鲒埼亭集选辑 - 附录2

作者: 全祖望 顾炎武 黄宗羲20,725】字 目 录

命弟子董秉纯望日里文稿,付学生张炳、卢镐、蒋学镛等日夜钞录。七月,病卒于青石街双韭山房。时年51岁。身后无以为葬,公议双韭山房藏书万余卷售与卢镐族人卢址抱经楼,兑得白银200金,葬于南门外(今南火车站苗圃之前)

全氏著作有30余种,400余卷。计有《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《鲒埼亭集》,又补辑南雷黄氏《宋元学案》,编成100卷。其中以《鲒埼亭集》为其最主要著作,通过评、传、碑铭、论、记、跋等各种体裁文章,表彰了一大批明末忠节之士,详实地记述了很多地方文献与掌故遗闻,所附《经史问答》10卷,则为答弟子董、卢、张等所提问的经史疑义而作。在清初大兴文字之狱的时代,全祖望敢于这样做,是胆识过人的。

浙东人士为纪念这位浙东史学派集大成者的功绩,特于嘉庆二十年(1815年)将全氏神位附祀于南城钱张二公祠后(案:钱张二公指抗法民族英雄张苍水和钱肃乐)。清未,甬人又有揽古社的组织,建谢山先生祠于西郊(今西郊路小学内),足见谢山受浙东人民爱戴之深。

全祖望(1705——1755),字绍衣,号榭山,浙江鄞县人。自署鲒埼亭长,故其文集称《鲒埼亭集》,学者均称谢山先生。

明朝灭亡后,家道中衰,他父亲以经术教授学生,兼研究历史,并于民间搜集故国遗文轶事。这对全祖望后来治文献之学有着一定影响。四岁时,父亲即教他读书,并已能粗解章句。八岁开始,于诸经之外,兼读《资治通鉴》、《文献通考》诸书。年十四,补诸生,不久。举顺天乡试,雍正七年选贡入都,干隆元年成进士,选庶吉士,很有才名。尝忤首铺张廷玉,故散馆以知县用。遂反里不复出。贫且病,饔飧或不给,而好学益厉,人有所馈,皆峻辞。

鄞故滨海,为浙东遗民所萃,流风馀韵,犹有存者。族母为张苍水女,年八十馀,先生曾从之询掌故。以东钱湖之童岙为先人避兵地,益参考旧闻,成《沧田录》。复撰《续甬上耆旧诗》,发扬幽潜,以诗存人,于桑海之变三致意焉。迨及晚年,益留心明季遗闻,以表章节义为己任。凡明末里民之死难者,为之博考野史,旁及家乘,作为碑志铭传,缠绵怆恻,有变征之音。其纪庄氏史狱诸事,直笔无隐。浙东官吏以细事罗织之,抚军常某不欲从,其事始释。先生持志不稍屈,作汗漫游,往来大江南北,交其贤豪长者。尝主蕺山、端溪两书院。讲授之馀,殚心著述。

全祖望一生特别喜欢读书,青年时就曾登范氏天一阁、谢氏天赐阁、陈氏云在楼。凡遇稀有的书本,一定抄录。入都后,更是埋头不停地抄书。在翰林院时,曾与李绂共借读《永乐大典》,每日读《永乐大典》尽二十册,并从中抄录佚书。尽管他们所抄录的数字不大,但这种纂辑佚书的工作,对后来学术发展起了相当大的影响,使人们逐渐注意到《永乐大典》中保存着许多早已失传的史籍,而且实际上开了清代辑佚学的先河。

开明史馆,复为书六通论之。其第一第二,专论艺文一门。又谓本代之书,必略及其大意,始有系于一代之事故典则,而不仅书目。第三第四,专论表。于外蕃属国变乱,了如指掌。第五第六,专论隐佚忠义两传,足扶宇宙之元气。

曾至扬州,居马氏畬经堂,成《困学纪闻三笺》,又修南雷《宋元儒学案》。他曾七校《水经注》。暇则作文自娱,以征乡邦文献。尝谓“史臣不立节烈传,所当立传者何人。”卒于干隆二十年,年五十一。门人董秉纯裒其文为《鲒埼亭集》。其所着书,尚有《经史答问》、《汉地志稽疑》及《古今通志年表》。

全祖望(1705~1755) 清代学者、文学家。字绍衣,号谢山。鄞县(今浙江宁波)人。雍正七年(1729)贡生,三年后中举。干隆元年(1736),荐举博学鸿词,同年中进士,选翰林院庶吉士。次年即返里,后未出仕,专事著述。曾主讲于浙江蕺山书院、广东端溪书院。

全祖望上承清初黄宗羲经世致用之学,勤奋攻读,博通经史,为清代浙东史学名家。他"负气忤俗","其学渊博无涯□"(李元度《全谢山先生事略》)。全祖望尤多留意于南宋和晚明文献,虽贫病而著述不辍。他37岁时三笺《困学纪闻》,42岁时补辑《宋元学案》,45岁至48岁的晚年仍朝夕不倦地七校《水经注》。临终前还自编文集。

全祖望写了不少传记散文。碑铭如《忠介钱公第二碑铭》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》、《梨洲先生神道碑文》、《前侍郎桐城方公神道碑铭》、《厉樊榭墓碣铭》等,是记叙清代重要人物和学术文艺的重要文章。传论如《庄太常传》、《陈同甫论》、《明庄烈帝论》,记序如《浦阳江记》、《梨洲先生思旧录序》,简帖如《心丧□子答鄞令》,以及其身后门人所编文集《外编》中的《初查白先生墓表》、《梅花岭记》、《华氏忠烈合状》、《屠董二君子合状》、《江浙两大狱记》等文,也都不是寻常之作。但全祖望某些持论也有偏激之处。他的文章不拘成法。有人讥其对古文"粗识藩篱","叙述不中律度"(谭献《复堂日记》)等等,其实是忽视内容、过于推敲形式的批评。全祖望的诗歌多注意评骘人物,表彰忠义,但嫌议论过多,笔较质直。

撰《鲒□亭集》38卷,《外编》50卷,《诗集》10卷。另有《汉书地理志稽疑》6卷,辑补《宋元学案》100卷,《全校水经注》40卷并补附4卷。

全祖望(公元一七○五~一七五五年),清鄞县人,字绍衣,号谢山。年十六能为古文,讨论经史,补诸生。雍正七年(一七二九),选以充贡,入京师。举顺天乡试,为吏部侍郎李绂所赏识。干隆元年(一七三六),荐举博学鸿词,会试成进士,选翰林院庶吉士。时张廷玉当国,与李绂不相能,并恶祖望,乃以知县用,不复出。既归,贫且病,负气忤俗,有风节,虽饔飧不给,人有所馈,不受。主蕺山端溪书院讲席,士林仰望。二十年卒于家,年五十有一。

祖望为学渊博,于书无不贯串。藏书极丰,颜其处曰双韭山房。生平服膺黄宗羲;宗羲表章明季忠节诸人,祖望益广修枋社掌故,桑海遗闻以补述之,详尽核实。宗羲撰宋元学案,甫创草藳,祖望博采诸书,为之补辑,编成百卷。又七校水经注,三笺困学纪闻,皆足见其汲古之深,又答弟子所问疑义,录为经史问答十卷。仪征阮元尝谓:经学、史才、词科,三者得一足传,而祖望兼之。其经史问答,实足以继古贤,启后学,与顾炎武日如录相埒。晚年更为修订,删其十七,为鲒琦亭集五十卷。黄秉纯撰全祖望年谱一卷,置于文集卷首。又着有丙辰公车征士小录、汉书地理志稽疑、句余土音、续选甬上耆旧诗等。见清史稿四百八十七,清史列傅六十八,国朝先正事略三十四。(周何)

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