宋代道教管理制度与政策研究

　　张龙成，四川大学道教与宗教文化研究所2014级宗教学专业博士研究生，四川大学锦江学院副教授。武清旸，四川大学道教与宗教文化研究所2015级宗教学专业博士研究生。金恺文，四川大学道教与宗教文化研究所2016级宗教学专业博士研究生。袁玉梅，四川大学道教与宗教文化研究所2014级宗教学专业博士研究生。

《宋代道教管理制度与政策研究》从整体上对宋代所施行的各种道教管理制度与政策进行研究。这一研究具有道教史研究与制度史研究的双重意义。首先，宋代是道教发展过程中的一个重要时期，这一时期的道教出现了种种新的变化。例如，在宗教思想上，内丹思想在五代和北宋时不断发展，到南宋时发展壮大并深刻改变了宗教实践；在宗教组织上，由新道法的发展构建了一批围绕不同道法经书来进行活动的群体，使宋代道教体现出了“以法为派”的特征；在宗教结构上，伴随着宋代宗教世俗化程度的加深，大量民间道士出现，使宋代道教的结构逾趋分散，道教的发展开始向民间转变；在宗教仪式上，为世俗目的而进行的功利化仪式成为主流，“辅国救民”和“为国为民”之类的目的成了宗教修行的重要原因。①这些变化是宋代道教在当时的种种社会环境和历史背景中自然出现的，其中必然受到了国家所施行的诸多与道教相关的政策之影响。通过对宋代的道教管理制度与政策进行研究，可以帮助我们更好地理解道教在这一时期所产生的种种变化，有助于宋代道教史的研究。其次，从制度史的角度来说，道教政策作为宋代宗教管理政策中的重要部分，从来都不是单独存在的，其制定、演变和执行的情况都与国家在其他领域的政策选择息息相关。宋代历来是学界在进行制度史研究时格外关注的时代，这一时期在对唐代及五代政治制度的继承和吸收之上做出了丰富和完善，并通过多次影响深远的改革，构成了中国近古时期的制度基础。学界对宋代政治制度、经济制度、军事制度以及职官制度等方面的研究已经十分丰富，但多忽略这些制度与宗教政策之间的互动。通过该书的研究，可以更好地勾勒出宋代制度建设的整体轮廓，把握宋代制度变化的过程，了解宋代施行的种种政策对社会造成的影响。