没有了卦与爻的联系，就没有了六爻世界的一切。从本质上看，分析六爻就是分析关系，我们可以把所有的体用卦爻一一联系起来，由是“风云涌现，万马奔腾”的景象就如风云般涌现。因此，六爻推断贵在无中生有，贵在运用关系与联想。六爻快速推断法应该先从太极、阴阳入手，然后由点到线，再由线到面，由面到体。由研几入微（深入的研究每一个微小的规律与变化）而一生二，二生三，三生万物。这是六爻快速推断的一个重要的思想。易断就是要抓住主要矛盾，纲举目张，主要矛盾一解决，其它问题就迎刃而解。
我们在上面走的断卦思维方式是不管细的，只管粗的和最本质的。并不是不管细微的方面，而是把细微的和具有一定繁杂性和难度的放在后面来解决。先抓住最根本最关健的东西，然后再把局部的和全体全面的搞得非常清楚，至具体，至精微。
一分钟回顾
在这一分钟里您学习到－－
1.若能对繁杂的六爻推断的方法和繁杂的现象应力求删繁就简，六爻预测就会成为一门怎样的预测术？
2.初学六爻推断，不要马上运用卦爻辞、神煞等。并且在六爻推断的前半个过程中根本不要去用那些方面？
3.在六爻推断的前半个过程中暂时不要去理解所测的卦在现实生活中的什么现象，是什么事会在什么时间爆发和应该怎样去解决等等，你只要认真细致地理解和分析好卦爻中的那两点就足够了？中国人认为万物从“无”到“有”，在这里，什么是无，什么指的是有？ 什么是点？ 什么是线？ 什么指的是面和体？
思考与练习
1.为什么不从古经文辞句入手，而由五行阴阳开窍？ 其理何在？
2.为什么在六爻推断的前半个过程中，根本不要管六亲、六神、卦爻辞、神煞、行运等象数它们在现实生活中是什么意义。是什么意义，应该放在“四象”这一关来彻低的解决？
3.六爻快速推断法是一个从“无”到“有”的过程。先从太极、阴阳入手，然后由点到线，再由线到面，由面到体的展开象数的一系列追踪。请举这方面例说明
第五节：象的调平——天时、地利、人和、事泰
天人合一是中国哲学思想的特点和精华，也是六爻思想的特点和精华，它意蕴丰富，哲理深远，天人合一它一直是贯通着《易经》所有领域的一条主线，它是古今人们用以认识自然的世界观和方法论。
任何人事的成败都依靠于天时，地利，人和，事顺物泰。这是一个很现实的问题。六爻推断一定要考虑到现实的天时（四时、行运、时代等）、地利（包括方位、国运和地区运等）、人和、事顺物泰对个人命运的影响。若不考虑这一点，往往占不应验。——易占实际也是易术与天、地、人、事物的经验的运用，它着眼于分析在天、地、人、事物中，人所处在“天人合一”的形势与形势的变化。易断要符合易理，更要符合现实生活中的常理。人的实际是什么样，六爻就是什么样。在六爻推断中一定要结合现实，学会六爻与现实两者全面地看问题，这对预测准确率定会有很大的助益。因此我们要尽量结合时代，思想，道德，文化，政治，法律，社会，经济，地理，环境，宗教，习俗，志趣，动态，难易、实际信息，运用到六爻推断的实际分析的范围中去。
天时，地利，人和，事顺物泰，这是易学预测中分析形势观察万物的四大要素，它们能有效的解决易学预测中的很多问题。天、地、人、事、物是预测生存与发展时空的主要因素，在六爻推断中要立于不败之地，就必须懂得在决策时的四态妙用。——六爻推断中的一切事物都要放在特定的天时、地利、人和、事顺物泰的四个状态中观察——四态得位，诸占皆吉。四态皆失，诸占大凶。
六爻推断贵在无中生有，贵在运用关系与联想。没有了卦与爻的联系，就没有了六爻世界的一切。从本质上看，分析六爻就是分析关系。我们可以把所有的体用卦爻一一联系起来，由是“风云涌现，万马奔腾”的景象就涌现在我们面前。
六爻推断是处处可立极、处处可联想，点点可立意、点点能成象的。例如有：卦的成象、爻的成象、六神成象、行运成象、神煞成象、天干成象，地支成象，纳音成象、数字成象等等。一般说来六爻推断的成象表现在卦的成象、爻的成象、六神的成象和行运的成象等这四种最主要的方面，下面我们将一一讲述一下这四种最重要成象方面的运用技术。
一分钟回顾
在这一分钟里您学习到－－
1.天人合一是中国哲学思想的特点和精华，也是什么思想的特点和精华？天人合一它一直是贯通着《易经》所有领域的一条主线，它的作用是？
2.任何人事的成败都依靠于天时，地利，人和，事顺物泰。这是一个很现实的问题。六爻推断一定要考虑到现实的那四个方面？这四个方面的内容包括那些？
3.在六爻推断中要立于不败之地，就必须懂得在决策时的四态妙用。——六爻推断中的一切事物都要放在特定的那四个状态中观察？
4.在六爻推断中有卦的成象、爻的成象、六神成
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