讹“文”：“天后为学生求假发敕”条，“故左右丞徒以下不句”，“句”讹“拘”。（句，勾本字。）卷二《名器门》“赐李行言金紫”条，“匿军家索之”，脱“匿”字。《兴作门》“後赵王虎作太武”条，“及杂伎工巧”，“及”讹“乃”。“梁武帝筑浮山堰”条，“乃运东西冶铁器数千万斤”，脱“器”字。《公法门》“北魏源怀不以旧交恕元尼须”条，“尼须挥泪无以对”，“尼”讹“泥”。《诏令制诰门》“兴元诏书条”，“罔敢怠荒”，“罔”讹“妄”。卷五《继嗣门》“契丹述律后爱中子德光”条，“辄惧而趋避”，脱“避”字。“曹翰请晋王荣入侍”条，“翰请间言曰”，“间”讹“问”。《潜邸门》“郑众不赴太子”条，“唯众不染於辞”，“辞”讹“藩”。“唐太宗戒于宗宁”条，“能无骄逸乎”，“骄”下衍“嬉”字：“太宗好”下脱“嬉”字。《公主门》“公主作定昆池”条，“乃更夺民田作定昆池”，“作”讹“所”。《同姓门》“魏曹植二疏乞隆亲亲之恩”条，“诸侯王法禁严切”，“切”讹“初”。“宋孝武帝增广王侯制度”条，“罢官则不复追谥”，“谥”讹“敬”。“明帝杀巴陵王”条，“剿拉同气”，“拉”讹“立”。“宣宗亲睦兄弟”条，“击球尽欢”，“击”讹“系”。卷七《宰相门》“王尊劾奏丞相”条，“颛权擅埶”，“埶”讹“执”。“柳宗元作《梓人传》”条，“听听於府庭”，“听听”讹“听听”。卷八《将帅门》“吴明彻破齐寿阳”条，“兵贵神速而彼结营不进”，“彼”讹“被”。卷九《谏诤门》“北魏古弼击刘树”条，“乞减太半以赐贫民”，“太”讹“大”。卷十《封禅门》“梁许懋议封禅”条，“古者祀天祭地”，“古”讹“后”。“唐魏徵谏封禅”条，“此乃引戎狄入腹中”，“中”讹“少”。卷十二《钱币门》“北魏高道穆乞铸五铢钱”条，“自应息心”，“息”讹“悉”。《聚敛门》“隋置洛口仓”条，“仓城周围十里”，下脱“穿三百窖”四字。“陆贽请去二库榜”条，“辍食以啗功劳”，“辍”讹“辄”。《用兵门》“蜀谯周作《仇国论》”条，“欲乘虚向秦川”，“虚”讹“西”。“房玄龄谏太宗东征”条，“尚上女高阳公主”，“高阳”讹“丈王”。“陈子昂谏天后击生羌”条，“山川阻旷，去中夏远”，“去”讹“十”。“蜀为戎矣”，“矣”讹“大”。《边备门》“吴益巴邱之戍”条，“嘉其抗尽”，脱“尽”字。卷十二《攻守门》“宋陈宪守悬瓠以拒魏兵”条，“魏主自将步骑十万奄至”，“十”讹“千”。《宿卫门》“後唐庄宗亲军不自安”条，“郭崇韬方用事”，“崇”讹“从”。《马政门》“唐张万岁、王毛仲善牧养”条，“唐初才得牝牡三千匹”“牡”讹“马”。卷十四《饥馑门》“後晋括民穀”条，“原野山谷城郭庐舍皆满”，“郭”讹“廓”。卷十五《名望门》“陈頵谓中华取士”条，“中华所以倾弊者，正以取才失所”，“才”讹“财”。《隐逸门》“李业等不受公孙述徵命”条，“速装妻子可全”，“装”讹“庄”。《操守门》“种暠拒中常侍迎太子”条，“从中单驾出迎太子”，“中”讹“忠”。“严挺之不诣李林甫”条，“竟不之诣”，“之”讹“知”。卷十六《训戒门》“唐太宗作帝范”条，“可不惜哉”，“可不”讹“不可”。《警戒门》“高祖以微时纳衣示後世”条，“常自於新洲伐荻”，“荻”讹“狄”。《度量门》“宋王僧绰沈深有局度”条，“文帝颇以後事为念”，“帝”讹“命”。《果报门》“袁袭每劝杀所以不寿”条，“吾好宽而袭每劝我以杀”，“好”讹“所”。《祸福门》“唐王沐求官被诛”条，“家於江南”，“江”讹“家”。“日加谴责”，“谴”讹“遣”。《报怨门》“何无忌怒殷仲文为薄己”条，“无忌喜钦迟之”，“钦”讹“欲”。“刘毅怨庾悦奏罢军府”条，“符摄严峻”，“摄”讹“设”。“周兴以魏元同沮己”条，“周兴奏诬元同”，“周”讹“同”。“後梁太祖为朱友宁报仇雠”条，“使者先凿坑於第侧”，“第”讹“地”。《妒贤门》“元载与其党攻李泌”条，“使善待之”，“待”讹“代”。《谗谮门》“曹操信谗言害崔琰”条，“群下畏之侧目”，“畏”讹“谓”。卷十八《功臣门》“郭崇韬有功无罪”条，“李绍琛引兵出战於金雁桥”，“桥”讹“琛”。卷十九《夷狄门》“契丹主欲以晋百官自随”条，“恐摇人心”，“摇”讹“遥”。备举之，以见旧刻之不可忽也。宋刊本每半叶十一行，行廿三字。行款与兹同，惟板心注字数，书中无圈句，为稍异尔。 ○载记类 △吴越春秋十卷（校宋本） 後汉赵晔撰。此明刊本，顾涧薲氏以影钞宋本校过。第一卷“颇高子勾毕”，宋本作“勾卑”，与《史记》、《吴世家》合。第九卷越女剑事，“女即捷末”下，宋本多“袁公操其本而刺处女，女应，即入之。三入，处女因举枚击之”廿三字，与《文选》注、《太平御览》、《艺文类聚》所引合。元、明刻本皆遗之。宋本，嘉定中新安汪纲所刻，有跋；每半叶九行，行十八字。（卷首有“顾涧薲手校”朱记。） △吴赵春秋十卷（元刊本） 此本卷末有“大德十年，岁在丙午，三月音注，越六月书成刊板，十二月毕工”二行。又有“前文林郎国子监书库官徐天祐音注”一行。前有天祐序。明弘治间邝璠所刻即依此本。 △越绝书十五卷（明刊本） 不著撰人。《隋》、《唐志》云子贡作。《四库书目》云“汉会稽袁康撰，同郡吴平所定”。书多异闻，谓舜“兄狂弟傲”，舜之有兄，惟见是书。宋绍兴、嘉定、元大德间皆有刻本，有无名氏跋，及丁黼汪纲跋，此明时翻刻本也。 △十六国春秋略十六卷（旧钞本） 不著撰人。每国为一卷，专录伪主六十二人，诸臣无传。《崇文总目》作二卷，未知即其书否？冯巳苍以朱笔校过，《跋》谓：此书向疑尽出《太平御览》，及校对，始知亦有异同也。每叶心有“在兹阁”三字。（卷首有“钱印兴祖”、“希修”、“时孝延印”诸朱记。） △江南野史十卷（旧钞本） 宋龙衮撰。《南唐书音释》载此书凡二十卷，八十四传，与晁氏《读书志》、《通志略》合，则是非完书矣。（卷首有“惕甫经眼”朱记。） △锦里耆旧传四卷（旧钞本） 题：“前荣州应灵县令勾延庆纂。”《书录解题》云“平阳勾延庆昌裔撰”，则延庆为蜀人，字昌裔。原书八卷，前四卷已亡。作於开宝三年，起咸通九年，迄乾德四年。又案：《书录解题》有《续传》十卷，蜀张绪所撰。朱竹垞跋，即以延庆所撰为《续传》者，误也。陈氏又云，李顺、王均、刘盱作乱，亦略载之；惜太常博士张约序已亡矣：并指《续传》言。而朱氏即据之以跋此书，亦讹。 △五国故事二卷（旧钞本） 不著撰人名氏。纪伪吴杨氏、伪唐李氏、前蜀王氏、後蜀孟氏、伪汉彭城氏、伪闽王氏事迹，见《直斋书录》，系孙潜夫钞本。 △蜀梼杌十卷（旧钞本） 此书见《直斋书目》。题曰：“殿中侍御史里行新建张唐英次功撰”，是本题：“宋张唐英撰。”名下注曰：“字汝功，号黄松子，尚书屯田员外郎。”其书案年纪载前蜀王氏、後蜀孟氏事迹，间有论语。亦潜夫钞本。（卷首有“潜夫”朱记。） △南唐书三十卷（旧钞本） 宋马令撰并序。此嘉靖辛丑茶梦主人姚咨从洛川张氏钞本手录，盖出自宋本也。叶心有“茶梦斋钞”四字。咨，字舜咨，亦号皇象山人，无锡人，喜藏书，值善本，手自缮写，古雅可爱。其自跋云：“正德辛巳，余闻江阴叶潜夫云，靖江朱生藏有宋刻马令《南唐书》，许借未往，迄今二十馀年，恒往来於怀。今年春，得主洛川张君家塾，暇日，乃出马令《南唐书》观之，云是从先公官闽时所录。余曰，此余二十年前求之未犹者也。遂抱疾录一过，藏诸箧笥。嘉靖辛丑夏四月。 △南唐书十八卷（校宋本） 宋陆游撰。前有天历二年赵世延序，後有戚光《音释》，即光所刻也。小题在上，大题在下，犹仍旧刻史书之式。汲古毛氏初刻此书，多脱讹处。如《烈祖本纪》“保大十年放进士王克贞三人及第”下脱文曰：“旋复停贡举。三月，以太弟太保冯延己为左仆射，前镇海节度使徐景运为中书侍郎，及右仆射孙忌并同平章事。帝以南汉乘楚乱据桂、宜等州，将取之，以知全州张峦兼桂州招讨使。夏四月，丙戌朔，日有食之。命统军侯训帅五千人会张峦攻桂州，败绩于城下。训死之。峦收馀众保全州。周兴顺指挥使白进福以疾来归。秋九月，召朗州刘言入朝。冬十月，刘言将王逵、周行逢攻潭州，壬辰，拔益阳寨，戍将李建期死之。丙辰，潭州节度使边镐弃城遯。辛丑，刘将蒲公孟攻岳州，刺史宋德权、监军任镐弃城遯。十一月，刘言尽据故楚地，诏流边镐于饶州，斩宋德、任镐于太社，斩裨将申洪泰、尹建于都门外。平章事冯延己、孙忌皆罢。延己左仆射，忌右仆射。十二月，雩都令赵暹奔周。洪州大都督楚王马希萼来朝，留不遗。是岁大旱。（以下提行。）保大十一月，春三月，以左仆射冯延己同平章事。金陵火逾月，焚官寺民庐数千间。复设贡举。“（下接”夏六月“云云。）又《宋齐丘列传》“若谓窥伺谋篡窃”下脱文曰：“则过也，特好权利，尚诡谲，造虚誉，植朋党，矜功忌能，饰诈护前，富贵满溢犹不知惧，狃於要君，闇於知人，畔隙遂成，蒙大恶以死。悲夫！（以下提行。）论曰：世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。周世宗欲取东南，故齐丘以反间死。方五代之际，天下分裂大乱，贤人君子，皆自引於深山大泽之间，以不仕为得，而冯道有重名於中原，齐丘擅众畔於江表，观其人，可以知其时之治乱矣。周师之犯淮南，齐丘实预议论，虽元宗不尽用，然使展尽其筹策，亦非能决胜保境者，且世宗岂畏齐丘机变而间之者哉？盖锺谟自周归，力排齐丘，杀之，故其党附会为此说，非其实也。予论齐丘事，尽黜当时爱憎之论，而录其实，览者得详焉。”又《三徐、三王、二朱、胡、申屠、乔、睦列传》“烈祖喟然谓常梦锡曰，吾不意其”下脱文曰：“舍匡舜也。梦锡与韩熙载素恶齐丘，每相语曰，宋公误识亚元，正可怪。久之，齐丘出镇豫章，始表为节度，掌书记。保大中，召为驾部郎中知制语，进中书舍人。周侵淮南，诸将无功，元宗亲议率六军拒之。匡舜上疏切谏，帝怒，坐以沮国动人心，流抚州，然亦卒不能亲行也。後主嗣位，复起为司农少卿，历殿中监，修国史，给事中兼献纳使，知贡举，放及第乐史辈五人，多久滞名场者，时称得人，而少年轻薄子嘲之，谓之‘陈橘皮榜’。迁刊部侍郎，老病乞骸骨，後主悯其贫，给俸终身。开宝五年卒。年七十五，谥曰贞。（以下提行）睦昭符金陵人，不知所以进。保大中为常州刺史，州当吴越之冲，屡交兵，城邑荒残。昭符为政宽简，招纳逋亡，未几，遂富实。一日，坐厅事，雷雨暴至，电光如金蛇绕案，吏卒皆震仆。昭府不慑，抚案叱之，雷电遽散。及举案，惟得铁索重百斤。昭符亦不变色，徐命举案索纳库中。显德五年，元宗既称藩于周，秋八月，命昭符为进奏使，置邸”。（下接“大梁”云云。）又《刘、潘、李、严、张、龚列传》“後主在东宫，开崇文馆”下脱文曰：“以招贤士。佑预其间。後主嗣位，迁虞部员外郎，史馆修撰。议纳后礼，援据精博合指，迁知制诰，召草《南汉主书》，文不加点。後主咨赏，迁中书舍人，每人‘潘卿’称之而不合。佑酷喜老、庄之言，尝作文一篇，名曰《赠别》，其辞曰：‘庄周有言，得者时也，失者顺也。安时处顺，哀乐不能入也。仆佩斯言久矣。夫得者，如人之生，自一岁至百岁，自少得壮，自壮得老，岁运之来不可卻也，此所谓得之者时也。失之者，亦如一岁至百岁，暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮，行年之去不可留也，此所谓失之者顺也。凡天下之事皆然也。达者知我无奈物何，物亦无奈我何，两不相干，故泛然之也，故浩然之也，其视天下之事，如奔车之历蚁垤也，值之非得也，去之非失也。燕之南，赵之北，日月所生，是谓中国，其间含齿戴发，食粟衣帛者，是为人；刚柔动植，林林而无穷者，是为物。以声相命，是为名。倍物相聚，是为利。汇首而芸芸，是为事。事往而记於心，为喜、为悲、为怨、为恩，其名虽众，实一心之变也。始则无物，终复何有，而於是强分彼我，彼谓
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