【子华子】二卷；晋程本撰；明刻本
《子华子》明刻有《五子》本、《子汇》本、绵眇阁本，惟此八行本相传为专刻之最精者，惜仅存下卷。旧为八千卷楼丁氏所藏，丁氏取崇祯间雷鸣时本补全，盖亦珍视此本矣。雷刻亦单行，惜不精耳！乙卯〔1915〕秋分后六日，盛铎识。
【淮南子】二一卷；汉淮南王刘安撰；高诱许慎注；清乾隆五三年〔1788〕庄达吉刻道藏本
旧人传录陈硕甫校本。
书出高邮王氏，沅叔为我购得。此书宋本闻藏海源阁，不可得见，传校本亦稀，良足珍也。癸丑〔1913〕重阳后二十日，椒微记。
【白虎通德论】二卷；汉班固撰；明刻清敬思堂印本
《白虎通》宋刻小字本卷末为《嫁娶》，其《绋冕》、《丧服》、《崩薨》三篇在《爵》、《号》、《谥》之次。自大德本以下皆以《崩薨》为末篇。明傅钥、杨祜皆曾重刻大德本。此本有冷宗元序，其出於傅本可知。但此刻传本较少，钱塘《丁氏书目》亦著於录，亦以其椠刻尚存古式也。盛铎记。
【人物志】三卷；魏刘邵撰；凉刘昞注；明隆庆刻本
此为明隆庆壬申〔六年·1572〕归德知府郑旻刊本。持校程荣本，《九徵》篇“以材自名”下脱“兼材之人，以德为目”八字，注脱“仁义礼智得其一目”八字，信为明刻善本矣。其实程刻即从此本出，以其亦载有郑旻跋语知之。但改易行款即滋敓误，此亦明人刻书之通病也。癸丑小寒〔1914〕后二日，李盛铎识。
【封氏闻见记】十卷；唐封演撰；明晴雪斋蓝格抄本
《封氏闻见记》旧写本得诸湘潭袁氏，持校《学津讨源》、《雅雨堂》诸刻，诚如莫子偲所校，多出字数一一符合；惟莫氏称“长啸”条刊本多二十五字，据雅雨堂本校注，谓原本朱笔增入“吴方山云”，二本俱无，以为是校者依他引《啸旨》语记於行间，不必定封氏所有。今此本多出之字既与莫本同，而此条確为封氏原文，并非校增，则此本之善不又出莫本上耶！
此书既无宋刻，旧抄已自可贵；但讹敓仍触目皆是，当据类书所引详校乃完善可读也。盛铎。
【颜氏家训】二卷；北齐颜之推撰；明万曆三年〔1575〕重刻成化程伯祥本
《颜氏家训》宋本不可得，即弘治中程伯祥原刊亦不可得。此则万曆乙亥〔三年·1575〕颜氏裔孙重刊程本也；惜分卷不作七卷，与宋本不同。但究係单行之帙，较汇刻之本终胜一筹耳。丙寅〔1926〕月正元日，盛铎。
【麈史】三卷；宋王得臣撰；清初抄本
偶见厂肆有盛伯羲所藏抄本，持与此本相校，行款及空白处多同，间有一二抄手误写者，藉盛本得以改正，亦快事也。盛本有旧人跋语，係传录者，亦姑依原式录之，俾知为钦仲阳本所传抄耳。癸丑祀灶日〔1914〕，椒微。
【近事会元】五卷；宋李上交撰；清抄本
《近事会元》五卷，多记唐五代掌故，为有稗史学之书。惟宋明以来数百年不闻有刻本，抄帙流传讹夺滋甚。《四库》著录为“万曆壬辰〔二十年·1592〕元素斋录副本”，明人旧抄已为罕观。道光中，钱氏守山阁乃刻之丛书中，源出阁本。梓后，又得旧抄，末题“元素斋录副本”，与《提要》所云合；而中多异同，莫明其故。此本得之海上，为缪筱珊前辈旧藏，以校《守山阁》引旧抄本多与之合。新秋病起以《守山》本略校，较原本少完善耳。甲子〔1924〕处暑后二日，盛铎记。
书中有朱笔旧校，不知谁氏，“朗”字作“□（此处原文为方框字）”，岂校者见宋本耶？
【鹤林玉露】一七卷；宋罗大经撰；明刻本
《鹤林玉露》明刻有万曆中南台修补本，有小字本。南台本多《补遗》一卷，此本后抄补数葉是也。别有日本刻本，前有淳祐壬子〔十二年·1252〕罗景纶一序，为各本所无。其书分三帙，每帙六卷。以校此小字本，前二卷尚无大异，四卷以后则每卷尾比此或少数条，间亦有多数条者，次序亦多颠倒。此书第七卷即彼第二帙之第一卷，馀则以次递推。此书第十三、十四、十五、十六却係彼书第三帙之三、四、五、六等卷，而彼书第三帙一、二两卷，则此书之《补遗》及他卷卷尾所多者在焉。二书次第如此不同，决非同出一源可知。记万曆本有赵琦美一跋，谓曾见友人藏本分五帙，共三十卷。以此见分帙之本实为罗氏原书〔倭本所多罗序即丙编之序〕，但何时合并不可考矣。甲寅〔1914〕大暑后三日，盛铎记。
【续博物志】十卷〔存卷六至十〕；题晋李石撰；明刻本
《续博物志》明刻，惟弘治中刻本有都允考跋者传世较多，此外罕见他本。此本刻虽不精，然玩其字体当在明中葉以前；且后有门人迪功郎眉山薄黄公泰一跋，其源当出宋本，虽残帙亦可珍也。
【类说】五十卷〔存卷一至七卷二一至二七〕；宋曾慥编；明抄本此即《仪顾堂跋》所谓宝庆本也。所举卷一“造父三百”一条
不脱，《飞燕外传》伶玄序在后，均与之合。惟秦酉岩抄本每葉二十行，行十八字，此则每葉十八行，为小异耳。惜仅存十四卷，当觅他本补之。辛酉〔1921〕穀雨后五日，盛铎记。
【家塾事亲】五卷；明郭晟撰；明弘治一七年刻本
明弘治
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
