者贯三极之道也杼上者所以致用也又为之葵首则圜其体以覆其上殆又摄用以归体之意欤【○易氏曰圭以大名象道之体三尺为数象道之成杼上终葵首象道之用】○郑锷曰服之者搢于衣带之间或谓之搢或谓之服其实一也是圭也亦谓之珽玉藻曰天子搢珽方正于天下也相玉书曰珽玉六寸明自照也玉藻言笏度二尺有六寸二尺者其长六寸其椎陆佃云以寸之葵首计之则有余去葵首而计之则为不足意其非天子之笏故孔頴逹以为诸侯以下之度岂其然欤由是攷之天子有镇圭有冒圭有大圭镇圭冒圭其用有时执镇圭服大圭者朝日之礼也执冒圭服大圭者见诸侯之礼也然执冒圭以验诸侯之瑞其用也暂而已王之见诸侯亦未尝不用镇圭也大宗伯小行人之言镇圭皆继以公侯伯子男所执之玉明朝见诸侯皆用镇圭之意
土圭尺有五寸以致日以土地
郑康成曰致日度景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土犹度也建邦国以度其地而制其域○郑锷曰或谓测日景以验地之逺近必由尺有五寸者何耶盖天地相去三万里尺有五寸以知其一万五千里也立八尺之表以度景至否冬至之景丈有三尺而夏至则景尺有五寸也正以夏至之景为圭之长则可以知地中也然土圭之用非惟以度日景又以土地故不可以用丈有三尺为之何则建国封诸侯度地之灋景一分差百里尺有五寸者一万五千里之景也五等诸侯惟取五分景已下无取尺寸之意
陈用之曰土圭非特可以致日又可以致月致日者冬夏致日是也致月者春秋致月是也若尧典所谓敬致者特夏之时然尔冬至之日亦可以致焉盖夏至者短之极冬至者长之极春秋二分日于是乎中不可以致矣于是用之以致月焉玉人制其器故言其用之所至典瑞辨其用故言其用之所该大司徒用之求地中故止言测土深正月景而已
祼圭尺有二寸有瓉以祀庙
薛氏曰圭璋其柄也瓉其勺也柄则圭璋纯玉为之勺则玉多石少者可矣郑司农谓瓉四玉一石是圭瓉璋瓉则玉为之圭璋之勺则装以金焉玉人所谓黄金勺青金外是也鼻寸所以流鬯也衡四寸勺径也圭璋瓉制盖如此○王氏详说曰旧圗以瓉下有盘口径一尺其说出于郑氏固然矣然瓉盘之制出于汉仪六经所载初无此事陆氏谓瓉形如盘径四寸鼻上寸为龙形圭璋为柄当矣但陆氏以黄金勺青金外朱中鼻寸横四寸有半谓勺为龙口矣复有杜氏之说以勺为尊中之勺何其依违两间乎盖勺之事一而其制有二明堂位曰夏后氏龙勺商之防勺周之蒲勺此谓尊中之勺也此曰黄金勺者谓圭瓉之首鼻勺之勺也杜氏郑氏分为二说惟郑氏之说为优○郑锷曰圭瓉以祼前有龙中有瓉后有圭以为柄此言祼圭尺有二寸而又曰有瓉则不兼瓉以言尺寸盖其圭之长如此也王所执以祼则灋天之大数也冝矣天地大神至尊不祼唯人道之宗庙有祼而已故曰以祀庙也祼圭夲以祀宗庙为主先王以事神之道事賔故因而用之于賔客耳如四圭有邸以祀天而典瑞又曰旅上帝也论其本意则为祀天设而已玉人言其制作之本意典瑞言其所用之备也
琬圭九寸而缫以象德
郑康成曰琬犹圜也○赵氏曰凡物员则顺方则逆圭圎其首是以顺为义缫借圭之物文采在上锡命是文事故以缫象灿然相接之文此是王使之瑞节诸侯有德王命赐之如天王使毛伯来赐公命使者遂执琬圭以致命焉象德象王者亲爱诸侯之德或谓象诸侯有德【○郑敬仲曰德出于人性之固有先王乃顺而治之好出于人情之常然先王乃顺而结之故琬圭则因其锐以顺为主也以治德则用之于锡命之时以结好则用之于时聘之际二者皆文事也故又缫之以象德也】
王昭禹曰典瑞言以治德以结好而此言以象德者惟象德然后可以治德结好也象德言圭之制治德结好言圭之用玉人言其制典瑞言其用
琰圭九寸判规以除慝以易行
赵氏曰琰之为言剡也谓此圭剡一半至首为锋芒取戈兵之象半则圎焉判言半也规言圆也半其圆而剡之故曰判规琬圭不剡琰圭不琬琰圭是规圎上出头尖锐者即书琬琰在西序是也刘执中云易以离为戈兵盖离火也火之形上锐有戈兵之象然判规于圭上虽示恶也亦有仁爱之意以其半尚琬也○郑敬仲曰易行谓诸侯之为不善者以此责之而使改过易恶也除慝谓用之于众覜之时行人言殷覜以除邦国之慝也【○易氏曰易行除慝先王之义剡与瑑饰各居其半以示圣人威严不可犯之意】赵氏曰九阳数也惟辟作福作威非体元用九之君不得用此故二圭同以九寸
璧羡度尺好三寸以为度
郑司农曰羡径也【○贾氏曰羡为不圜之貌造此璧之时应圜径九寸今减广一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广八寸】好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环【○贾氏曰两畔肉各三寸两畔共六寸是肉倍好也】○薛氏曰璧贠九寸好三寸延其袤为一尺旁各损半寸则广八寸矣然则璧羡袤十寸广八寸同谓之度尺以十寸之尺起度则十尺为丈十丈为引以八寸之尺起广则八尺为寻倍寻为常故鬴深十寸内方八寸而为嘉量币长一尺八寸而为制币凡此皆璧羡纵横之尺数然也度必为璧以起之则围三径一之制又寓乎其中矣度起于羡权起于黄钟之长先王制器岂徒然哉凡以存天下万世之灋○刘氏曰好三寸者数之始也袤一尺者数之成也贠寸以九者无穷之用广尺以八者不变之体以三合六而为九以九合一而成十直而行之其用不穷横而置之其体无变立成器以为天下利岂私
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