字宾王，浙之宁波府鄞县人也，广西布政使铨之四世孙。少于书无不窥。其学元元本本，洞悉百氏之流别。绝工诗古文词，而不自表见。丙戌以后，怅然弃其诸生。其时族父观察周明先生鞅掌戈甲间，田、荆、高、宋之徒旁午于庭。而先生与居相近，深坐复阁中，虽祖父忌日俱不出临，莫得见其面者。独周明至，则纳之语，或移日而去，乃知二人之迹不相肖而心相孚也。周明尝从容问先生曰：『今世之委身军持者，以开布薙之令也，子之种种者固无恙，而何以曰佛民』？先生笑曰：『非也。吾所谓佛民者，拂人也。夫吾之冥然而不有其生也，亦可哀矣，而尚奄然而未抵于死，拂熟甚焉。拂人者，佛民也』。周明曰：『甚矣夫，予之昧于六书也』！先生前此授徒甚多，至是皆莫得至床下，惟林御史玺庵偶一见之。其复阁中诗文，亦惟周明与玺庵一见之。己亥年六十有七，病卒。周明枕之股而哭之曰：『吾家五世相韩之痛，更谁与吾分此志者乎』？是日也，诸子弟来会吊者始见其发■〈毛参〉■〈毛参〉然未有损也；皆为流涕。葬于某乡之某原。又四年，周明竟以事死。盖自国步改易，抗开薙之命以殒生者，大江南北，所在多有。其不然者，或终身逃身之岛上。独吾卿蛟川薛公白榆与先生偃然居城市中，风波不及，须鬓依然，斯亦验蹈之一奇也。然而柴门谢客，甘心于死灰槁木以逃世网，斯尤难矣。今先生之后甚衰，遗文散失殆尽，渐无知者。周明先生之子经异以其事请予揭之墓，予乃序以贻之。
·陆披云先生阡表
吾乡湖上前辈，二陆最多奇节。赣庵副使之墓志于姚江黄公，其子经异以事不备，重乞予为之碑。已而又以披云先生阡表为请。因曰：『昔宋季桐庐二孙之志，晋卿、华川先后争胜，何如子之兼之也』。予文于昔人何能为役，而惧隐德之弗曜，曷敢辞？
先生讳宇燝，字春明，别署披云，赣庵副使之第五弟也。负才自喜，俯视一切。副使风格棱棱不可犯，而先生稍济之以和，故世人亲之，以为夏日冬日之分。然其刻意厉行，虽嚬笑皆归名节则一也。
丙戌后弃诸生，与丧职之徒游，荒亭木末，时闻野哭。同里杜秀才懋俊仗义，物故，先生藏其遗孤宪琦，延师教之，长为授室。宪琦羸弱，先生抚之如婴儿、苟见其色理不和，辄有忧色。华亭张阁部孙茂滋囚鄞狱中，先生百计出之。茂滋既出而病几死，先生一茶一药无不躬亲。叶布衣谦早夭，先生养其母终身。其后茂滋旋里，甫举一女而卒。宪琦亦夭。先生每与客言之，未尝不于邑淋漓，废餐竟日。桐城方授亦遗民之好奇者，避地来鄞，先生馆之湖楼中。授游象山而卒，先生经纪其丧，收拾其遗文以致其家。青神余■〈木上品下〉来鄞，亦馆于先生。以是尽丧其先世所遗之产而不顾也。副使崎岖岛寨之间，踪迹臲臲，已而终以降卒所牵，逮入牢户，家门震动，祸在不测，先生上奉家庙、下抚诸侄，神色自如。风波甫定而兄死矣，先生只轮孤翼，身益穷、节益厉。故太史葛公世振登启事，亲从争从臾出山。太史尚壮年，先生以十断句为祖道，祝之以危学士和州之役。太史叹曰：『吾尚可以行乎』？力辞不赴。呜呼！翘车弓乘，古人所以致畏于友朋者，至后世盖希闻矣。先生以危行发为危言，故闻者足戒，而太史累奉征书，卒保高蹈。
先生性嗜异书，晚年，家既穷，不能具写官，乃手钞之。濒病不倦。从子官山左，令其访东莱赵隐君士哲遗书；垂殁，当以其书未至为恨。自弃诸生，即练衣蔬食。丛林或以为佞佛，争劝之披缁。先生笑不答。及遗命不作佛事。众始瞿然。少时尝买苕娘为婢，已乃知其为宦家女，遽还之，不索其值。国难而后，倾家以赎子女之被掠者。三■〈尙阝〉或以急告，虽出晨炊之米应之，弗计也。然以先生之大节言，则此特其绪余耳。
·宗征君墓幢铭
改玉之际，吾乡诸遗老社会极盛，而湖上之七子苦节为最。七子之中，以诗言，正庵为最。正庵先生姓宗氏，讳谊，字在公，原籍南直隶徽州府歙县，迁鄞。曾祖某，祖某，父某。徽俗以懋迁有无为业，起家至陶、猗者不可指屈。先生之父亦以此豪于赀。而先生之性所好独在诗，绕床阿堵，绝口不道，若寠儒然。
江东起事，议以正兵食正饷，义兵食义饷。正兵者，方、王诸营是也。义兵者，孙、熊、钱、沉诸营是也。正饷之出自田赋者即隶方、王，而浙东数十州县各有义兵，但食其地劝输之饷，势既不给，当时时为正兵所掠夺，于是遂乏食。鄞之义饷，以故太仆富，推之为主。其人已迎降江上，为诸公胁之以从，则日辇兼金赂贵戚，得入阁，反干没里中所输，而出内于军中甚吝。先生慨然发其家，得十万金，径送钱督师营。督师疏请奖之，且言其才宜在馆阁。监国召诣都堂，先生曰：『是将以卜式出身也』，辞不赴。江师航海，资粮扉屦不能仍仰之内地。先生家已落，犹货其田园、奴婢之未尽者以应之。盖至是屏当一空，遂无担石之储，而先生怡然。
湖上之结社也，陆披云、董晓山，叶天益、陆雪樵皆鄞产，范香谷则定产，而蜀人余生生以寓公亦预焉。七子以扁舟共游湖上，或孺子泣，或放歌相和，或瞠目视岸上，人多怪之。先生之诗如怪峰奇澜，嵯峨淡冽，不自人间。所着有南轩、南楼二集、湖上集、萝岩集、西村集、疗饥集。晚年合为愚囊槁，删定得六卷。然此皆其外集，颇和平，至内集则无见者。
先生性狷急。尝在先赠公座中护炉围火，适有客至，其人颇游时贵之门，将以淡巴菰引火，先生拂然，遽曰：『污吾火矣』！晚年所居仅破屋，时至绝粒，哦诗不衰。先生生于某年月日，卒于某年月日。夫人某氏。葬某乡某原。其愚囊槁今藏董生秉纯，盖周即墨证山所手书。其铭曰：
于国有益，于家奚惜。其命虽穷，其诗则工。荒江夕照，灵禽所吊。读我铭文，如见其人。
·范处士坟版文
范处士者，讳兆芝，字香谷，浙之宁波府定海县人，工部员外郎我躬子也。处士少不羁，负才自异，挥霍一切，家渐困，里人多笑而远之。其妇翁谢氏为豪宗子弟，裘马炳赫，处士视之若无有，而诸谢亦以其落拓，弗喜也。独其妇弟二人者严事之。处士曰：『吾妇家祗此二人者稍可，余俱奴才耳』。时以比之赵岐。
同里华职方嘿农负风节，处士宗之，一步一趋，皆以为准。职方鞅掌国难，处士助焉。戊子翻城之役，亦牵连被囚，将行刑矣；谢征君时符，其妇叔也，以奇计脱之，遂挈家避地鄞之东偏。
处士自游江上诸幕府以来，家尽落，连遭挫折，不自得。每酒阑日暮，语及平生，则怒发裂冠，弹指出血，座上人咸惴惴惟恐其辞之未毕也。好义日益甚。华亭张茂滋被俘，陆公子披云出之狱，未能为其归计也，处士曰：『在我而已』。为之治行李，设祭于阁部墓前，送之归华亭，复为之谋其家事，方去。已而穷甚，乃访故人于广东。甫至而病遂不起，其从人为旁皇作归榇计。适有自慈溪至者过之，泫然泣曰：『是尝拯我于厄者，殡当于我归』。即为舆致其丧至家。然其家终不知处士之于是人所拯何事也。
处士之出游也，中途遇查职方方舟，相得甚欢。职方携女妓一部于舟中，日邀处士过船饮酒，醉则相与卧妓侧，至其密语，人莫得而闻也。临别，与处士约以次年同归湖上修史，而处士死。
处士生于天启甲子某月日，卒于顺治戊戌某月日。子一，基宥。女二；其长者许陆经旦，披云子也，未娶，以哭父瞽。范氏辞于陆氏，请更娶，陆氏不可，而女竟以毁卒，披云痛之，乃更娶基宥女配经旦子。处士卒之十五年，其孺人卒。而谢氏二弟皆已贵，为之营护其家，重以姻好焉。处士所着复旦堂集及诸书皆散佚于广东。经曰以其残槁归予而请为之坟记，予不敢以芜劣辞。其词曰：
虽灰其心，未瞑其睫，嗤彼皮相，目为游侠。
·叶处士志
叶处士谦字天益，浙之宁波卫人也。其始祖自潜山以功赐爵世袭百户，来宁波，居北郭。曾祖武略将军绅，当嘉靖时，海滨方有王直之乱，宁波东隅日被兵，城门昼闭，浮梁中断，大史仅保郭内。武略愤甚，出家财募死士为御贼计。一日传贼至，开门叱缆径渡，遇贼先锋于七里垫，直前挥杀，贼大创而兵不继，贼踵至，武略与二子俱死之。谓晋其所袭爵为千户。时武略年仅三十六。相传其人放诞，好饮博市廛中，一旦临大节，始服其义。至处士乃以儒学起，而亦以国亡爵绝。
处士为人，守规蹈矩，跬步不妄。工为诗，其严格律、审流派，亦如其人。顾自谓忠节之后，不肯屈身二姓。尝曰：『我家虽不敢与晋之陶氏比大，然其为世臣则一也』。闻者多笑之。当是时，甬句东迁民极盛，而寓公亦多，桐城方子留、成都余生生、华亭宋菊齐皆重处士，诗筒往来，无日不相喝和。顾蕉萃特甚。尝于夏日曝衣，持武略所遗绯袍泣曰：『此茜色者尚与当日沙场战血相映红也。今孙辈之生存，负乃祖矣』！所居不蔽风雨，其徒或为之谋徙宅，则曰：『此所践者，先将军赐弟之土也，弗敢易』。一时遗民共为赋城北破庐诗。周鄮山过之，叹曰：『昔人之称东发一餐竟日，不愿长生，今于天益见之』。时处士母在堂，束修所入不足供甘旨，则稍为人应诗文之请以润笔，然非其人不许也。寻病疟不起，诀其母曰：『儿所恨者以母在也，不然，儿死晚矣』！无子。葬于城北武略大墓旁。
呜呼！处士之赍志柴门，其与武略之横身马革一也。顾不得之军师国邑之世臣，而得之草野，乃知忠孝之禀各有所钟。数十年以来，耆老殆尽，固无能知处士之大节者。即以其诗，亦在湖上七子集中，而今知者鲜矣。予友董宖既属予撰晓山先生墓版文，更为处士请，予乃为之志，以俟他日之录遗民者。
·周征君墓幢铭
鄮山先生周姓，讳容，字茂三，浙之宁波府鄞县人也。曾祖某，祖某，父某。先生少即工诗，常熟钱侍郎牧斋称之，谓如独鸟呼春、九钟鸣霜，所见诗人无及之者。录其诗于吾炙集。国难后，弃诸生，放浪湖山，世多方之徐渭，非其伦也。先生以布衣诗人名，顾其素心原不肯以山泽臞夸篇什者。即其捄徐御史心水一事，要非东西京人物不足语此。
先生未知名时，首为御史所识，揄扬不啻口出。海氛四起，多掠资粮于内地。御史一日游山庄，为士兵突至，缚之去，置平西将军王朝先营，索饷数万不得，囚水牢中。亲友莫敢赴。先生故常来往海上，诸营多相识者，挺身往，请之朝先，握手道故，遽释御史归。而部下大哗，谓『是必周生受赇，故来请，或力而拘，或蹔而免，将军乃为秀才欺耶』！朝先故武人，忽发怒，下先生狱，榜掠之。先生不屈，赖座客方君伯吕、万君旋吉百方营护，而沉阁学彤庵亦以为言，伯吕等再请之，得放还。然先生足由是躄。尝自笑曰：『吾今且为半人』，因别署甓翁。呜呼！由其报知己者观之，而其君臣父子之间可知也。
先生踪迹遍天下，所至皆有诗，于浙最厚查方舟，于山右则申凫盟，傅青主，于江右则王于一，于闽则许有介，于山左则于公冶、纪伯紫。丧乱而后，尝尽薙其发为僧矣，未几，以母在返初服。晚年已倦游，适有以非意干之者，乃复出门。时里中史侍郎立斋官于京，招先生往，已而有博学鸿儒之辟，朝臣争欲荐之，先生以死力辞。次年卒于京邸。
生于明万历己未某月某日，卒于康熙己未某月某日，得年六十有一。初娶金氏，亦工诗。乙酉之秩，方产女七日，喧传土寇入城，先生欲奉亲出避，而堂上徘徊不前。孺人知之，曰：『以吾故，使舅姑濒于危，不可；然吾亦岂可辱』？乃为素罗之歌，引罗自经。婢急解之，虽未绝，然已困不能起。时人叹其义烈。再娶陈氏，合葬于某村。子宛春。先生所着有春酒堂诗集十卷、文集四卷、诗话一卷，乃其手定之槁。其生平秘惜之作多付之火。囚鹿岛时着滃志一卷以纪时事，今亦不传。先生有一仆，甚义。先生卒时，或欲以兼金贿仆，取其集以去。仆固执不可。先生最工书，亦喜画。饮酒数斗不乱，诙谐间作，辄倾一座。丁亥游闽，有以千金属一事者，挥去弗顾。太原阎征君百诗尝曰：『鄮山，吾家白耷山人之俦，而诗过之』。
雍正癸丑，宛春寄予书京师，以余杭孙海门所作传乞予表阡，忽忽六年，未及掇槁。予罢官归，宛春来请益力，且言海门之文不工。然予文岂敢谓其必传耶？其赞曰：
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