藏张君锡家今归杭人崔氏尽一匹绢作五帝朝元人物仙仗背项相倚大抵如写草书然亦奇物也
王士元善画山水屋木宣和画谱止于山水部収山合图一卷至称其兼有诸家之妙人物师周昉山水师关仝屋木师郭忠恕凡所下笔皆极精微却于宫室叙论中贬之云如王士元笔可以皂隶目之议论相反者每如此
高克明山水虽工不免画人之习无深厚高古之气
赵干画山水多作江南景风致不俗杭人収秋涉图上有宣和题印佳甚
翟院深学李成画山水临摹逼真自作多不佳世所有成画多此人为之
王齐翰画佛像神仙山水笔法虽佳不免近俗若入细者固胜
易元吉徐熈后一人而已画花鸟如生人但以獐猨名之
燕文季作山水细碎清润可爱然取其气骨无有也
裴文晛工画牛有声然形似有之古意不足
李伯时摹李将军海岸图虽摹昭道法至于笔意水痕林丛处不能脱其习此卷在京师人家
孙太古湖滩水石图在浙右民家双幅长轴中画一石高数尺湍流激注飞涛走雪听之似觉有声笔法甚老黄筌不能过也
徽宗性嗜画作花鸟山石人物入妙品作墨花墨石间有入神品者歴代帝王能画者至徽宗可谓尽意当时设画学诸生试艺如取程文等高下为进身之阶故一时技艺皆臻其妙尝命学人画孔雀升墩障屛大不称旨复命余子次第呈进有极尽工力亦不得用者乃相与诣阙陈请所谓旨曰凡孔雀升墩必先左脚卿等所图俱先右脚验之信然羣工遂服其格物之精类此当承平盛时四方贡献珍禽异石奇花佳果无虚日徽宗乃作册图写每一板三叶十五板作一册名曰宣和睿览集累至数百及千余册度其万几之余安得暇至于此要是当时画院诸人仿效共作特题印之耳然徽宗亲作者余自可望而识之
郓王徽宗第二子也能画花鸟克肖圣艺墨花入能品尝见一卷后题年月日臣某画进呈徽宗御批其后曰览卿近画似觉稍进但用墨粗欠生动耳后作当谨之以此知一时诸王留心于画者皆如此也
张敦礼汴梁人哲宗聓也画人物师六朝笔意尝见其论画曰画之为艺虽小至于使人鉴善劝恶耸人观听为补岂可侪于众工哉敦礼画人物贵贱美恶容貌可见笔法紧细神彩如生江南见陈元达锁树谏图其忠义之气突出缣素在京师见阮孚蜡屐图人物树石并仿顾陆后有敦礼所受追赠太师诰命是其家藏之物子孙就以诰命附其后真奇品也
文与可竹真者甚少平生止见五本伪者三十本往见张受益古斋泥壁屛上倒垂枝上题熈宁二年己酉冬至日巴郡文同与可戏墨皆相似后见绢画三本一一如此题笔墨皆相似天地间未见者尚多岂与可一日间能作此数本耶然真伪一见自可辨
东坡先生文章翰墨照耀千古复能留心墨戏作墨竹师文与可枯木奇石时出新意仆平生见其谪黄州时于路途民家鸡栖豕牢间有丛竹木石因图其状作木叶亦细纹如缕及在秘监见拳石老桧巨壑海松二幅奇怪之甚墨竹凡见十四卷大抵写意不求形似僧曽収枯木竹石图上有元章一诗今为道士黄可玉所有矣亦奇品也
米芾元章天资高迈书法入神宣和立书画学擢为博士初见徽宗进所画楚山清晓图大称直复命书周官篇于御屛书毕掷笔于地大言曰一洗二王恶札照耀皇宋万古徽宗濳立于屛风后闻之不觉步出纵观称赏元章再拜求索所用端砚因就赐元章喜拜置之怀中墨汁淋漓朝服帝大笑而罢其为豪放类若此作画善写古贤像山水其源出董元天真发露怪怪奇奇枯木松石时出新意然传世不多其子友仁字符晖能传家学作山水清致可掬亦畧变其尊人所为成一家法烟云变灭林泉点缀生意无穷平生亦珍重不曾易予人当时翟耆年有诗云善画无根树能描朦■〈月董〉山如今身贵也不肯与人间其为世贵重如此余平生凡収数卷散失不存今但有一横披纸画上题数百字全师董元真元晖第一品也其弟友知亦善画能书元章云幼儿友知代吾名书碑及年大字更无辨门下许侍郎尤爱其小楷云每示简可使令嗣书谓友知也
元章尝称华亭李甲字景元作翎毛有天趣树木不佳仆屡见其画树木甚拙禽鸟佳处多
宋宗室如千里希逺皆得丹青之妙如大年小景墨雁杂禽又出寻常宗室笔墨之外者濮王宗汉墨雁可入神品
宋迪字复古师李成清甚士大夫画中最佳不在李公年之下其犹子子房亦得家法
刘泾字巨济与元章同为书画友作枯木有奇思
周怡者画院人宣和末承应摹仿唐画有可观
崔白芦雁之类虽清致余平生不喜见之独有一大轴绢阔一丈许长二丈许用浓墨涂作八大雁尽飞鸣宿食之态东坡先生大字题诗曰扶桑之茧如瓮盎天女织绡云汉上往来不遣鳯衔梭谁能鼓臂投三丈云云真白之得意笔也
李伯时十六小马图至京师始见之纸素数寸中作山林十六马饮水龁草乐天趣于其间神骏可爱伯时小字题其后今在郝大叅家
徽宗自画梦游化城图人物如半小指累数千人城郭宫室麾幢鼔乐仙嫔真宰云霞霄汉禽畜龙马凡天地间所有之物色色具备为工甚至观之令人起神游八极之想不复知有人间世奇物也今在嘉兴陈氏又见其临李昭道摘瓜图旧在张受益家今闻在京师某人处画明皇骑三鬉照夜白马出栈道飞仙岭乍见小桥马惊不进逺地二人摘瓜后有数骑渐至奇迹也
程坦元章时人善杂画往往见之张受益収松竹幢八幅颇佳如人物甚俗城南李氏収钟馗小妹二幅甚恶元章谓程坦能污茶坊酒肆壁者此论真是也
华光长老以墨晕作梅如花影然别成一家政所谓写意者也传世不多仆平生止见四五本子昂学其枝条花用别法
宋南渡士人多有善画者如朱敦儒希真毕良史少董江参贯道皆能画山水窠石画院诸人得名者若李唐周曽马贲下至马逺夏圭李迪李安忠楼观梁楷之徒仆于李唐差加赏阅其余亦不能尽别也
毕少董能画山水不在朱希真之下仆尝见之故表异以语后人
马和之作人物甚佳行笔飘逸时人目为小呉生更能脱去俗习留意高古人未易到也
池州画工作九华秋浦像素章云甚有清趣师董元仆平生凡有七八本其工致甚多信元章之说不妄
扬补之墨梅甚清絶水仙亦奇自号逃禅老人
汤叔雅江右人墨梅甚佳大抵宗补之别出新意水仙兰亦佳
赵孟坚子固墨兰最得其妙其叶如铁花茎亦佳作石用笔轻拂如飞白书状前人无此作也画梅竹水仙松枝墨戏皆入妙品水仙为尤高子昻专师其兰石览者当自知其高下
近世牧溪僧法常作墨竹麄恶无古法
廉布字宣仲画枯木丛竹奇石清致不俗本学东坡青出于蓝自号射泽老农画松柏亦奇杭州龙井寺版壁画松石枯木二真得意笔后有王清叔亦画枯木竹石临仿逼真但笔墨麄恶少生意耳
常州太平寺佛殿后壁有徐友画水名清济贯河中有一笔寻其端末长四十丈观者异之友之妙岂在是哉笔法既老波浪起伏得其水势相对活动愈看愈奇兵火间寺屋尽焚而此殿岿然独存岂水能厌之邪
金人王庭筠字子端画山水枯木竹石往往见之独京口石民瞻家幽竹枯槎图武陵刘进甫家山林秋晩图上逼古人胸次不在元章之下也
金人杨秘监者画山水图专师李成
任询字君谟金国人草书入能品画山水亦佳在王子端之下
金显宗章宗父也画墨竹俗恶章宗每题其籖
金人画马极有可观惜不能尽知其姓名
近世龚圣予先生名开淮阴人身长八尺硕大美髯读书为文能成一家法画马专师曹霸得神骏之意但用笔颇麄此为不足耳人物亦师曹韩画山水师米元晖梅菊花卉杂师古作卷后必题诗或赞跋皆新奇尝自画瘦马题诗曰一从云雾降天关空进先朝十二闲今日有谁怜骏骨夕阳沙岸影如山此诗脍炙人口真有盛唐风致尝作云山藁五册传于家仆尝见之乃平生所临画藁亦奇物也
江南画工陈琳字仲美其先本画院待诏琳能师古凡山水花竹禽鸟皆称其妙见画临摹彷佛古人子昂相与讲明多所资益故其画不俗宋南渡二百年工人无此手也
外国画
高昌国画用金银箔子及朱墨点点如雨销洒在纸上画翎毛如中国花草亦佳
高丽画观音像甚工其原出唐尉迟乙僧笔意流而至于纎丽
杂论
古人作画皆有深意运思落笔莫不各有所主况名下无虚士相传既乆必有过人处故画之六法得其一二者尚能名世又得其全者可知也今人看画不经师授不阅记録但合其意者为佳不合其意者为不佳及问其如何是佳则茫然失对仆自十七八岁时便有迂阔之意见图画爱玩不去手见鉴赏之士便加礼问徧借记録髣髴成诵详味其言歴观名迹参考古说始有少悟若不留心不过为听声随影终不精鉴也
人物于画最为难工葢拘于形似位置则失其神韵气色顾陆之迹世不多见唐名手至多呉道子画家之圣也照映千古至宋李公麟伯时一出遂可与古作者并驱争先得伯时画三纸可敌呉生一纸得呉生画二纸可易顾陆一纸其为轻重相悬类若此
古人以画得名者必有一科是其所长如唐之郑虔蜀之李升并以山水名宣和画谱皆入人物等部画目称其能山水而所収止人物神仙耳其它不可枚举仆凡欲修宣和画谱者数矣惜未得遂所欲也
宋高宗每搜访至书画必命米友仁鉴定题跋往往有一时附会迎合上意者尝见画数卷颇未佳而题识甚真鉴者不可不知也
世人収画必欲盛饰以金玉不知金玉乃诲盗之端前贤事迹可鉴
灯下不可看画醉余酒边亦不可看画俗客尤不可示之卷舒不得其法最为害物至于庸人谬子见画必看妄加雌黄品藻本不识物乱定真伪今人短气
书画之学本士大夫适兴寄意而已有力収购有目力鉴赏遇胜日有好怀彼此出示较量高下政欲相与夸奇鬬异今之轻薄子则不然纵目力畧知一二见人好物故贬剥疵类用心计购至于必得倘不得则生造毁谤必欲此物名誉不彰若赏鉴高尚之士固不待破说平常目力未定者或为所惑已収一物性命与俱妄自称誉人或欲之必作说艰阻得善价而后已此皆心术不正不可不鉴
看画之法不可一途而取古人命意立迹各有其道岂可拘于所见绳律古人之意哉初学不可不讲明要妙观阅记録否则纵鉴览精熟见画便知如何诘其美恶之由茫然无对虽妄加议论支吾一时言吐俗谬识见浅短为知者所哂不可不学也
人家子弟不可不学看书画葢留心不于此则于彼所益非一端前辈名人巨公未有不游意于此者陈无已诗云老知书画真有益却悔岁月来无多读之可为浩叹
古人画藁谓之粉本前辈多宝畜之葢其草草不经意处自然之妙宣和绍兴所藏粉本多有神妙者
宋人赏鉴精妙无出于米元章然此公天资极高立论时有过处当时如刘巨济薛道祖林子中苏志东兄弟辈皆不及之后有黄伯思长睿者出作法帖刋误专攻米公之失仆从而为辨析甚详作法帖正误专指长睿之过当使元章复生不易吾言也
俗人论画不知笔法气韵之神妙但先指形似者又上达之士有一等论画之神妙便云画十二时辰图有十二游蜂循环飞动画妇人则有回身动头之异不可枚举此皆迂谬之说以求奇也
今之人看画多取形似不知古人最以形似为末节如李伯时画人物呉道子后一人而已犹未免于形似之失葢其妙处在于笔法气韵神彩形似末也东坡先生有诗云论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗人仆平生不惟得看画法于此诗至于作诗之法亦由此悟
唐人画卷多用碧绫剜背当时名士于阑道上题字自经宣和绍兴装饰尽用折去古迹邈不可得已
唐人背手卷多有紫绫作褾首至有红绫作引首用珊瑚为小轴如今藏经之状
宋末士大夫不识画者多纵得赏鉴之名亦甚苟且葢奇物尽在天府人间所存不多动为豪势夺去贾似道擅国柄留意収藏当时趋附之徒尽心搜访以献今往往见其所有真伪相半岂当时闻见不广抑似道目力不高一时附会致然邪
古人作画有得意者多再作之如李成寒林范寛雪山王诜烟江叠嶂之类不可枚举
画梅谓之写梅画竹谓之写竹画兰谓之写兰何哉葢花之至清画者当以意写之不在形似耳陈去非诗云意足不求颜色似前身相马九方皋其斯之谓欤
画有宾主不可使宾胜主谓如山水则山水是主云烟树石人物禽畜楼观皆是宾且如一尺之山是主凡宾者逺近折算须要停均谓如人物是主凡宾者皆随其远近高下布景可以意推也
染绢上深下淡熏绢上黑颜色黯淡搥碎者文理不直丝乱断惟自然古者绢黑而丹青自明看画不必以缣素明闇为辨
看画如看美人其风神骨相有在肌体之外者今人看古迹必先求形似次及傅染次及事实殊非赏鉴之法也
元章谓好事家与赏鉴家自是两等家多资力贪名好胜遇物収置不过听声此谓好事若赏鉴则天资高明多阅传録或自能画或深晓画意得一图终日宝玩如对古人虽声色之奉不能夺也
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