待賔主人有丧自不应受此礼郑以牲为腥谓飱飨饩当熟者腥致之恐是
易氏曰賔客礼之常者死丧礼之变者凡賔客死则致礼以丧用有君及父母之丧则惟刍稍之受遭主国之丧则惟受牲礼而飨礼皆废此礼之变者也亦别之于常礼而已矣
总论
陈君举曰邦国之君相为賔客先王设官有行人行夫掌客掌讶之类问劳赠送物为之数拜揖辞受事为之节观春秋之时一言不酬一拜不中而两国为之暴骨先王虑患岂不预哉
掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人郑康成曰讶迎也賔客来主迎之○黄氏曰掌讶序于掌客之后何也王十二嵗廵守毕五服诸侯自一嵗至六嵗徧朝则迎讶之事无终已也朝廷清明四方无事诸侯受职何敢废哉朝节之疏数聘使之贵贱介从之众少皆当有等籍不以其籍掌讶不以入易氏曰上经有讶士以讶四方之狱讼为主故曰士此以掌四方之賔客为主故曰掌讶
掌邦国之等籍以待賔客
郑康成曰等九仪之等数○王昭禹曰所以讶賔客者必以其籍之差数而为隆杀之节焉异于小行人掌邦国賔客之礼籍
若将有国賔客至则戒官修委积与士逆賔于疆为前驱而入贾氏曰国賔客至者谓五等诸侯及其臣来朝聘至谓入畿内至庐宿市当共待之○郑康成曰官谓牛人羊人舎人委人之属【○贾氏曰以委积有牛羊豕米禾刍薪之等故知戒官者谓牛人以下也】○王昭禹曰牛人共积牛羊人共积羊仓人共道路之谷积委人共委积之刍薪掌讶之籍使各蚤正素备以给賔客之用【○李嘉防曰十里之庐有饮食三十里有委五十里有积委积既戒皆可就以取焉】
郑康成曰士讶士也既戒乃出迎賔
及宿则令聚
郑康成曰令令野庐氏
及委则致积
郑康成曰致积以王命致其数于賔
至于国賔入馆次于舎门外待事于客
郑康成曰次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索
及将币为前驱
郑康成曰道之以如朝
至于朝诏其位入复及退亦如之
项氏曰入庙告以着位然后入复于王退则复于王若曰賔不顾矣【○郑司农曰诏其位告客以其位处也入复客入则掌讶出复其故位也客退复入迎为之前驱至于馆也】
凡賔客之治令讶讶治之
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