| 作 者： | 裴传永 |
| 出版社： | 中共中央党校出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 近代史 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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为官思想录（上册）
奇文共欣赏 疑义同相析
卷一 正义修身：为官入手处
身正才能正人
两千三百年前的《为吏之道》
官吏的“五善”“五失”
修身为齐家治国平天下之本
君子无时不自得
谦者为守国保身之本
刘向论人臣之“六正”“六邪”
人臣而仁，国治主荣
“高而不危，满而不溢”为仕途真功夫
观欹器孔子有感
君子保身必慎“五本”
忠臣之道如土
政事万端，惟守“公”而已
诚信为本
缜密为做官之大要
仕宦须脱小规模
居人上当以恕存心
陈録《座右铭》
刘恕自纠“二十失”、“十八蔽”
为官有“三莫”
吕大临《克已铭》
惟公平可以服人心
作县第一策
吕夷简《门铭》
善治者求之于其身而已
官无大小，凡事只是一个公
当官应常扪心自问
求进于已，而不可求进于人
痛克自家所短，则官无难为之事
善自修与不善自修者的不同结局
居是官则思尽其职
节义为君子应遵的大法
古今当官有别
当官不以其位为乐
许鲁斋《为官语录》
信用是为官者通行证
容能恕人，忍能耐事
操守者，士之主帅
有官守者当善持谦
只把持得“公”字，便自天清地宁
小人之上与小人之下
做官都是苦差事，为官原是苦命人
处天下事，只消得“安详”二字
新官要把持得住性情
……
卷二 持廉戒贪的法则
卷三 官官相交的原则与艺术
卷四 御吏之大道理与小手腕
卷五 官与民：牧民还是养民
为官思想录（下册）
