰问蓍曰筮其占易○郑锷曰天地鬼神之妙不逃乎数圣人通乎幽明之故谓夫可以数知故以百神蓍四十九茎揲之以四因所得之多少以为阴阳之爻名之以卦以断吉凶筮人者専掌揲蓍之事
掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶
王昭禹曰易以卦言筮以数言定数然后成卦筮定数于始卦成体于终繋辞曰蓍之徳员而神卦之徳方以知以蓍始于数数无定名卦成于爻爻有定体郑锷曰大事先筮后卜筮不吉则止而不卜小事用筮不用卜盖尊而不敢渫也大事问于则有八命小筮问于筮则有九筮掌三易以辨九筮之名易书也筮事也所筮之事必有其名更咸式目易比祠参环是谓九筮也或谓圣人作三易之书首艮者曰连山首坤者曰归藏首干者曰周易书名不同同于九筮何邪盖天下之事不胜其众其事之当筮者然后决之以蓍所当决者不出乎九事是则万世之所同何独三代则同邪更与更化之更同国事有可更张此所以簭更【○郑康成曰更谓筮迁都邑也】庄子曰周徧曰咸则咸之义为皆易咸卦言感人心则咸之义为感也国家欲有所为将以感人心使之皆然此所以筮咸将有所制作而新其法式此所以筮式目谓事目欲有所为未知事目所当用此所以筮目易谓变易也如旱干水溢变置社稷如诸侯不朝易置其人之类更者更旧也易则有所变此所以簭易【○郑氏曰易谓民众不説筮所改易】比谓与人相亲比易曰外比于贤又曰比之匪人不知其人果可与比否此所以筮比祠谓祭祀之时日有吉凶牺牲可用与否此所以筮祠车之参乗或可为御或可为右其人可与参乗否此所以筮参环谓致师将必使勇者挑之僖十五年秦与晋卜右庆郑吉防二十四年晋致楚师求御于郑郑人卜宛射犬吉宣二年楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师此所以筮环【○愚案此即
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