锾也今东莱称或以为大半两为钧十钧为环环重六两大半两锾锊似同矣则三锊为一斤四两【○郑锷曰书之吕刑有其罚百锾千锾之数锾即锊也三锾言戈之金共重一斤四两】
防广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊
王昭禹曰防今戈类然防有三锋则其广宜少杀于戈然后便于用故戈广二寸而防广寸有半寸内三之凡长四寸有半寸援五之则其长七寸有半寸与内之长亦共尺有二寸○赵氏曰三锋共广四寸半防之长亦尺有二寸胡之长亦六寸特胡内独长于戈之内半寸援却短于戈之援半寸盖防刃多则头重所以深内半寸减援半寸则防柲揷得牢而难脱也倨句中矩若以平易解之皆是说胡谓胡直处曲处中矩四方平正也然倨句之形惟方而无角者方是既为倨句乃不方不员岂得曰中矩此注所以分为二事分倨于援分中矩于胡也注云胡直中矩言方正也防胡横贯之胡中矩则援之外句磬折欤疏云胡六寸横贯三寸直下三寸是胡中矩也援七寸半亦以三寸为横稍举之使不中矩以四寸半者向上为磬折向外此援为倨句也○郑锷曰前所言戈之援即是直而上达者此防既有三锋则所谓援者乃其旁之直而上达者刺乃当中而直前之锋也防之广既减于戈广之寸若不三锋则不得与戈同重三锊故言与刺重三锊言合三锋乃如戈之重也
緫论
郑锷曰五兵之制尚矣书有执戈上刃之文而执劒执瞿说者皆以为防属经有司戈盾之官而不司防诗有干戈戚之文亦不言防以理考文兵之用最多者无如戈观富父终生以戈摏侨如之喉狼曋以戈斩秦囚子南以戈击子晳长鱼矫以戈杀驹伯诗曰荷戈与祋书曰称尔戈经之司戈盾言祭祀授故士戈军旅防同授贰车戈授虎士戈无所往而不用焉岂非以其柲短而易持其胡其援广而易入可以摏可以斩可以击可以钩故欤然左传有子都拔棘之事明堂位言越棘经于掌舎有棘门楚武王荆尸而举授师孑焉说者谓孑者防也则防亦未尝不与戈并用然不若戈为常用故后世以防赐臣下之有勲者或韬以赤油或韬以黼黻而谓之棨防以代斧钺焉先儒谓戈或谓之鸡鸣者以其胡似鸡鸣也或谓之拥颈者以其胡曲故谓之拥颈也凡防而无刃者秦晋之间谓之孑或谓之镳吴扬之间谓之伐东齐秦晋之间其大者谓之曼胡其曲者谓之句孑曼胡
桃氏为劒
王昭禹曰劒之工名谓之桃氏以桃能辟除不祥而劒亦能止暴恶故也
腊广二寸有半寸
郑康成曰腊谓两刃【○郑锷曰古者腊必猎猎而得禽则宰杀以祭故腊于文为月旁巤盖言于是月必猎也然四时之田得禽皆割以祭独谓腊祭为大割者盖冬祭则百物皆可献其宰杀为多也然则劒刃为腊岂非取其利而可以大割乎】○贾氏曰两面各有刃○王昭禹曰两刃各径二寸半
两从半之
王昭禹曰谓劒脊中髙两杀而趋锷○赵氏曰半之自脊分断一边广一寸四分寸之一
以其腊广为之茎围长倍之
郑锷曰茎者劒镡也柄谓之夹茎者人所把握之处在夹之中如竹木之茎然故名曰茎取腊广以为茎之围围二寸半也长倍之则长五寸
中其茎设其后
赵氏曰中其茎注存两说一说谓穿劒夹内茎于中一说从中以却稍大之也设训为大系辞云益长裕而不设彼注亦云设大也中其茎大其后谓以刃为前以茎为中以设为后则茎以后稍大之视中之数有加焉则操执处有所碍着于把为易制也如今之刀劒末后有铁圈分外大即与此同【○俞氏曰中其茎则易于把握设其后则张而易制】
参分其腊广去一以为首广而围之
贾氏曰首广谓劒把接刃处之径○郑康成曰首围其径一寸三分寸之二【○贾氏曰围之谓圜之故庐人皆以围为圜之】
緫论
郑锷曰凡劒之制有锋有锷有脊有镡有铗锋者所以为锐也锷者所以为利也脊者所以为干也镡者所以为本也铗者附镡者也君子所以防暴恶则大小长短之制宜不苟故其法如此
身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之
郑锷曰此谓桃氏制之以供衞王者之所佩服也人之形貌小大长短各不一也制劒以供其服非直以为观美要使各适用而已故为三等之制以待三等之士俾随宜而自便焉劒之茎其长五寸劒之身若五倍其茎之长则三尺也重九锊则重三斤十二两也兹其长之极重之至也故谓之上制唯士之长而有力者然后能胜之故上士服之劒身四其茎之长则二尺五寸也重七锊则二斤十四两三分两之二也长短轻重适得中焉故谓之中制唯人之得中者所宜服故中士服之若身之茎止三其茎则二尺耳重止五锊则二斤一两三分两之一耳轻而且短故谓之下制士之形短而力微者可以服焉或谓士有上中下之制安知其非指元士之在位者耶以经考之旅贲虎贲皆衞王者也然旅贲氏之夹王车左右各八人所执者戈盾则不服劒矣惟虎贲氏掌先后王而趋以卒伍不言所执其属有虎士八百人其人既众则有上中下之不同可知矣不言所执则服劒可知矣【○郑康成曰此士谓国勇力之士能用五兵者乐记曰武王克商禆冕搢笏而虎贲之士说劒】○王昭禹曰先王因其人之长短强弱而所服之劒各有度数存焉至于为弓亦然故弓人弓长六尺六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之由此观之皆各称其人之材力而已
鳬氏为钟
易氏曰天下之物重不逾金轻不逾羽鳬羽物也轻莫尚焉钟欲其声之清扬而逺闻故为钟以鳬氏取其声之轻而已【○王昭禹曰鳬之为物入水而不溺胜水而不淫先王于乐之声亦欲其无淫溺故也○陈用之曰以器言则钟尚羽以义言则钟隂也为止而聚鳬止而聚者也故为钟之工名以鳬氏】
郑锷曰考钟之制有镈有镛有编钟编钟十六枚而在一虡小胥正其位磬师敎其击者也镛则当十二辰之钟也所谓笙镛以间而典同辨其声者也此鳬氏言大钟之制所谓镛也旁有两栾正有两面面皆有带先王之制钟大不出钧重不过石律度量衡于是而生其方则在西其音则尚羽实乐之最大其声为众乐之宗也【○毛氏曰有编钟有特县之钟有应律吕之钟钟之小大不一故作记者于长短广狭无一定之论然所谓铣于鼓钲之名旋干景之制不可阙焉鳬氏要随其钟之大小斟酌以为之】
陈用之曰鳬氏为钟而考工记序言为声者盖凡为乐器以十二声为之齐量而十二声皆主于钟故也
两栾【音鸾】谓之铣【先典反】
薛氏曰钟口两角谓之栾【○贾氏曰栾铣一物俱谓钟两角古之栾器应律之钟状如今之铃不圜故有两角○王氏曰钟尚羽其声从纽栾是纽貌如诗素冠棘人栾栾兮彼注云栾栾瘦瘠貌盖钟两角处尖细故曰栾】钟之所先故名铣【○王昭禹曰铣言其净如洗以其无隧之文故也】
铣间谓之于于上谓之鼔鼔上谓之钲【音征】钲上谓之舞郑康成曰此四者钟体也○郑锷曰钟口两间其名曰于郑氏谓唇之厚形褰袪然为于盖于者寛缓不迫之义记曰易则易于则于钟声之发欲其缓故谓之于【○图说曰钟声铿其声欲缓故下着之形屈而不正犹气之于名之曰于○薛氏曰气之上达谓之于于言其和也】○王昭禹曰鼔以作为事凡作乐谓之鼔于上作而击之之处谓之鼔○郑锷曰鼔之上声之所止之处其名曰钲钲言声之所由止也用兵者以鼔进以金止作乐则戒在于不已而至于流也故钟之制有鼔以作之又以钲而止之【○陈用之曰钲之为言正也左右上下此居正中】于钲之上其名曰舞唯舞者之舞蹈厉有节锂之有舞盖或作或止于是而节【○俞氏曰舞在钲上声之震动于此者故云舞○陈用之曰以舞为义言发其体从此也】曰铣曰于曰鼔曰钲曰舞凡此五者皆钟之体因其声之所生而制名也
舞上谓之甬甬上谓之衡
郑锷曰甬如甬道之甬言可往来而不穷也舞以为节其作止则其用可以往来而不穷故舞上名曰甬【○陈用之曰言若甬生出焉】甬上谓之衡者横在甬上平正而不欹侧故名曰衡【○王昭禹曰衡用权以称物而平之为主也甬上其势正而钟頼之以取平焉故谓之衡】曰甬曰衡凡此二者皆钟之柄因其形之可见而制名也
钟县【音】谓之旋旋虫谓之干
郑康成曰旋属钟柄所以县之○郑锷曰其形如环环则有盘旋之义县钟则假物以为之附着钟偃于此若盘旋然【○陈用之曰言其饰之盘旋】于旋之上为虫形以饰之所以为固其名曰干则有正固之义盖旋虫则假物以为设饰钟系于此益致其坚固也易曰贞固足以干事【○陈用之曰言所恃以强固】自汉以来钟旋之上以铜篆作蹲熊及盘龙兽名辟邪皆周之旋虫也
钟带谓之间谓之枚枚谓之景
郑锷曰钟有铣有于有鼔有钲有舞其名不可辨乃为之带如衣之带然所以介而辨之其介凡四其名曰如刻之以发隐为义如夏之又以文饰为义为之介下以发其隐且以饰焉间四处每处有乳各九四九三十六凡钟有乳三十六枚别无可数故名之曰枚【○王昭禹曰数事以条数物以枚间有钟乳以夹鼔与舞故间谓之枚】枚谓之景者日之光谓之景枚景一物而二名犹栾与铣皆一物也
于上之攠【音摩】谓之隧
郑锷曰上云铣间谓之于谓钟唇也于之上所击之处谓之攠攠言击之久而必敝如磨然也其攠之处又谓之隧隧如隧道之隧隧而深也本造钟之时必窐其形故谓之隧舆人为车三分车广去一以为隧隧车舆之深也与钟隧其理则同【○郑康成曰隧在鼔中窐而光有似夫隧】
赵氏曰自旋虫以上谓之景所以为钟之饰凡此诸体之名或即其体或言其用或取其象或指其物各有其义
十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼔间以其鼔间为之舞脩去二分以为舞广
郑锷曰此一段言钟之制非一定如此也假设而言其长短广狭以为造钟之法即此数而加减之则十二钟之制皆推而知钲欲小于铣而铣间欲与钲相应铣十分而去二以为钲则钲八分矣又以钲为铣间则铣之间如钲之径此钲铣相应之数也又取铣去二分之外再去其二分以为鼔间鼔之径居铣间之六则鼔间六分矣又以鼔间为舞脩则脩之径与鼔间亦居铣间之六俱六分也此鼔舞相应之数也脩径也舞之上下促以横为脩以从为广此脩则言其径而已又取铣去四分之外又去二分以为舞之广之长也舞长居铣间之四则舞广四分也凡此大约言钲之径居铣径之八而鼔间又居铣径之六铣间与钲之径相应鼔间与舞脩相应舞间之方常居铣之四舞间方四则鼔间六分亦其方也郑康成谓鼔六钲六舞四则此钟口十者其长十六也然必以间为言者何也盖钟带谓之所以为介辨于介辨之中则谓之间○赵氏曰据此则此钟果髙二尺二寸半口径果一尺四寸矣然钲居铣径之八乃曰六者意者凡言间者除了两边带只论带内钲虽八除了带止六也经虽不言钲间以类推之可知何者以经与注之意并图之样当如此算盖十分铣去二为钲是并钲带论之以钲为铣间则钲带在铣之间而钲间则正言也经所以不言钲间特言钲者正谓此也至于去二分为鼔然鼔却无带占去分数舞纵四分横六分注却只说舞闲方四縁横去三分以为之间则间者岂非只论带之内而然乎【○王昭禹曰凡钟之制皆下侈而上敛故钲之径居铣径十分之八而铣间则与钲同】
以其钲之长为之甬长
郑锷曰郑康成言钲间六若以钲长六分为甬之长则失之太长故为之甬长者并衡甬而言也然经文不言钲长之数康成意之也
以其甬长为之围参分其围去一以为衡围
郑锷曰为之围者其围之径与甬之长相当也○贾氏曰自两栾已上至甬皆下寛上狭衡又在甬上故宜小于甬一分
参分其甬长二在上一在下以设其旋
窦氏曰旋即环也形如璧羡用之以并属○赵氏曰为钟置甬又置衡者盖钟柄髙则重重则镇坠得钟住短则钟掉而柄易断若只有甬而无衡则柄低短矣穿旋于中宁无磨齧之患若甬衡一般大则柄又太重矣所以甬上又为衡者欲钟柄长而重也以其钟所取正故谓之衡正在甬上直出者礼书谓横甬上者未达三分甬长以甬长而三分之也二在上一在下以设其旋注谓令衡居一分则三分旋亦二在上一在下以旋当甬之中央盖緫甬与衡而言也衡居一分甬居二分旋则穿于甬之正中旋下有一分是甬是一在下也旋上有一分甬一分衡是二在上也如此三分其旋旋亦二分在上一分在下注说极是所以如此者欲旋穿之上甬衡稍长则不唯镇得钟住又旋卒急磨齧甬上金锡不尽用得久长而柄不断也【○李嘉防曰铣与鼔皆言间脩不言广钲不言间及广脩只曰以钲长为甬长以其甬长为之围三分去一以为衡围先王不言分齐葢以在前者可以推类知也】
薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说易氏曰大钟以鼔间十分之一为厚小钟以钲间十分之一为厚则为厚薄之中今鳬氏言薄厚未免乎震动必有不得其中者○赵氏曰厚薄者谓铸钟失之厚薄不匀也震动者作而
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
