珞琭子赋注

珞琭子赋注
作 者: 昙莹
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作者简介

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内容简介

二卷。按钱曾 《读书敏求记》称《珞琭子三命消息赋》二卷,李同、王廷光、释昙莹、徐子平四家注解。考《永乐大典》所载共有二本,一为徐子平注,一即此本,而独题释昙莹之名,但李同、王廷光之说也悉存。可能钱曾之本是后人辑四家之说合为一书,所以题名互异,也可能释昙莹采李、王二家之注附以己说,故同列二家之名。释昙莹所注往往以命理附合《易》理,似不及徐子平注明白切实。但如所列王廷光 “命限”一条颇为精确,释昙莹自论“孤虚”一条亦有可采择。此书上卷三家之注并载,下卷则释昙莹之注为多。又释昙莹自序以李同、郑潾并称,而卷中并无郑潾一语,疑是传写脱佚,或者是《永乐大典》有所删节。王廷光、李同二人生平事迹皆不可考。释昙莹以谈《易》名于一时,洪迈《容斋随笔》称其为 “易僧”,可见其以《易》理言命理是本于此书。有《墨海金壶》本、守山阁刊本、《四库全书》 本等。

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提要

珞琭子赋注二巻 术数类五【命书相书之属臣】等谨案钱曾读书敏求记称珞琭子三命消息赋二卷王廷光李仝释昙莹徐子平四家注解今考永乐大典所载凡有二本一本则徐子平注一即此本独题昙莹之名而廷光与仝之说悉在焉或钱氏之本乃后人辑四家之説合为一书故所题撰人之名互异抑此本为昙莹撮王李之注附以巳説故其文兼渉二家欤廷光之书进于宣和癸夘昙莹之书成于建炎丁未在廷光后五年知非与廷光等仝注而卷首董防楚颐二序亦惟称昙莹一人则当以永乐大典独题其名为是也其説往往以命理附合易理似不及徐子平注为明白切实然如所列王廷光推演命限一条颇为精确昙莹自论孤... 在线阅读 >>

珞琭子赋注原序

夫质判元黄气分清浊三才既辨万象巳陈珞琭子书斯文举矣是知荣枯否防得丧存亡若鉴对形妍丑自见古所谓不知命无以为君子余获其文积有年矣而禅余之暇未甞忘之于是立节苦心求仁飬志不言之教可以为师郑潾李仝得志于前单见浅闻续注于后将使来者用广其传凡我同流无视轻耳建炎改元丁未太嵗夷则望日嘉禾释昙莹序不知命无以为君子诚谓消息盈虚之理殆难逃乎数珞琭子实天下命论之母也根其萌兆得其荣枯深造其防者?断神遇象外之防不可得而言?故于情性善恶成败贱贵视之指掌万无一失焉其或推防不尽其妙休咎罕中乎的岂智虑之不至耶抑亦临文而自昩耳嘉禾莹师深得... 在线阅读 >>

珞琭子赋注卷上

宋 释昙莹 撰珞琭子者不知何许人古之?士也自谓珞琭子一为布徳立仪二乃指归成败嵗时绵邈斯文盛行洞鉴人伦为世所寳故以珞琭子称之元一气兮先天禀清浊兮自然着三才以成象播四气以为年元亨利贞干之徳也始于一气盖一气者出乎象数之先而太易之首老氏曰有物混成先天地生易有太极是生两仪清轻者上而为天天职主覆浊重者下而为地地职主载两仪既分三才乃着故人法地地法天天法道道法自然又云广大配天地变通配四时春暖秋凉冬寒夏热三光电卷四时风驰如环之无端终而复始嵗功毕矣而成一年以干为禄向背定其贫富以支为命详逆顺以循环干犹木之干也... 在线阅读 >>

珞琭子赋注卷下

宋 释昙莹 撰无合有合后学难知得一分三前贤不载王廷光曰道立于两成于三变于五而天地之数具其十也耦之而已盖五行皆有耦推而散之无所不通然耦之中又有耦焉故万物之变道至于无穷也易立象以尽意为言之不可尽意也何独易也所谓无合有合者亦然且如甲巳之合甲不见巳而见午亦然也盖午中有巳也此乃无合有合者也得一分三者甲禄得巳为一合也得午为二合也得亥为三合也亥之与寅支合也此乃得一禄而为三合者也旧注以庚禄在申以申子辰上得庚谓之得一分三此乃三合防禄众所共知又何谓之前贤不载后学难知也此篇与前文见不见之形抽不抽之绪理相贯穿李虚中论支... 在线阅读 >>