遣将吕蒙西袭羽公安”，不脱“羽”字。《惠贾皇后传》“繇密欲废后”，“欲”不讹“为”。《惠羊皇后传》“贾后欲废”，“欲”不讹“既”。《何曾传》“今忠贤执政”，“今”不讹“令”：“其进太宰侍中如故”，“中”下不衍“公”字。《石崇传》“春畦靃靡”，“靃”不讹“藿”。《羊祜传》“乞蒙列上”，“列”不讹“例”。“兵不逾时”，“逾”不讹“喻”。《刘卞传》“其一人卿卞”，“卿”不讹“轻”。《杨骏传》“後以后父超居重任”，“任”不讹“位”。《山涛传》“不得有所问”，“问”不讹“闻”。《王戎传》“当从古人中求耳”，“耳”不讹“之”。《陆机传》“《五等论》是以分天下以厚乐，则己得与之同忧”，“忧”不讹“爱”。《潘岳传》“凡此皆客舍之益，而官离之所乏也”，“乏”不讹“之”。《殷浩传》“向使作令仆足以仪刑百揆”，“仪”不讹“残”。《王羲之传》“方其文义之比於石崇”，“义”不讹“羲”。《董京传》“孔子不遇时彼感麒麟乎”，“麒”不讹“麟”。《董养传》“天人之理既灭”，“天”不讹“夫”。惟《谢鲲传》“吾不复得为盛德事矣”句下，脱去“鲲曰，何为其然？但使自今以往，日忘日去耳。初敦谓”三十字，因下叶首行起处亦有“鲲曰”二字而讹，此修板之不检也。後附《音义》三卷，唐天宝初何超令升撰，宏农杨齐宣正衡序之。《宋史艺文志》作“齐宣撰”者误。 △晋书音义三卷（元刊本） 此元刻单行本。序目、音义，皆连接不空行。板式亦精。而多亥豕之讹，不逮宋刻十行本远甚。盖元时书肆本也。 △隋书三卷（宋刊残本） 原书八十五卷，仅存第八十三至末卷。每半叶十行，行十九字。左线外有篇名，後有无名氏《志序》，及天圣二年敕。其《宇文化及传》云“智及素狂勃”，不同他本作“狂悖”。唐时“悖”皆作“勃”，《韩昌黎集》中亦然。 △隋书八十五卷（元刊本） 题“特进臣魏徵上”。《志》三十卷，题“太尉杨州都督监修国史上柱国赵国公臣长孙无忌等奉敕撰”。元至顺间瑞州路学刻本，与宋本式无异，校雠无讹，元刻中之善者。汲古本於《经籍志》最多讹字，今据是本全校之。如《志》第一类中：“书契已传，绳木弃而不用”，“不用”误“一所”：“据龙图，握凤纪，南面以君天下者，咸有史官”，“握”误“非”，“纪”误“欲”，“南”误“雨”：“撮其旨要”，“撮”误“繓”：“使奉朝请祖暅撰其名”，“暅”误“晅”。“《妇藏》十三卷，晋太尉参军薛贞注”，“注”误“撰”；“梁有《尚书》二十一卷，刘叔嗣注”，“注”误“有”：“《韩诗异要》，汉侯苞撰”，“苞”误“苟”，“撰”误“传”：“《业诗》二十卷，宋奉朝请业遵注”，“业”误“叶”：“序，子夏所创，毛公及敬仲又加润益”，“益”误“溢”：“《丧服释疑》二十卷，孔智撰”，衍“亡”字；《五服图仪》一卷，下有“《丧服礼图》一卷”六字脱。“《礼答问》二卷”，“卷”误“答”；又“《答问》十卷”，衍“亡”字：“襃然三家”，“襃”误“裒”：“梁有晋给事中杨弘等注《孝经》”，“弘”误“泓”：“梁有《孔志》十卷，梁太尉参军刘彼撰”，“彼”误“被”：“《五经大义》三卷”，“大”误“太”：“《五经秘表要》三卷”，“经”误“卷”：“《谥法》五卷，梁太府卿贺瑒撰”，脱“卿”字：“从《鲁论》二十篇为定”，“从”误“後”：“後汉郎中贾鲂作《滂喜篇》”，“鲂”误“访”：“《少学》九卷”，“少”误“小”：“《类叙评》三卷，侯洪伯撰”，“伯”误“泊”：“《国语物名》四卷，後魏侯伏侯何悉陵撰”，“何”误“可”。《志》第二类中：“《梁後略》十卷，姚勖撰”，“勖”误“最”：“《汉灵献二帝纪》三卷，汉侍中刘芳撰”，“芳”误“艾”，“梁有《魏末传》并《魏氏大事》三卷，亡”，“三”误“六”：“《史汉要集》二卷”，“汉”误“记”：“《续帝王世纪》十卷，何茂林撰”，“林”误“材”；“《晋尚书仪》十卷”，脱“仪”字：“司马褧撰《嘉仪注》一百一十二卷”，“褧”误“聚”：“《高才不遇传》四卷，後齐刘昼撰”，“昼”误“书”；“《李氏家谟》一卷”，“谟”误“传”：“《范氏家传》一卷，范汪撰”，“家”误“世”，“汪”误“注”：“划除旧迹”，“划”误“刻”：“《陈秘阁图书法书目录》一卷”脱“陈”字：“外执六典，以逆官政”，“典”误“兴”。《志》第三类中：“《老子经》，东晋江州王向述注”，“向”误“尚”：“《风俗通义》三十一卷”，“义”误“仪”：“《新义》十八卷，刘廞撰”，“廞”误“■〈广外祭內〉”：“《金楼子》十卷”，“十”上衍“二”字：“《五星占》一卷，陈卓撰，亡”，“《星占》二十八卷，孙僧化等撰，亡”，两“亡”字俱脱。“梁有《星官主赞》十三卷”，“主”误“簿”：“天文者，所以察星辰之吉而参於政者也”，“吉”误“变”：“《杂历》六卷，姜岌撰”，“六”误“七”：“《阴阳嫁娶图》二卷”，此条七字，元刻无，（案：元刻有《嫁娶阴阳图》二卷，毛本疑误衍。“赵赞《本草经》一卷”，“一”误“轻”：“《杂藏酿法》”，“法”误“四”：“《偃侧人经》二卷，秦承初撰”，“初”误“祖”：“《太清璇玑文》七卷”，脱“卷”字。《志》第四类中：“中领军《曹义集》五卷”，“羲”误“义”：“吴侍中《张俨集》一卷，《录》二卷”，“二”误“一”：“《山涛集》九卷，又一本十卷，齐奉朝请裴津注”，“津”误“聿”：“晋通事郎《江伟集》一卷”，“一”误“六”：“冀州刺史《王深集》五卷”，“深”误“琛”：“黄门郎《伏卫集》一卷”，“卫”误“伟”；“晋太傅《郭象集》三卷”、“徵士《江淳集》三卷”，“三”俱误“二”；“晋通直常侍《顾恺之集》七卷，梁十二卷”，“十二”误“二十”：“《任豫集》六卷，亡”，脱“亡”字：“《袁淑集》十一卷，并《目录》梁十卷，录一卷，亡”，脱“亡”字：“宋护军司马《孙勃集》六卷”，“司”误“日”；“梁有晋安太守《谢纂集》十卷”，“纂”误“墓”：“《沈君攸集》十三卷”，“十”上衍一“十”字：“《温子昇集》三十九卷”，“昇”误“畀”：“陈沙门《释瑗集》六卷”，“六”误“八”：“《文章始》一卷，姚察撰”，“察”误“蔡”：“《谢灵运诗集》一百卷，又诗集百卷，并录二卷”，“并”下衍“同”字：“齐《宴会诗》十七卷”，此条“七”字，元本无。“《古今九代歌诗》七卷”，“九”误“歌”：“《管弦歌录》一卷”，脱“歌”字：“又有《鼓吹》、《清商》、《乐府》、《宴乐》、《高禖》、《鞞铎》等歌辞舞录，凡十部”，“部”误“卷”：“《杂诫》七卷”，“诫”上衍“家”字：“《诽谐文》十卷”，此条五字元本无。“或一二七日而止”，“止”误“上”：“与天竺禅师跋罗参共辩定”，“共”误“其”：“其他持《十地论》并为大乘”，“他”误“地”。备举之以资考古者订证。 △南史八十卷（元刊本） 唐李延寿撰。元大德丙午年刊本。首行大名在下，每半叶十行，行廿二字。板心有字数，间有“嘉靖元年修板”，虽刻手不工，难免亥豕之讹，然终有胜於他本处。如《谢瀹传》：“瀹尝与刘悛饮，悛曰：”谢庄儿不可云不能饮。‘瀹曰：“苟得其人，自可流湎千古。’悛甚惭。”案：悛为刘勔子，“流湎”音与“刘勔”同，瀹以悛斥其父名，故引张景阳《七命》之文以报之，是以悛惭。汲古刻本讹“流”为“沉”，遂致不解所谓矣。又《王俭传》“昇明二年为长兼侍中”，长兼者，未正授之称。晋时多有此职。如王缋、刘隗俱为长兼侍中。孔愉为长兼中书令是也。汲古本“长”下衍一“史”字，岂知长史必系本府名，如“司徒长史”、“太尉长史”、“辅国长史”之类，并无单称长史者，其为校书人妄增可知。他若谢瀹之“瀹”误改为“瀹”；《谢微传》“梁武帝饯於武德殿”，“饯”误“践”；《谢纯传》“左右引车欲还外廨”，“车”误“军”；《谢举传》“王屡召不返”，“召”误“诏”；《王瞻传》“父猷，字世伦”，“父”误“之”；《王瑒传》“瑒，字子瑛”，“瑛”误“薨”；王莹子实《传》“实衣冠倾崎，王性方严，见之意殊恶”，“方”误“劣”；《王琨传》“在任者常致巨富”，“常”误“当”，以字形相近而谬者，不可胜数，皆可据是本以正之。惟谢氏诸传中，叙及谢混或作“琨”，或作“混”，亦与诸本同。间有误字。郡人徐元叹校过。元叹，名波，号落木庵主，明季诗人。跋曰：“此书校正讹谬，为丁卯年，今稍用笔点勘，乃戊寅季秋，连络十二年矣。忆丁丑暮秋，先为亡友周云治借看一遍，甫掩卷而长逝，中间欠叶，亦此君手补，楷法精谨，无一笔苟且。九月廿二日。” △北史二十七卷（宋刊残本） 亦延寿撰。此南宋时刊本，仅存《列传》卷一至卷二十六及卷三十七，楮墨精好，虽间有脱字，如《后妃列传序》“穆光、茂德”以下“八十一御女”名内脱去五字；《于仲文传》“尝於雲阳宫见周文”下脱去“帝问曰”三十四字。然取与汲古本相校，善处甚多。如《文成元皇后传》“时守库者”，“时”不误“持”；《弘德夫人传》“任生丹阳王”，“阳”不误“杨”；《常山王遵传》“长子可悉陵，年十七，从太武猎，逐一猛兽，陵遂空手搏之以献，帝曰，汝才力绝人，当为国立功立事亦如此也”，“陵遂”不误“邻遂”，“亦如”不误“勿如”：“顺於别室垂涕谓周文曰”，“垂涕”不误“垂棘”；《京兆王黎传》“继晚更贪惏”，“继”不误“既”；《任城王雲传》“挫抑豪强”，“抑”不误“却”；《京兆王愉传》“愉语人曰，虽主上慈深，不忍杀我”，“主上”不误“主人”；《穆崇传》“令著作郎韩显宗与真撰定碑文”，“撰定”不误“选定”：“削封为编户，卒于家”，“于”不误“子”；《燕凤传》“及军围代”，“围”不误“国”；《崔浩传》“今留守旧都分家南徙”，“都”、“分”二字不误“是”、“国”：“留心於制度科律及经术之言”，“术”不误“律”；《邓彦海传》“与尚书崔宏参定朝仪、律令、音乐，及军国文记诏策，多是彦海所为”，“音乐及”三字不误“著书长”；《崔平传》“名为称职”，“为”不误“曰”：“持节宣谕”，“谕”不误“论”：“历许、贝二州”，“贝”不误“员”；《长孙道生传》“切责子弟”，“弟”不误“切”；《长孙炽传》“隋文帝作相”，“帝”不误“旁”：“累迁太常少卿”，“累”不误“素”；《长孙氏诸传论》“翰有父风”，“翰”不误“幹”；《于栗磾传》“好持黑矟，祫望而异之”，“裕”不误“将”：“弱冠，拜侍御中散”，“御”不误“祚”；“人生自有定分，若应死王手，避亦不免”，“死”不误“先”：“与尚书李崇分使二道”，“分”不误“公”；《于谨传》“皇帝北面立访道”，“立”不误“亦”；《于仲文传》“仲文建精兵”，“文”不误“人”：“释诸将，独系仲文”，“系”不误“击”；《宋弁传》“尔如狗耳，为人所嗾”，“嗾”不误“喉”；《宋世良传》“唯送十二人，馀皆放之”，“馀”不误“徐”；《许彦传》“太武闻之曰”，“太武”不误“文成”；《源贺传》“时后父于劲”，“于”不误“子”；《卢昌衡传》“後加征虏将军”，“加”不误“君”；《卢元聿传》“行台左丞”，“丞”不误“亟”：“士邃，字子淹”，“邃”不误“遽”：“皆亡破老病”，“破”不误“被”；《卢柔传》“大军屡捷”，“屡”不误“属”；《高允传》“与侍郎傅默”，“傅”不误“传”：“桡燕下崇”，“桡”不误“樵”：“频烦省闼”，“烦”不误“频”：“年已九十，手目稍衰”，“衰”不误“襄”；《高乾传》“若兵以忠立”，“立”不误“亡”；《高昂传》“曹愠曰，将田舍兒比国士”，“曰”、“田”二字不互误；《崔辩传》“巨伦姑，赵国李叔胤之妻”，“巨”不误“臣”：“孝昌初，置殷州”，“置”字不阙；《李公绪传》“善图纬之学”，“图”不误“围”；《李谧传》“隆冬达曙，盛暑通宵”，“宵”不误“霄”；《江式传》“斯作《仓颉篇》”，“作”不误“则”；《王劭传》“时
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