复高歌。愁不去，奈君何！睨我床头三尺青萍在，宝芒窜魅吼立波。君不见义武将军目掣电，紫石眉棱反猬面。奋身跃马靖烟尘，穿龈裂眦垂百战。阵云深处胥涛奔，匹夫一怒日星变。天心奖乱坤轴倾，痛哭归来年已晏。丈夫热血冻不翔，徒尔企脚蜗庐望屋梁。整■〈示央〉驰思凌八极，羊肠折轴川无航。北人闻名来相召，叠坏灭趾埋声光。贞心寄在丹心里，初服炫躬何辉煌！吁嗟乎！何日扶桑旭光炳，朝霞飞丽云台影」。此屈瓠山樵高公斗枢题戴少峰画像句也。
予初读钱忠介公家传，言忠介倡义时，大会城隍庙，有戴少峰者，布衣也，举手一麾，三、四千人皆从之，相与拥忠介赴巡按署，遂以举事。故忠介叙倡义情由疏，于诸绅衿外，列诸义民，而以少峰为首，盖亦六狂生之亚。及读高氏此诗，乃知少峰以百战官至将军，殆有勇有才者。江上失守，曾膺新命而不赴。然问之戴氏，莫有知之者。
一日，与客语及之，则曰其人尚有后嗣在卒伍中，可呼而问之。予大喜，亟令客挽之以来。其日，有捧遗像一轴过我者。阅其题字，则屈瓠山樵句也。予叩其详，则曰：『先人是轴，江上初归时所作；高氏之诗，亦在是时。其后山寨大起，先人复出而预之，遂以一门殉焉。仅一孙逃得脱，吾父也』。又言：『先人善以孤骑突入大营，军士见之辟易，莫能当者。然卒以此死』。又曰：『先人殉后，家门零落，混迹军籍。独有遗像，以高都御史题，世宝守之。然过从无长者，谁为见之，不意今日得为表章』！是高氏之诗，祗得少峰中年事迹，而其后卒为沙场之鬼，则今日所闻也。
呜呼！义乌黄文献公去崖山时未远，考索遗闻，苏刘义之子已在卒伍，况于其三世之后乎？少峰之像，苍颜微须鹄立，双眉蹙不展，旁挂一印，侍者挟剑睨之，衣朱尚烂然。呜呼！此固文山幕府列传中人也！
少峰为兄弟四进士之后，名尔惠。
——录自「鲒埼亭集外编」卷十九。
·梅花岭记
顺治二年乙酉四月，江都围急，督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：『吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者』？副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：『吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人谱汝诸孙中』。二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱之。忠烈大呼德威。德威流涕不能执刃，遂为诸将所拥而行，至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：『我史阁部也』。被执至南门，和硕豫亲王以『先生』呼之，劝之降。忠烈大骂而死。
初，忠烈遗言：『我死当葬梅花岭上』。至是德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。或曰：『城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者，未尝殒于城中也』。自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，彷佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下，经略洪承畴与之有旧，问曰：『先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶』？孙公答曰：『经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶』？承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然长留天地之间，何必出世入世之面目？神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣。
百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也。而况冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬五死而得绝。时告其父母，火之，无留骨秽地。扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵岩，粤东屈大均为作传铭哀词，顾尚有未尽表章者。予闻忠烈兄弟，自翰林可程下尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗义疏纠之。岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄公之余烈乎！梅花如雪，芳香不染，异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。
·张相国寓生居记
前阁部华亭张公鲵渊之在翁洲也，筑寓生居于其廨舍之右，盖故参戎之圃也。其曰寓生，取本草续断之字寓木也。公尝自为之记，以为『予生世寡谐，而姓名时为人指，以故不能为有用之用，如楩楠栝柏之大显于时，而又不能为无用之用，如臃肿拳曲之诡覆其短。以故戴鳖三倾，挚曦再昃，朝宁之上起风波。予因为沟断师旅之余蹈汤火，予因为槎泛。斯时但幸死之得所而已，遑知尚有苟延之日。而既适然遇之，则亦适然寓之，以为壶公之壶，巢父之巢。若夫死不徒死，生非苟生，如兹木之佐俞扁而起膏肓，则窃有志焉，而非此记所能概也』。盖公之自序如此。
呜呼！公之为此记也，其言寒暑再易而圃始成，则在已丑之岁乎？先是思文已亡，监国方在闽中，公播荡于翁洲，以此写其无聊。迨翁洲为行在，公以首揆入直，迁居民舍，而以圃居王。公之游息于此，亦无多时，虽欲以是居为止水而不克。吾闻公迁居之后，有雪交亭，左右旧植一梅一梨，其花开相接，最为公所赏玩，因筑草亭焉。及其死在是亭也，亭之外多茶、多黄杨、多竹、多秋色。陶甘霖、宋菊斋、先赠公皆尝以诗与公相酬。今所谓寓生居者，复为镇将之圃，曲池危石，依然无恙，而无能道公之旧者。至于雪交亭之名，黄都御史梨洲爱之，尝以署其亭于姚江，高兵部檗庵亦爱之，尝以署其亭于鄞，故其佳话尚传播于浙东好事之口。又闻公孙茂滋难后归华亭，揭寓生之题以题其卢，不忘祖也。茂滋死无后，予以问诸华亭之人，亦无能道其旧者。呜呼！以平世之宰相，易代而后，东阁犹或化为马厩，而况如公者乎？予之为此记也，以补翁洲之掌故，使图经有考焉。
·余生生借鉴楼记
鄞之西湖以贺秘监尝游息于此，故有小鉴湖之目。借鉴楼者，故锦衣青神余君生生之寓寮也。生生为太保尚书肃敏公之后，以尚书恩世袭锦衣。其自蜀而徙燕，非一世矣。生生以明经起，思由甲科进取，故锦衣之官虽上而未任。已而国亡，谋结勋卫子弟兵以杀流贼，不克，逃之江南，参人军事。又不济，始来鄞。其时鄞之世家子弟丧职者多，乃相与悲歌叱咤，更唱迭和无虚日。僦居湖上，有七子诗社，详见予作诸公志序中。而生生最长，社中奉为祭酒。尝曰：『吾敢谓此间乐不思蜀耶』？爰署其居曰借鉴楼。诸公在湖上者，陆披云有观日堂，宗正庵有南轩，陆雪樵有岁寒馆。生生之楼，皆与相望。诗笺往复，昕夕旁午。盖居楼中者二十年。一日，偶题其集曰「四明余■〈木上品下〉」。先大父赠公见而笑曰：『是所谓久假而不归者欤』？生生始而长吁，继而涕泗阑干。晚年尤困。以其女适姚江，挈其孺人往依之。然犹戒诸公封固是楼，无毁伤其薪木。一岁之中，必三、四至。至则启是楼而居之。尝曰：『吾虽死，犹当作湖上寓公，或与诸公相遇于凄风寒月之下』。闻其言者，莫不悲之。
呜呼！古之志士，当星移物换之际，往往弃坟墓，离乡井，章皇异地以死，以寄其无聊之感。方其伥伥何之，魂离魄散，鹪鹑之翮，欲集还翔。满目皆残山剩水之恫，更有何心求所谓清胜之处而居之？然而贤者所止，必无俗景物，遂使笔床、茶灶，永为是邦之佳话。吾鄞城郭之秀，湖上为最；湖上之秀，七桥以西为最。是楼也，适当烟云平远之区，空蒙绵渺，宜乎生生之历二十年而不舍也。
·方子留湖楼记
桐城方先生子留者，各授一，字季子，吾鄞西湖寓公也。子留以乙酉之变弃诸生，薙发狂走方外。其来鄞也，以丁亥旅萧寺，求甬上志节之士而友之，未得，诧曰：『是非邹鲁之邦耶』？或引而见之华公嘿农、王公石雁、陆公周明、春明兄弟，则大喜。因遍交范公香谷、宗公正庵之徒。曰：『是真方君友也』。相与慷慨谋天下事。至其不可意者，高阁其刺不报。是年冬，五君子难作，嘿农、石雁为之魁，香谷亦几死。子留本参其事，幸得漏网，顾反有度辽将军、西州豪士之恨，遂倾囊尽周诸公之急。寻与周明辈为诗社，因寓其族孙雪樵之湖楼。居久之，或谓之曰：『足下有老母，乃远客耶』？子留瞿然遽归。归而江北山寨未靖，子留复豫之，捕入牢狱，以此尽破其家。壬寅，复游鄞，仍寓陆氏之湖楼。子留不堪挫折，自其蒙难，呕血数斗，遂病，神气日削，不可疗。周明兄弟思裒资为买田，令奉母来鄞，即以湖楼居之。时子留之妇翁同知宁波府事，不知者以为其因此而来，而不知非也。癸巳，子留自天门山往石浦，盖有探于海上之消息，疾动，竟不起。春明为驰赴殓，而迎其柩以归。
湖上之诗人，以子留罢诗会者期年，且相与哭之曰：『呜呼！子留！丁亥、戊子之间一宜死，英、霍死之间再宜死，呕血于家三宜死，其不死也，谓殆生之以存义熙之人物，而竟不免于客死耶』？子留诗文集共一卷，董丈晓山序之，附其榇以归。
予年十三，侍先公过陆氏，指湖楼谓予曰：『此方先生哦诗处也』。呜呼！当明盛时，湖上之亭榭多游人所栖息，而独是楼与余锦衣借鉴楼皆出于亡国之后，说者以为故国之星火所由系焉。故其人已死，而不敢以寄公之逆旅目之，是则雪汀竹屿所与终古长留者也。
·不波航记
陆周明先生兄弟有屋数楹，附近贺秘书祠下，直隐观、湖心寺，俱当前，众乐亭峙其左，碧沚斜映。其后楼之旁有桥，桥之旁有栅，湖水入焉。登楼一眺，湖之胜可尽也。其名曰：「不波航」。考是航为宋澄清亭址。先生尊人大廷尉公始作涵虚阁，而先生兄弟广之。周明自江上归，姚江王侍郎悬首城西门，周明篡取以归，藏之密室，每逢寒食、重九，辄招邀同志，祭之航中，放声恸哭，哭毕，各有诗记之，虽家人莫知其谁祭也。
张尚书之死，周明已卒，春明之设祭，亦必于是航焉。其素往来是航者，持禁甚严，稍涉山王之嫌者辄被拒，祗高武选隐学，王太常水功、宗征君正庵、董隐君晓山、叶隐君天益、范公子香谷及先生族子雪樵、吾家诸祖木翁、苇翁，而桐城方尔止、华亭宋菊斋、成都余生生为寓公，其时唱和最多。周顺德囊云矢不入城，然每遥和其作。三寓公既散，李征君昭武、朱隐君柳堂与先赠公亦屡集其中。
呜呼！是航虽小，谢皋羽之西台也，逻舟之所不过，中流之所不移，甲乙丙之所不讳，沧桑抢攘之际，是航之所维者大矣。自耆老相继凋丧，昔年诗筒所集，化为酒垆，舆夫皁隶，喧呶其下，湖光亦为之黯然。岂知当日固朱鸟之所集乎？周明先生子经异乞予为记，逡巡未作。而经异亦化为异物矣。适辑湖上藂书，为践此诺。百年而后，更不须张孟兼辈之考索也。
·旷亭记
山阴祁忠敏公之尊人少参夷度先生治旷园于梅里，有淡生堂，其藏书之库也；有旷亭，则游息之所也；有东书堂，其读书之所也。夷度先生精于汲古，其所钞书多世人所未见，校勘精核，纸墨俱洁净。忠敏亦喜聚书，尝以朱红小榻数十张，顿放缥碧诸函，牙签如玉，风过有声铿然。顾其所聚，则不若夷度先生之精。忠敏诸弟，俱以诗词书画潇洒一时，日与宾从徜徉亭中。忠敏之夫人，世所称大商夫人者，工诗，其女郎湘君并工诗，亦时过此园。忠敏殉难，江南尘起，几二十年。吾乡雪窦山人与公子班孙兄弟善，时时居此园。顾其所商榷者鲛宫虎斗之事，其所过从者西台野哭之徒，不暇留连光景，究心于儒苑中矣。公子以雪窦事戍辽左，良不媿世臣之后，而旷园之盛自此衰歇，今且陵夷殆尽，书卷无一存者；并池榭皆为灌莽，其可感也。
仁和赵征士谷林，其太君朱氏，山阴襄毅公女孙，祁氏之所自出。祁公子东迁，夫人年少，日夕哭泣。其家为取朱氏女甥使育之以遣日，即谷林太君也。方谷林尊公东白翁就婚山阴，其成礼即在祁氏东书堂中。是时淡生堂中之牙签尚未散，东白翁艳心思得之。太君泫然流涕曰：『亦何忍为此言乎』？东白翁嘿然而止。蹉跎四十余年，谷林渡
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