刻为事楖人为楖矢人为矢岂亦玉工也哉则刮摩之工不止于玉而已○郑康成曰之言拍也埴黏土也【郑氏锷曰与禹贡徐州厥土赤埴坟之埴同陶旊之工拍黏土以为器坯谓之埴贾氏曰以手拍黏土以为培乃烧之】
王昭禹曰天生五材民并用之水火金木土是也加之以皮玉设色则为八材焉九职所谓百工饬化八材是也以土治水以水治火然后水火为用以火治金以金治木然后金木为器皮玉设色之事亦不离于五者然后八者之工备此百工之务也攻木之工木工也攻金之工金工也埴之工土工也金木言其体埴言其用攻皮之工以函为主设色之工以画为主刮摩之工以玉为主皮色言其体刮摩言其用若夫水火之材则饬化以运用此六者而已故于水火不言工○陈用之曰此言设色之工五而其实四也言攻木之工七而其实则八盖轮舆弓庐匠车梓七者之外有舟人焉其工八明矣盖先王置之其目三十先儒叙之于攻木之工遗辀人以画绘之工为二遂以足三十之数欤
攻木之工轮舆弓庐匠车梓
赵氏曰以下是别其工之职事○郑司农曰此七者攻木之工官别名也○王昭禹曰轮人为轮舆人为车弓人为弓庐人为庐器匠人为宫室之属车人为耒之属梓人为笋簴之属此攻木之工七○陈君举曰辀人不与其数者一器而工聚焉者车为多
攻金之工筑冶鳬【音扶】防【音栗】段桃
王昭禹曰筑氏为削冶氏为杀矢鳬氏为钟防氏为量段氏为镈桃氏为剑此攻金之工六
攻皮之工函鲍韗【况万反又音运】韦裘
郑司农曰鲍读为鲍鱼之鲍书或为鞄苍颉篇有鞄□韗读为歴运之运○王昭禹曰函人为甲鲍人之事韗人为臯陶韦氏裘氏阙此攻皮之工五
设色之工画缋钟筐防【音芒】
郑司农曰防读如芒芒禹迹之芒○王昭禹曰画缋之事官异而职同钟氏染羽防氏湅丝筐氏阙此设色之工五
刮摩之工玉楖【音栉】雕矢磬
郑司农曰楖读如巾栉之栉○王昭禹曰玉人之事磬氏为磬矢人为矢楖人雕人阙此攻玉之工五○赵氏曰矢人为矢镞磬氏为石磬如摩其耑之类亦是刮摩而成以此知刮摩之工不必専指玉然注云玉工者以刮摩之工施于玉者为多故特以一事之所主言之
埴之工陶旊
郑康成曰旊读如放于此乎之放【郑司农曰旊读如甫始之甫】王昭禹曰陶氏为甗旊氏为簋此埴之工二易氏曰三十工有以人名者有以氏名者有以事名者惟画绘职独言所职之事其他如轮人舆人之类则以人名之谓工以巧为能不必责之世守也如筑氏冶氏之类则以氏名之谓官有世功族有世业必世习之为贵也言人则上经所谓工有巧是也言氏则上经所谓守之世谓之工是也然攻木无称氏者攻金埴无称人者盖制木必以巧而金土贵乎世习宁非记者深得先王制作之意乎
有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆
郑锷曰此欲言作车之工故言周人以车为上欲言周人上车之由故言虞夏商周四代之主所尚各异陶陶土以为器也虞氏去古未逺世质民淳故贵乎瓦器之质也记曰有虞氏之瓦棺又曰泰有虞氏之尊也则虞之上陶可知矣匠匠人为宫室为沟洫者也夏后荒度土功卒有天下故贵乎平土之匠也语曰禹卑宫室而尽力乎沟洫则夏之上匠可知矣梓梓人也攻木以为笋簴为饮器者也商人所以上梓者变虞夏之土器而用木渐革其质而趋于礼乐之文也舆车也周人所以上舆者礼至是而大备用乗车以严贵贱之分也○易氏曰上之为言尚也昔圣人逆推世变之所趋而为之黙制其变所谓一代之制初非偏尚之为徇有虞氏之泰尊固尚陶矣夏后氏之山罍亦未始不尚陶夏后氏之世室固尚匠矣殷人屋用重檐亦未始不尚匠殷之崇牙固尚梓矣而夏氏之龙簨簴周人之璧翣亦未始不尚梓周之乗路固尚舆矣而有虞氏之鸾车夏后氏之钩车殷之大路亦未始不尚舆由是言之设一官制一器固不足以尽四代之所尚舍是亦不足以推世变之所寓要知考工之说特举一代所専尚者言之耳○赵氏曰天下之文物盛而制度备者莫若舆有篆缦彩缋之饰有金玉象革之美然不曰车而曰舆者盖车之制始于舆又所谓任载者在舆故也然虞夏称氏殷周称人者纯于帝者天道纯于王者人道虞夏称氏以其嗣于先则纯乎帝也商周称人以其兴于后则纯乎王也
故一器而工聚焉者车为多
郑锷曰周之所尚者舆也故作车之工为多○易氏曰故者继上文而言也攻木之工七弓庐梓匠各居其一而轮人舆人车人乃居其三又于三者之中舆人居其一轮人析而二车人析而三其外又有辀人为辀是车之三工又别而为七此一器而工多惟车为最
陈君举曰车制用在轮故察车自轮始轮之外輮为围围之中直指凑毂者为辐辐之所蓄而利转者谓之毂毂里之大穿谓之贤毂外之小穿谓之轵毂中空处谓之薮毂上横通通载者谓之轴轴末以防轮而固谓之舝轴上横伏而纳辀者谓之轐轐上所载三面材谓之任正任正之上谓之轸舆前掩軓版谓之隂舆深谓之队植于舆两旁谓之輢蔽风尘谓之茀横于两輢而为人所凭者谓之式中系骖马内辔处谓之輢式下之植从者谓之轛两輢之上出于式者谓之较较之下从者谓之轵以革挽式以皮覆式谓之韈以簟衣式谓之车軓纳辔之环谓之韈着车之众环谓之指有曲轐而出从前稍曲而上谓之辀辀前持衡者谓之颈颈下衡者谓之冲冲下两马谓之服服外两马谓之骖两服之四辔两骖之四辔谓之八辔两骖之内辔系于式其在手者外辔与服马之
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