向转化。生之太过反而成凶，克之太过反而转吉，此理不可不知——由于时空的变化，卦爻中的强弱就会转化，往往调神就作了损神，病则变成药，《易经》是“唯其时物”的，一切因时而产生变化，读者们宜因时而宜的选择好病药，可在实例中加以细心体会。
病药者随时变化实例之一：病药因时而变、因时而宜
丙子年、辛卯月、己巳日，本市杨×来求测当年财运，得：《晋之未济》卦
－ 勾 官已 羊刃金神 官巳应
－－ 火 火 雀 父未 福 父未
－ 水龙 兄酉世 将星文昌 兄酉
－－ 山 武 财卯 灾星 官午世 桃花禄
－－ 地蒙 水 虎 官巳 羊刃 ——父辰 罗网寡
－－ 晋 末 蛇 父未应／子子水天乙 财寅 劫国印
（太岁子为天乙、月建卯为灾星、日辰巳为金神）
①此卦全势为进，日出于地，太阳只有一味地向西而进（只进不退），六爻中财卯临月建生变卦世官午火，为吉、进财兆。但冲破本卦世兄酉金，世爻酉金本身被月建卯冲破又受日辰、动爻、变卦的世应所克，故世兄酉金为此卦的纠缠点与破败点，临月建之财卯与发动之官巳为致病点，根据冲破需填、合的原则，须自强（填实）或逢合，此卦官巳动化父辰，故可用父母辰土为药为调神。
②卦中财卯临月建旺而生官，说明从事的工作或事业上有钱赚，卯月就有了（因为卯月冲世）。因药神调神在父辰，此爻有“曳其轮”之爻辞，于是推断其工作与“轮子”有关，是由金属电器组成的圆形转动性“轮”。对方回答：“真绝，我现在正用汽车搞运输，这个月就开始盈利了。”（若再结合坤、坎卦象进一步深推，就不难得出用汽车搞运输的结论，那才叫绝呢！）
③这时杨×的朋友正好同他开个玩笑，他便拿其拖把去追，被朋友关在屋里，这是个明显的外应，于是我查看卦中是否有这样的信息。此卦将灾相冲，官巳临白虎、勾陈恶狠狠地克世，父辰虽为调神但带着天罗地网极可能成为狱神——有药有调反宜生出不少事端。但又需调又怕调。由此联点成线、联线成图，与外应的信息几乎一致就问：“你从事遭过官司吗？”回答说：有过一点，但没事。于是我说：“这往后几个月，你一定要多加注意，尤其是巳、午月。现在一直进（晋）财是件好事，但不要进到是非场上去，不要与人起争执，特别不要去追人家、动手的打人家，否则会被会关起来，成为现在”严打“的对象。”对方却说：“怎么会，你看这样的人会吗？”
（结果就在事隔仅十九天的戊子日，杨×伙同另一人帮一名司机去讨钱，在纠纷中打伤了人，一齐被关起来。）
④之后，有人找到我求测何时出狱？我据此卦再进一步分析：根据物极必反，强极必弱，弱极必强的原理，当事物发展到旺盛或最败落的极点，就会朝着它相反的方向转化。酉金破因惧官巳重克躲入药神父辰罗网中求生存，必须自强（填实）不避克，必需用戊冲网而出。于是我说：“必须尽快行动，尽量在这个月的酉、戊两日弄出来，否则巳、午月克兄酉，只能躲在药神罗网中（这在六爻推断术语中叫做弃已从强，弃已从势，一出药神父辰罗网必被克死），所以这个月不回就非等到戊月（以戊冲辰、冲合、冲去罗网）不可了。”
（当时大家都认为绝对不会关到戊月，顶多关上15天就没事了。尽管积极争取，花费一两万，直到酉月才放出二人。）注意：调神的作用不是一成不变的，调神会随天时、地利、人和、事泰这四大因素的变化而转化。例如本卦，父辰为药为调神，后转化为狱神为害神，但其出狱后又为调神（出狱后他又开始从事汽车运输业，以父辰为生计之本）。
总之，病药不是死的和一成不变的东西，某个病药只是某个特定时空的特定的产物。《易经》与人事均是“唯其时物”的，“为道者也屡迁”，切忌“刻舟求剑”。“舟已行岸，而剑不行”，只有随其时空象数变化的病而取调来调节和调衡，才能与现实世界中的人事合拍，才能达到预知和趋吉避凶、解决矛盾的目的，“为道者也屡迁”，“因时而宜”“顺时而行”，病药变化的玄奥就在这里。
一分钟回顾
在这一分钟里您学习到－－
1.六爻中有用原忌仇泄，这只是表面的，六爻中真正的用原忌仇泄指的是？
2.《易经》说道“为道者也屡迁”。那么，病药则是一个怎样的屡迁的物体？
思考与练习
1.有调为什么反生出不少事端？你是否有遇到过“需调又怕调”的时候，请举例说明。
2.为什么说处于不同的时间应找不同的病医处，断卦才可游刃于吉凶之间，如苞丁之解牛，或阴或阳，立吉立凶，阴阳了然，吉凶分明？
3.“刻舟求剑”的故事告诉我们怎样一种道理？“舟已行岸，而剑不行”与《易经》的“唯其时物”“因时而宜”的什么内在的关系？
第五节：阴阳平衡——六爻策划与解化
命定非定——积极地人生
我们在实践中发现大多数的事件都如期如约的按《六爻学》的生命轨迹应验了，这使我们感到无比
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
