大致也
堂脩二七广四脩一
赵氏曰堂言中间之明堂也东西言广广阔也南北言脩脩深也古人以六尺为歩以九尺为筵以八尺为一寻其数不可易也其脩二七谓堂深两个七歩计十四歩以尺计之则深八丈四尺也广四脩一者盖夏度以歩堂脩十四歩今东西之广如脩之外又益以四分脩之一且南北为脩以十四歩四分之一分得三歩半以十四歩又益以三歩半则堂广十七歩半以尺计之则十丈五尺也
五室三四歩四三尺
赵氏曰五室注谓堂上为五室象五行木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北土室于中央是也【○郑锷曰康成已谓世室为宗庙又于五室言五行之神何耶彼以为太庙明堂周制故也且以其制虽同然亦不可以处祖先之处而处五行之神然则此言五室者盖宗庙之神所处之室如后世某宗之室也所以不记其数者夏人逺矣世室之制大略如是也】三四歩言室之深四三尺言室之广也谓四角四室其深皆三歩其广如歩之外又益之以三尺中央土室其深四歩其广如歩之外又益之以四尺三歩三尺言四室脩广四歩四尺言中室脩广也四室脩当一丈八尺广当二丈一尺中室脩当二丈四尺广当二丈八尺通计五室则南北共深六丈东西共广七丈但中间既为明堂又为五室意者五室包在明堂之内也此所计丈尺系五室四角相接无路可通所以环溪图于四室角皆约空一筵或一歩者不为无见也【○毛氏曰堂脩十四歩而五室之脩止于十歩堂广七十七歩半而五室之广止于七丈者以其余以为四旁中央之往来故也】王氏详说曰夏之世室堂脩二七为南北十有四歩广四脩一为东西十有七歩半则是一堂脩不过八丈四尺广不过十丈五尺矣堂上五室中央一室脩四歩广四歩四尺四角四室脩三歩广三歩三尺则是南北三室不过六丈东西三室不过七丈矣每室之间脩不过丈八尺广不过丈八尺加三而大室所加脩广之外不过一尺耳曽不谓宗庙之室所以安乎神灵而王之所以为祼者即丈八之地而可为乎
九阶
赵氏曰九阶谓世室之南面三阶东西北各二阶是为九阶明堂位云三公中阶之前北靣东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上据此则南面三阶可证也○图说曰室有九阶也
四旁两夹窻
赵氏曰四旁两夹窻者谓窻助户为明言四旁者谓五室室有四戸之旁皆有两夹窻每戸夹以两窻则五室二十戸四十窻也
白盛
郑康成曰蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室【○郑锷曰五室皆用白灰以盛之故曰白盛】
门堂三之二
赵氏曰门堂如门楼之类里面起成防堂外面须起门楼出入其中亦有堂有室也【○毛氏曰门侧又有堂室尔雅所谓门侧之堂谓之塾书所谓右塾左塾则堂与室为左右之塾矣正室之堂既为五室不容聴政于其中又不容憩息故令门侧为之堂以聴政事为之憩息也防谓五室十二堂谓五室则然谓十二堂则当十有二门非矣此泥于月令之文大抵聴朔不过于居其堂而已假令春三月居东门之堂则夏居南门之堂闰月居门亦然】○易氏曰言门侧之堂取数于正堂之南北其脩为十有四歩三分取二则门侧之堂其脩为九歩二尺正堂之东西其广为十七歩半三分取二则门侧之堂其广为十一歩四尺此门堂之制
室三之一
赵氏曰室注谓两室与门各居一分据此则室有两室如门楼两旁夹室门堂居上堂三之二室居正堂三之一皆小故也但不知三之一指一室之数或两室共三之一○陈祥道曰是室也非三四歩四三尺之室乃门堂之室也门堂之脩九歩二尺则二室之南北计其脩则四歩四尺也假令堂上南北十四歩门堂三之二此十四歩裂为三分而得其二则为九歩二尺室三之一裂为三分而得其一则为四歩四尺矣门堂之广十有一歩有四尺则二室之东西计其广则五歩有五尺也假令堂上东西十七歩半门堂三之二以十七歩半裂为三分而得其二则为十一歩四尺室三之一一十四歩裂为三分而得其一则为五歩五尺也【○易氏曰言门堂之室取数于正室之制正室之南北其脩为十歩三分取一则门堂之室其脩为三歩二尺正室之东西其广为十一歩有四尺三分取一则门堂之室其广为三歩五尺三分寸之一此门室之制】○项氏曰门侧之堂居正堂三分之二门堂之室二翼门共三分各居其一若以为居上五室三之一则太窄恐非也
緫论
王昭禹曰其居有堂其处有室升降有阶出入有门虑其不彻也夹防以为明虑其不洁也白盛以为饰夏后氏如此则商周之制亦然矣
殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺
郑锷曰康成谓重屋者王宫正堂若大寝也明堂位云复庙重檐谓重承壁材也重屋之制盖重檐以为深宻也殷武之诗曰松桷有梴旅楹有闲寝成孔安此言商之路寝也祀髙宗而特言脩路寝者康成谓髙宗复成汤之道故记者于商制谓此也名曰重屋者商人因夏人所居之屋重増广其制度也○易氏曰殷人度以寻则寻凡八尺也世室之制大抵南北狭东西长知堂之南北其脩七寻为五丈六尺则知堂之东西其广九寻为七丈二尺也
郑锷曰堂崇三尺盖堂之基言堂之基址其髙三尺也如此则夏堂一尺为卑宫室于理无害矣
【王氏详説曰案尚书大曰天子之堂广九雉三分其广以二为内五分其内以一为髙东房西房北堂名三雉夫雉髙一文长三丈以数约之则是堂之内广十八丈髙三丈六尺矣至于东房西房北堂每间亦各广九丈矣此言天子燕寝之制燕寝之房且极于
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