卯子为无礼之刑也。翼奉传曰：子为贪狼，卯为阴贼，王者为忌失之辰。辰午酉亥自刑，义见上矣。
释害第十七
传曰：害者，妨也，在刑杀之间。酉戌相害者，谓戌以死火，害酉生金，此名为鬼害也。申亥相害者，各恃其临官欲竞强势，嫉才争进相害也。子未相害者，谓未以壬土，害子壬水，此为恃势相害也。寅巳相害者，谓各恃其临官，各炫能而争进相害也。丑午相害者，谓午以壬火，而凌丑死金，此以少凌长相害也。卯辰相害者，谓卯以壬木，凌辰死土，此以少凌长相害也。
凡占遇六害者，各以本意决之。
释鬼第十八
传曰：鬼者，五行之精气也，谓支干皆有之。
干鬼者：甲鬼在申，乙鬼在酉，丙鬼在子，丁鬼在亥，戊鬼在寅，己鬼在卯，庚鬼在午，辛鬼在巳，壬鬼在戌，癸鬼在未。
支鬼者：子鬼在辰，丑鬼在卯，寅鬼在申，卯鬼在酉，辰鬼在寅，巳鬼在亥，午鬼在子，未鬼在卯，申鬼在午，酉鬼在巳，戌鬼在寅，亥鬼在未。
释杀第十九
传曰：阴气尤毒，谓之杀也。
巳、酉、丑，劫杀在寅，寅中有阴气生火也。灾杀在卯，卯为日门，阴气所入。天杀在辰，辰为四季阴气，能游天上也。
申、子、辰，劫杀在巳，巳中有阴气生土也。灾杀在午，言气生于午也。天杀在于未，言四季阴气，能游天上也。
亥、卯、未，劫杀在申，申中有阴金也。灾杀在酉，酉为月门，阴气所出也。天杀在戌，言四季阴气能游天上也。
寅、午、戌，劫杀在亥，亥中有阴水也。灾杀在子，子为阴水，言阴气生子也。天杀在丑，言四季阴气能游天上也。
金神三杀者，寅申巳亥，三杀在酉。子午卯酉，三杀在巳。辰戌丑未，三杀在丑。
若占病，白虎并官事，与朱雀并者，皆大凶也。
年月三杀者，申子辰，杀在未，谓水太阴之位，杀在太阳之上，亥卯未，杀在戌，谓木少阳之位，杀在少阴之上。寅午戌，杀在丑，谓火太阳之位，杀在太阴之上。巳酉丑，杀在辰，谓金少阴之位，杀在少阳之上。凡上三传，吉将与杀并者，吉事速。凶将与杀并者，其凶尤重。金神三杀最恶，若乘三象气来克日辰人年者，大凶也。
释数第二十
传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。
五行数者，水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。
十二支数者，子午数九，丑未数八，寅申数七，卯酉数六，辰戌数五，巳亥数四。十干数者，甲己数九，乙庚数八，丙辛数七，丁壬数六，戊癸数五。
下卷
释相生第二十一
《金匮经》曰：二气交会各五。五行，谓金木水火土，循环而无端。故金化而水生，水流木荣，木动而火炎，火炎而土平，积土而金成。此五行相生之情而相受也。故金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，是为相生也。
释相克第二十二
《金匮经》曰：五行者，各有相恶也。故金入火而销亡，火得水而灭光，水得土而不行，土得木而肿疮，木逢金而折伤。此五行相克之情，递相恶也。故金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。是谓递相恶也。
释月将第二十三
正月将徵明：《金匮经》曰：建寅之月，阳气始达，徵召万物而明理之，故曰徵明。
二月将天魁：《金匮经》曰：建卯之月，万物皆生，各求根本，以类合聚，故曰天魁。
三月将从魁：《金匮经》曰：建辰之月，万物皆长，枝蕊花叶，从根本而出，故曰从魁。
四月将传送：《金匮经》曰：建巳之月，万物盛茂，阳气所传而通送之，故曰传送。
五月将小吉：《金匮经》曰：建午之月，万物小盛，阴气始生，奉阳之功，故曰小吉。
六月将胜光：《金匮经》曰:建未之月，万物壮大，逾本而生，故曰胜光。
七月将太乙：《金匮经》曰：建申之月，万物毕秀，吐穗含实，孔穴自任，故曰太乙。
八月将天罡：《金匮经》曰：建酉之月，万物强固，柯条已定，核实坚刚，故曰天罡。
九月将太冲：《金匮经》曰：建戌之月，万物成熟，收获聚之，枝条剥毁，故曰太冲。
十月将功曹：《金匮经》曰：建亥之月，万物大聚，功事成就，计定于功，故曰功曹。
十一月将大吉：《金匮经》曰：建子之月，阳气复始，君得其位，惠化日施，故曰大吉。
十二月将神后：《金匮经》曰：建丑之月，岁功毕定，酒醴蜡祭百神，故曰神后。
天之运转，合宿之所至，以立神名。天之十二神，动移无穷。地之十二辰，以静而待之。或有相生，或有相克，吉凶之本，不可不知。上克下忧他人，下克上忧己身。上克下忧妇人，下克上忧男子。旺气所胜，忧县官。相气所胜，忧财物。死气所胜，忧死丧。囚气所胜，忧囚系。休气所胜，忧疾病。余皆仿引例。
释璧度第二十四
太史杨维德曰：臣等谨案：十二次取《三统历》，配十二分野，其旨最详。又有费真说《周易》、蔡邕《月令章句》，并后魏太史陈卓言人宿度，各有先后，令依《三统历》入次度，与见行历书同，所定并同。
自轸宿十二度，至氐四度，为天罡，于辰在辰。
自氐宿五度，至尾宿九度，为太冲，于辰在卯。
自尾宿十度，至斗宿十一度，为功曹，于辰在寅。
自斗宿十二度，至女宿七度，为大吉，于辰在丑。
自女宿八度，至危宿十五度，为神后，于辰在子。
自危宿十六度，至奎宿四度，为登明，于辰在亥。
自奎宿五度，至胃宿六度，为河魁，于辰在戌。
自胃宿七度，至毕宿十一度，为从魁，于辰在酉。
自毕宿十二度，至东井十五度，为传送，于辰在申。
自井宿十六度，至柳宿八度，为小吉，于辰在未。
自柳宿九度，至张宿十六度，为胜光，于辰在午。
自张宿十七度，至轸宿十一度，为太乙，于辰在巳。
释日度二十五
太史杨惟德曰：臣等谨案：历法日周天三百六十五度四分度之一，太阳一日行一度，八十五岁则行不及一度。臣等今依大宋《祟天历》，起自景甲戌岁，二十四气、日宿次合、分璧度数，以定月将，故得用式无差，占事有准，祸福符应，时变以周，悔吝凶吉与神道而合契。
冬至，斗宿六度二十六分。
小寒，斗宿二十二度二十二分。
大寒，女宿六度七十七分。
立春，危宿初度九十七分。
雨水，危宿十六度五十三分。
惊蛰，室宿十四度二十分。
春分，奎宿二度五十分。
清明，娄宿初度四十分。
谷雨，胃宿二度四十分。
立夏，昴宿二度五十二分。
小满，毕宿六度二十八分。
芒种，参宿三度八十九分。
夏至，井宿九度十三分。
小暑，井宿二十三度六十六分。
大暑，柳宿五度四十分。
立秋，星宿五度九十八分。
处暑，张宿十三度八十六分。
白露，翼宿十度十二分。
秋分，轸宿六度一分。
寒露，角宿二度五十四分。
霜降，亢宿四度九十八分。
立冬，氐宿十一度五分。
小雪，尾宿一度四十八分。
大雪，尾宿一度四十八分。
大雪，箕宿初度三十分。
假令十一月十五日冬至，在南斗六度。至二十一日，在南斗十二度。于辰在丑方，用大吉为月将。若二十日以前用式占事，犹用功曹为月将。余皆仿此。
释日出没第二十六
古法曰：一昼夜有二十时，总一百刻，逐时更分，各有长短，谓辰戌丑未四时，各十三刻，其余八时各六刻，共成一百刻也。殊不知天道运行，岁时差忒，银漏著短长之限，实咎分盈缩之期，。臣等今依《祟天历》，算定迟疾，四时无差于昏晓。《月令》云：日出前二刻半为晓，日入后二刻半为昏也。
冬至，日出卯正五刻空，入申正三刻二十分。
小寒，日出卯正四刻五十分，入申正三刻三十分。
大寒，日出卯正四刻二十分，入申正四刻空。
立春，日出卯正三刻三十二分，入申正四刻四十八分。
雨水，日出卯正二刻三十分，入申正五刻五十分。
惊蛰，日出卯正一刻十七分，入申正十刻三分。
春分，日出卯正初刻空，入酉正初刻空。
清明，日出寅正七刻三分，入酉正一刻十七分。
谷雨，日出寅正五刻五十分，入酉正二刻三十分。
立夏，日出寅正四刻四十分，入酉正三刻三十二分。
小满，日出寅正四刻四十八分，入酉正四刻二十分。
芒种，日出寅正三刻三十分，入酉正四刻五十分。
夏至，日出寅正三刻三十分，入酉正五刻空。
小暑，日出寅正三刻三十一分，入酉正四刻五十分。
大暑，日出寅正四刻空，入酉正四刻二十分。
立秋，日出寅正四刻四十八分，入酉正三刻三十三分。
处暑，日出寅正五刻五十分，入酉正二刻三十分。
白露，日出寅正七刻三分，入酉正七刻十七分。
秋分，日出卯正初刻空，入酉正初刻空。
寒露，日出卯正一刻十七分，入酉正七刻三分。
霜降，日出卯正二刻三十分，入申正五刻五十分。
立冬，日出卯正三刻二十二分，入申正四刻四十八分。
小雪，日出卯正四刻二十分，入申正四刻空。
大雪，日出卯正四刻五十分，入申正三刻三十分。
释昏晓第二十七
《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。虽诸说之纷纭，奈法式而犹阙。臣等今依《祟天历》，算定昏晓，中星定贵神经历之方，分天官向背之所，庶占验无失，善恶有准矣。
节气 晓中星 昏中星
冬至，角初度 壁四度
小寒，亢二度 奎六度
大寒，氐七度 娄八度
立春，房四度 昴初度
雨水，尾五度 毕八度
惊蛰，尾十六度 参九度
春分，箕九度 井十九度
清明，斗八度 柳三度
谷雨，斗十九度 张一度
立夏，牛四度 翼三度
小满，女九度 轸二度
芒种，危初度 角二度
夏至，危十四度 亢六度
小暑，室十三度 氐十一度
大暑，奎五度 尾初度
立秋，娄七度 尾十二度
处暑，昴初度 箕六度
白露，毕九度 斗五度
秋分，井一度 斗十六度
寒露，井二十一度 牛初度
霜降，柳五度 女三度
立冬，张二度 虚三度
小雪，翼二度 危五度
大雪，轸一度 室一度
释天乙第二十八
司马迁《天官书》曰：天乙在紫徽宫门右星南，天帝之神也，主斗战，知人之吉凶者也。天乙常背天门向地户而行。天官十有二，天乙常以甲戊庚日，旦治大吉，暮治小吉。乙己之日，旦治神后，暮治传送。丙丁之日，旦治征明，暮治从魁。壬癸之日，旦治太乙，暮治太冲。六辛之日，旦治胜光，暮治功曹也。
释天官第二十九
天乙居中贵神主，帝王之象，家在己丑，土神。临行年日辰利，主上书见人有财钱庆贺诰命之事。在旺有贵人召命印信事，在相上有贵人赏赐财物事，在死上有贵人外丧事，在囚上有贵人囚系事，在休上有贵人忧疾病之事。
前一螣蛇，天乙奉车都尉，家在丁巳，火神，惊恐怪异。在旺上有县官斗讼，在相上有土贼争讼，在死上有死丧惊恐，在囚上有囚系恐饰，在休上有疾病怪异事。
前二朱雀，天乙羽林军，家在丙午，火神，主刑狱口舌。在旺上有县官口舌，在相上有钱财婚姻，在死上有死丧口舌，在囚上有囚锢囚系，在休上有疾病，心腹口腹口窍不利。
前三六合，天乙光禄大夫，家在乙卯，木神，主婚姻和合。在旺上有赏赐迁位，在相上有嫁娶财物，在死上有死葬事，在囚上有婚姻系囚，阴私谋事，在休上有疾病阴私之事。
前四勾陈，天乙大将军，家在戊辰，土神，主战斗刑革。在旺上有贵人战斗，在相上有贵人争讼，在死上有死丧人财物，在囚上有争田囚系禁锢，在休上有争讼病人田宅事。
前五青龙，天乙丞相，家在甲寅，木神，主钱财庆贺、酒礼婚姻。在旺上有贵人迁官远使财物，在相上有贵人婚姻庆贺之事，在死上有死人财物，在囚上有囚系人财物事，在休上有故吏酒食钱物之事。
后一天后，天乙后官采女也。家在壬子，水神，主妇女阴私蔽匿之事。在旺上有嫁娶酒食之事，在相上有妇女阴私之事，在死上有死丧财帛之事，在囚上有奸邪囚系，在休上有阴私疾病之事。
后二太阴，天乙御史中丞也。家在辛酉，金神，主阴私金帛。在旺上有嫁娶阴私事，在相上有财物蔽匿事，
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