三寸有竒郑众马融皆曰十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正者盖不考诸此耳【○易氏曰梓人为侯者三射之侯也古者天子之礼有燕射有賔射有大射而梓人所言者主乎大射之侯何以知之以其言鹄而知之也郑康成曰大射之侯用鹄賔射之侯用正燕射之侯用质不言賔射之正燕射之质而独言大射之鹄举一以该三者也】
上两个与其身三下两个半之
郑锷曰弓之左右出者其名曰个亦名曰舌个或音榦取其张而用力也又名曰舌者取其出而左右也侯有中又有躬有舌舌即个也与其身三者言身居一分上两个倍之而居其三也下两个半之者言下两个居上两个之半也○郑康成曰身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌【○易氏曰身在中而居一分两个在左右而居三分故曰与其身三倍中以为躬则躬之广凡三丈有六尺倍躬以为左右舌则上两个之广凡七丈二尺侯之制上广而下狭上两个各出丈八尺下两个半之各出九尺余两畔之丈八尺正合五丈四尺之制其制则躬夹中个夹躬在上下各一幅先儒谓用布三十六丈是也此以天子虎侯为言者也若夫槮侯七十弓则其中为丈四尺其躬为二丈八尺其两个为五丈六尺其鹄为四尺三分寸之二矣豻侯五十弓则其中为丈其躬为二丈其两个为四丈其鹄为三尺三寸三分寸之一矣非特大射三侯为然虽賔射燕射之侯用正用质之不同而其广狭长短皆可以类推】○郑康成曰侯制上广下狭取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉【○郑锷曰古者制度取于身而器用生于类故侯道生于弓而侯中亦生于弓弓二寸以为侯中倍中以为躬倍躬以为左右舌故其命名亦然】
上纲与下纲出舌寻縜【音云又陨】寸焉
郑司农曰纲连侯绳也舌维持侯者縜笼纲者【○赵氏曰縜是圈子穿在个邉纲却穿过圈子以防在植上】○易氏曰纲所以持侯而繋于植縜所以持纲而繋于侯上纲与下纲出舌皆八尺者以象人张臂之义縜寸者以象人伸指之义盖臂为寻而指为寸皆近取诸身者也此又三射之侯与夫三侯二侯一侯之所同也【○窦氏曰九十七十五十弓之侯丈尺广狭不同縜纲笼繋亦异且大侯上舌七丈二尺上端共使四纲余有八纲布在七丈二尺之间毎九尺一纲共十二纲则侯之缓急上下不等然亦依侯大小为数取称也】
张皮侯而栖鹄则春以功
愚案此大射之侯
郑康成曰皮侯以皮所饰之侯司裘职曰王大射共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也【○贾氏曰缀于中间似鸟之栖故曰栖鹄】○郑锷曰皮侯者天子将祭择士助祭所射之侯也有诸侯卿大夫有列国所贡之士焉其中多者得与于祭其中少者不得与于祭数与祭而君有庆数不与祭而君有让则是大射之礼乃所以勉诸侯卿大夫士以立功也春以功盖气至于春则发生之时人至于春则立功之时大射之礼所以发动使之求为有功之事也【○郑康成曰春读为蠢蠢作也出也天子将祭必与诸侯羣臣射以作其容体出其合于礼乐者与之事鬼神焉】○李嘉防曰大射择士之射张虎豹之皮示难服也而鹄又难中之鸟而能中者则可择矣
张五采之侯则逺国属
郑锷曰五采之鹄者即射人所谓五正之侯也虎侯五正熊侯三正豹侯二正用五采以画焉中朱次白次苍次黄而居外以五行相克为次也以南为首故先朱以正为的故曰正画用五采故曰采侯张五采之侯则王与来朝之诸侯行賔射之礼也惟朝防而张此侯以射此逺国所以繋心于王而不敢擕贰也説者以为逺国岂张侯而遂使之属欤殊不知物有甚微而托意甚逺者五采之侯以文为主示之以文所以明用文徳而不用武之意也能使逺国属孰谓其不然哉○贾氏曰逺国对畿内诸侯为逺也【○陈用之曰逺国属者所谓賔礼也】
张兽侯则王以息燕
郑锷曰六兽皆正面画其正首于正鹄之处张兽侯以明兽之害人者吾已射之矣此可以息燕焉○陈用之曰息燕云者于安息无事之时燕羣臣而与之射也【○郑康成曰息者休农息老物也燕谓劳使臣若与羣臣饮酒而射】
贾氏曰此燕射以其事防天子已下惟有五十歩侯而已无尊卑之别
緫论三侯
陈用之曰此三侯者皆王所射也皮侯则饰之以皮采侯则饰之以采兽侯则无饰也为熊虎豹而已射人以射法治射仪王以六耦射三侯九节五正此緫言王所射者也其所谓三侯即熊虎豹者也其所谓五正即五采是也或为熊虎豹之形而不采或为而采之又饰之以熊虎豹之皮焉则所用之异也皮侯则司裘所共者是也司裘言王大射共熊虎豹之侯则大射之侯所饰之皮可知矣所以知采侯为熊虎豹之侯而饰之以采以射人见之也所以知兽侯为熊虎豹之形者盖以王之所射在此三者故也先儒不此之思引乡射记天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕以为兽侯之制夫乡射所记已无所考防况彼所记者乡射而引之以证燕可乎大射张皮侯其义则以功为主賔射张采侯其义则以礼为主燕射张兽侯其义则以质为主示其情故也
祭侯之礼以酒脯醢
王昭禹曰侯而祭之者神无乎不在而君子无往不用其至也
郑锷曰考乡射之事司马洗爵升实之以降献获者于侯荐脯醢设折俎折俎与荐皆三祭获者负侯拜受爵乃适右个左个中南面而祭侯终则左个之西北三歩东面而卒爵此祭侯之礼也然射人祭侯则为位郑康成谓献服不以祭侯为服不受献之位则与乡射所言不同乡射献获者在于射中之后射人献服不在于未射之前则乡射之礼异乎射人天子之射祭侯之礼矣盖侯之有神者其先有功于射者也君子于古先有功之臣未甞或忘之也故食有先食蚕有先蚕卜有先卜农有先农皆不忘其初也况于射乎祭之之礼酒与脯醢而已无牲体之荐无多品之美取乎薄而可以为礼者亦以为取足不忘乎礼也祭有以少为贵者此也
其辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒女曽孙诸侯百福
郑康成曰若犹女也宁安也谓先有功徳其鬼有神或有也若如也属犹朝防也抗举也张也诒遗也曽孙诸侯谓女后世为诸侯者○贾氏曰祭侯者祭先有功徳之侯若射侯则射不寕侯有罪者下文母或若女已下是也【○陈用之曰射礼诸侯以貍首为节盖貍首者乐防时也其义则诸侯以时防天子为节不属于王所则反是此所以禁而止之而有射女之戒】○易氏曰侯之为侯非止射侯而已内能受矢外能威人者为射之侯屏蔽王室敌王所忾者亦为天子之诸侯使诸侯而安其为侯则善矣其或不安其为侯不能奉承乎王命则司马九伐之法在所必及故托其辞于祭侯曰抗而射女尔诸侯可不知所戒乎诚能安其为侯谨守臣节则富贵可以长守故曰强饮强食诒女曽孙诸侯百福然虽曰诒之自上而所谓惟若寕侯者实诸侯之自求多福也
周礼订义卷七十七
钦定四库全书
周礼订义卷七十八宋 王与之 撰
庐人为庐器
陈用之曰郑氏读庐为纑盖庐有緫制之称庐器谓柲也柲櫕也先儒以为积竹杖则所谓庐器者盖緫合众体而成其为器焉夫兵之用以胜为主胜物则其致用者不可不求其坚固故櫕之属积竹为之取其坚固也【○郑锷曰庐者人之所托处也庄周曰仁义圣人之籧庐可以托宿而不可以久防余取以为证焉夫所以攻刺乎人在兵兵之所托以为用者在柄非兵也特兵器之所托焉耳亦犹庐然非人之所居也特人之所托焉也】
易氏曰兵有五而弓矢不与焉曰戈曰殳曰防曰酋矛曰夷矛凡五也五兵又有攻金之工冶氏等为之今庐人虽言五兵六建然庐器非兵事也亦非専言五兵也特为五兵之庐器而已
戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车防常酋矛常有四尺夷矛三寻
郑康成曰柲犹柄也○王昭禹曰戈矛防之柄谓之柲者盖操执之以为用则谓之柄左右挥而为取必则谓之柲柲言其事而且有慎意故音毖○陈用之曰殳撃兵也如杖而无刃○郑康成曰八尺曰寻倍寻曰常○郑锷曰殳长寻有四尺则一丈二尺○陈用之曰戈防皆刺兵也戈二刃防三刃○郑锷曰车防常则一丈六尺谓之车防者疑防之制人所执者与车所建者长短不一也惟建于车防则丈六尺也左传言楚武王荆尸授师孑焉注谓孑防也防以授师岂非人所执之防乎顾命云一人执戣一人执瞿説者皆以为防谓之执则人所执可知以是观之记者曰车防所以别之也酋矛夷矛皆勾兵矛上锐而旁勾酋矛夷矛特因长短而取数尔矛用以勾则冝长于防然后有及故酋矛长二丈四尺酋言就也近而就之也以酋矛为长为徃而就之故曰酋矛夷言伤也以夷矛极长二丈四尺勾则有及而伤物为易故曰夷矛【○郑锷曰清人之诗曰二矛重英盖指此二矛为言也矛之饰以朱而英饰以毛羽故诗人有朱英之説】
赵氏曰戈以下是五兵建于车上其尺寸皆通刃数算了【○郑锷曰此言戈柲六尺六寸直指其柄之长以为言耳冶氏为戈广二寸内倍之胡三之援四之则援长八寸矣疑此言者柄而已非通刃之辞也】即前六等之数皆以四尺为差司兵云五兵五盾又云军事建车之五兵盖有车之五兵有歩之五兵车五兵戈殳防酋矛夷矛是也歩卒五兵无夷矛而有弓矢然夷矛虽不施于歩而弓矢未甞不设于车小戎云交韔二弓则车上弓矢可知戈柲虽有六尺六寸却是邪揷在车上只髙四尺所谓既建而迤也独戈言柲即短者举之以包其余也王解云凡用兵器逺则弓矢射之近则矛勾之勾之矣然后殳者撃之戈防者刺之庐人所序则以长短为先后戈在先言其极短夷矛在后言其极长刺兵莫短于戈莫长于车防车防常则长一丈六尺矛所以句冝长于防然后可及故酋矛常有四尺则长二丈夷矛三寻则长二丈四尺殳特以撃长短冝适中故长寻有四尺计一丈二尺先王制兵以五人为伍即一伍之中而五兵具盖五兵阙一不可一伍而五兵则人执其一随所冝而应之若弓矢则夫人皆有故经有司兵又有司弓矢之职
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害人
郑锷曰人长八尺夷矛之长固已三乎人之身矣自是而上不可过过则人之力有所不能用非惟不能用且其长不可运又将害乎用矛者之身此兵器之长及夷矛而止正以不可三其身耳故曰过三其身弗能用也而无已又以害人谓之而无已者犹言不特如此也○贾氏曰已止也谓不徒止又以害人人自己身也【○陈用之曰已疑当作已字凡兵虽善必已之体力胜及能用五人之伍左右前后手足耳目有以相及也所执之兵过三其身非特人之体力不能胜之用不便利而误焉有以害乎人矣故曰又以害人人对已而言之】
故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地逺食饮饥且渉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮饱行地不逺且不渉山林之阻是故兵欲长
贾氏曰司马法云弓矢围又矛守戈防助此言攻国之兵短则弓矢也守国之兵长则殳矛是也攻国守国皆有戈防以助弓矢殳矛以戈防长短处中也【○易氏曰此言攻国守国复有长短之制非于定制之中复有増损于其间兵莫短于戈与殳故攻国者用之兵莫长于防与矛故守国者用之各欲其器之便于人而已】
凡兵句【音钩】兵欲无弹【去声】刺兵欲无蜎【于全反】
陈用之曰所谓句兵者指矛而言也所谓刺兵者指戈防而言也所谓撃兵者指殳而言也郑氏以戈防为句兵以矛为刺兵为改句言撃其失甚矣字说曰矛者句之殳者撃之戈防者刺之盖本此经所谓句兵撃兵刺兵而言之也○郑锷曰句人则欲其来故其制欲无弹言不可如弹弓之势向外去而不収也【○王昭禹曰弹谓如发丸失于大圜也○陈用之曰弹之物击而不著者句兵之用正以着物为事故欲无弹】刺人则欲其入故其制欲无蜎言不可如井虫之伛挠而无力也【○陈用之曰蜎之为物弱而不劲刺兵之用正以刚健为本故欲无蜎】
是故句兵椑【音鼙】刺兵抟【音团】
毛氏曰因上文各致其义盖上统言其柄此正言所把之处而已凡柲皆八棱惟把处不然句兵之把则侧方而去楞故曰椑椑随圆而扁也【○郑康成曰齐人谓柯斧柄为椑】刺兵又非椑也去棱而全圎也故曰抟抟圎也○郑锷曰椑则其勾而来也易抟则其刺而往也易
兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则宻是故侵之
毛氏曰上欲见兵柄之圎扁故以句刺为对此欲见其把围之长短逺近故以为对○贾氏曰以殳长丈二而无刃可以打人故云兵【○郑锷曰变句兵而谓之者戈防可以句可以殳不可以句然而无刃而长可以人也故専言勾兵足以见戈防而不及殳于是言以包之左传晋人以防勾栾桀而杀之子而以戈击子晳以戈防可勾可之验也至于殳虽建于车然王之行则使人执以前驱故诗曰伯也执殳为王前驱谓其可以撃人故也】○毛氏曰同强与矢人之同异彼以两物相比为同此就一物之上下以为同故郑曰同强上下同也○郑锷曰兵之柄上下及中同欲强劲手所举处之围则欲细而已惟强则劲而有力惟细则用之也校与左叔孙绞而婉之绞同校之为言疾也【○赵氏曰谓柲围细则用之之时校疾不碍手
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
